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词条 正宗政体
释义

简介

按亚里士多德的解释,划分国家政体有两个标志:一是这个城邦的“最高治权的执行者”人数的多少;二是这些“最高治权的执行者”实行统治的目的,是否“旨在照顾全邦共同的利益”。从政体划分第一标志看,凡以一个统治的正宗政体,称之为君主政体;它的变态政体称之为暴君政体。凡由少数人统治的正宗政体,称之为贵族政体;它的变态政体称之为寡头政体。凡是以多数人统治的正宗政体,称之为共和政体;它的变态政体称之为平民(民主)政体。从政体划分第一标志看,凡旨在照顾全邦共同利益的政体属于正宗政体,亦即正常形式的政体;相反,如果不是旨在照顾全邦的共同利益,而只是照顾作为最高治权执行者的个人、少数人或多数人的利益,那就是变态政体,亦即反常形式的政体。

思想把握

对亚里士多德政体思想的总体把握

亚里士多德作为继苏格拉底、柏拉图之后古希腊最伟大的思想家,他是古希腊的学术成就的集大成者也是希腊城邦政治思想的总结者。他所生活的年代,正处在城邦时代向帝国时代的转折点。处于对城邦生活的不舌和在现实政治下论证城邦存在的合理性,他对古希腊城邦进行了深入而细致的研究,对城邦的历史和诸邦政治制度进行了认真地调查、比较、分析,广泛地探讨了城邦的各种问题,研究了理想城邦的基本原则,规划了他们的几乎每一个细节。从而将希腊城邦政治文化的成果以理论的形式保存下来并传给后世。

亚里士多德生活的年代,希腊的奴隶主民主政治已经衰落,奴隶制城邦国家也濒于崩溃,整个社会浑浊,人心冷漠,以前那种为城邦利益而尽义务的人生观,已经被各种利己主义,怀疑主义和宗教神秘主义,悲观主义思潮冲淡,亚里士多德哀叹当时社会上争权干禄,骄奢淫逸,贪图钱利,沽名钓誉的风气。

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更新时间:2025/3/24 9:06:47