1 山西省忻州市五台县台怀镇镇海寺

2 河北省衡水市饶阳县大尹村镇海寺

3 江苏省盐城市大丰市小海镇镇海寺

4 江苏省连云港市连岛镇海寺

5 福建省平潭县敖东乡镇海寺

镇海寺在我国是个比较常见的名称，在我国很多省市都有同名的地点。

简介

地理位置

特色

历史

传说1

传说2

旅游路线

其他

◎ 简介

位于台怀镇南清水河西侧，距台怀镇5公里。这里苍松翠柏，曲径通幽，是一处极其清静的所在。镇海寺建在陡峻的石山嘴上，海拔1600米。寺院因山借势，错落有致，从山腰到山顶形成步步高升格局。寺前有幡杆、石狮，寺内有殿堂楼房100间。现仅存有四座大殿，分别是天王殿、大雄宝殿、观音殿和关公殿，其中观音殿又称文殊殿，殿内供奉有五尊菩萨，两侧是十八罗汉。寺后有一座小院，院内有乾隆五十一年建造的十五世章嘉活佛墓塔。墓塔八面雕有精细的人物图案。章嘉活佛是黄教中一个历代沿袭的职位，其地位仅次于达赖、班禅活佛。康熙皇帝尊章嘉活佛为“大国师”，让其统管内蒙五十旗。第十九世章嘉活佛、即末世活佛被袁世凯委任为北京、西宁、五台山黄教的首领，后来还担任了国大代表。这个末世活佛在五台山拥有极大权力，因镇海寺是他的行署，所以镇海寺的规模也日渐庞大。

清代建造，内有康熙五十年（1711年）御制碑文。寺前坡道崎岖，现存山门，钟鼓楼，天王殿，大佛殿，宣教殿，左右配殿等，各殿佛像俱全，皆为清塑。寺南侧为永乐院，清章嘉活佛的住所，院内石雕十五世章嘉佛塔，清乾隆五十一年（1786年）造，传为金顶玉葬。塔周雕佛传故事，上部为四方佛像，周设廊屋，画十大明王和十二圆觉菩萨。十五世以后，历代章嘉皆到此避署，蒙藏教徒朝山礼佛，多要到此，瞻仰活佛。 位于台怀镇南清水河西侧，距台怀镇十里，海拔一千六百米。

◎ 地理位置

镇海寺坐落在“二龙戏珠”的风水宝地，左右两侧环绕的山峰，犹如两条飞龙落下河谷，拱背弯腰，腾挪围抱；寺院建筑在两山合抱的一个石山嘴上，宛若一颗二龙嬉戏的宝珠。山豁口有苍老挺拔的大松树，走在松树林间的蹊径，再听飒飒的松风，给人一促静寞幽深的感觉。入寺四望，南侧的山峰，长满密密麻麻的杉树和杨树，北侧的山巅上，千年古松出于（山免）岩石之中。这里是五台山的一处风景区，浓荫苍翠的古松掩映山寺，在五台寺庙区还是少见的。

镇海寺建在陡峻的石山嘴上，紧贴大院的前沿，树有幡杆，蹲有石狮，筑有山门、天王殿和钟鼓二楼。寺内康熙五十年正月御制碑文言：“兹镇海寺者，乃交口之幽丛，当台怀之胜概，崇基峻刹，缁流禅诵之堂，奥境灵区，法驾经行之地。”

◎ 特色

镇海寺占地一万六千平方米，有殿堂楼房一百间。该寺的主要建筑是一进三重大殿，天王殿内两壁有有四大天王，正中供弥勒佛；中殿内有三尊坐佛，背后饰有“灵光”，一色金身；后殿内正中有文殊菩萨坐卧狮塑像，前侧又有三尊金身坐像。从中殿西侧的小门穿过去有一套院，院内有乾隆五十一年建造的十五世章嘉活佛墓塔。在长七点九米、宽七米、高一点三米的平台上，立有高九米多、状如藻瓶的石塔。塔基八角，每角塑有大力士，基座八面雕有人物图，并着彩。塔腹正中雕有三尊坐佛，另外围有八尊站像。圆腹之上，立有层层内缩的尖顶。这座塔的造型别致，雕刻精细华美。

◎ 历史

嘉活佛是一个黄教中历代沿袭的佛位，自清朝康熙皇帝后，被历代皇帝尊为国师。第十五世章嘉活佛名叫饶补达尔计，住北京松竹寺，每逢夏季，来五台山避暑坐静。他看到镇海寺风景优美，来山期间常在这里居住，后来又将镇海寺表庙改为黄庙。章嘉饶被尔计乾隆年间圆寂于北京，后灵骨运到镇海寺，始建墓塔。以后各代章嘉，均常住镇海寺。传到第十九世章嘉活佛，即末世活佛被袁世凯委任统管北京、西宁、五台山黄教的首领，并给予马队壮威。后又被国民党政府委任他为“国大代表”，捧为“国师”、“西北蒙旗宣化使”，北京设公署，镇海寺设行署，仅马队就有一营之多。这个未世活佛，在五台山极大的权力，镇海寺也拥有大量的庙产，仅以民国二十五年的不完全统计，收租高达八万多石。未世章嘉活佛，盘剥百姓，荒淫无道，远离佛家教义，为僧众所唾弃。“七七事变”后离开五台山去南京，后又到了台湾。

◎ 传说1

相传，镇海寺对面山底原有一个海眼，说不定什么时候，海水喷涌而出，冲毁田地，淹没村庄。文殊菩萨造福众民百姓，便将一座佛塔置于海眼之上，镇住了泛滥的海水。后来就在这里建了寺院，称为镇海寺，那座塔，就叫镇海塔。这里流传着一个美丽的神话故事。从前，在这“二龙戏珠”山脚下住着一户姓张的人家，当家男人早亡，留下了母女二人，母亲张大妈怕独生女小梅每天长命，就到五台山菩萨顶许下愿，求文殊菩萨多保佑。母女俩相依为命，靠采蘑菇卖钱度日。小梅长到十八岁，出落得如花似玉。她到山上采蘑，山花羞得不好意思抬头；她在山上唱歌，百灵愧得不能开口；她到泉边洗脸，倒影映在泉水里，清泉喜得起波纹。谁知山下的泉眼是跟东海相通的。小梅常到泉边洗脸，竟然惹出了是非。这天，小梅采满一篮蘑菇，唱着歌儿走下山来，又到这泉边整容梳洗，突然，从泉眼里出一股洪水，淅淅形成恶浪。小梅惊恐万状，正要提篮逃走，一阵大风吹来，水势汹涌，小梅被卷入水中，转眼不见了。泉眼又恢复了原来的样子。张大妈做好饭，单等小梅回来。可是左等不回来，右等不回来，看看日头西沉了，还是不见小梅。张大妈急忙求告乡亲四出寻找，大家灯笼火把地折腾了半夜，最后在泉边找到两样东西；满满的一篮蘑菇，湿漉漉的一只花鞋。再说小梅被恶浪冲走，漂漂悠悠不知过了多少时间。等她睁开眼来一看，竟然到了一幢华丽的小楼上。看窗外，对对鱼虾游来游去，棵棵珊瑚树红若火焰。

小梅下惊疑间，房门打开，进来两个丫环，一个端着梳妆匣，一个捧着锦绣衣，请她梳妆打扮。小梅问，这是什么地方，捧梳妆匣的丫环回答说：这是东海龙宫啊！只因你常在泉边洗脸，把你的美丽的面容映入我们龙宫。我家少爷是老龙王的九太子，被你的美丽迷住了，他卷起海涛把你弄到这里，为的是让你和他形影不离。”小梅急得哭出声来：“快送我回去！快送我回去！”这时，只见龙王九太子走进来，他龙头人身，披着鳞甲，瞪着圆鼓鼓的眼睛，上前说道：“我把你接到这里，为的是咱俩好成良缘，快些梳妆打扮吧。”小梅摇头道：“你是龙王的太子，我是民间贫家女，怎敢高攀？快送我回家，我要侍奉我的母亲。”九太子一听，立刻变了头脸，恶狠狠地说：“你就是不从，也休想出龙宫！”小梅是个绝顶聪明的姑娘。她想：让自己跟这个可怕的龙王九太子成婚，是说啥也不成的，得用一个计策才能脱身。她眼珠一转，计上心来，便对九太子说：“我是佛门信徒，你要想跟我成亲，就先把我送回家中斋戒，三日后再到我家迎娶。不然我万万不从！”九太子一听事能如愿，高兴地应许，随即派巡海夜叉背小梅渡东海，出海眼。小梅刚把眼睛闭上，就听见耳旁涛声大作，不一会儿“格登”一停，睁开眼一看，她又回到经常洗脸的那个泉边。天蓝蓝的，太阳红红的，山花还是那样美，泉水还是那样清，小梅好像做了一场恶梦。一阵清风吹来，她才醒过神来，急急忙忙跑回家中。张大妈一见小梅回来，喜出望外，抱住女儿就哭。小梅向母亲哭诉了她的遭遇。张大妈知道龙王九太子还要来逼着成亲，就同女儿上菩萨顶进了香，求文殊菩萨保佑。当天晚上，母女俩做了同一个梦，梦见一位老僧对她们说：“三天头上，你们再去菩萨顶烧香，就可免去灾难。”转眼到了三天头上。海眼里又卷起一股恶浪，涌出很多鱼虾。鱼虾化作人形，抬着花轿，在前边开路，龙王九太子变成美少年，头插喜花，身穿大红吉服，跟在后面。不料，美丽的小梅和她母亲都不见了，只留下一座空屋。九太子方醒悟到中了计，怒不可遏，复了原形，兴风作浪，鱼虾在波涛中活蹦乱跳。水越涨越高，大水淹没了村庄和田地，人们在水中挣扎逃命。突然，天空中出现了一朵五彩祥云，一只大铜锅从空中落下，正好扣压在海眼上，一只绿毛狮在而降，吸干了地下的水。遍地的鱼虾回不了海眼，只得在地上蹦跳，那九太子也被文殊菩萨用法所擒。五台山众百姓从此免除了海眼冒洪水的灾难。后来，在罩海眼的大铜锅上又建了一座塔，叫做“镇海塔”。至今，镇海寺对面的东山脚下，有镇海塔耸立。

◎ 传说2

海拔一千六百米的镇海寺，依山而建。相传山上有一个直径二尺的海眼，一旦发水，方圆几百里便沦为泽国之患。佛陀不忍民众受难，便将文殊寺的大铜锅拿来盖住海眼，后又在铜锅上建塔，取名镇海塔，故名镇海寺。这里也流传着一个民间故事。 从前，山上那个海眼两侧，是起伏蜿蜓对称的两座大山，恰如两条巨龙，如果把海眼当做珠，就构成二龙戏珠的图案。风水先生把此地称为二龙戏珠的风水宝地。

相传离此地不远的地方，住着几户人家，可巧家家都有一个十七、八岁的姑娘，她们以采蘑菇为生。其中，属张大妈家的小梅长得出众，不仅身条、脸型好看，而且还有一个好的嗓子，善唱歌。每天从山上采蘑菇下来，路过海眼时，她们都在此用清水洗手，然后掐一朵山花冲着海眼（把水当做镜子）一边戴花一边唱歌。天天如此。谁知这个海眼是跟东海相通的，小梅她们每天在这里洗手、戴花、唱歌，都被东海龙宫里的九太子看得一清二楚。时间长了，九太子看上了小梅，决定抢小梅为妻。这一天，小梅她们和往常一样又来此梳洗，突然从海底里冒出两个夜叉把小梅拖进海眼里，吓得另外几个姑娘目瞪口呆，惊慌失措。张大妈听到这个消息，立刻来到海眼，望着透底的清水，等待女儿平安地上来。

话分两头，小梅被带到水晶宫，这是一座华丽无比的宫殿，小梅正在诧异，从宫门外走进一个女仆，指着梳妆匣说：“小姐，早给您准备也了，赶快梳妆打扮吧，一会儿九太子就来了”。小梅亲热地叫声大姐说：“快告诉我，九太子是谁？这是什么地方？我是怎么来到这里的？”女仆一五一十地告诉她了。接着又说：“你要不从，就得想个脱身之计，不然他们会把你弄死的，他们可狠毒啦”。小梅一听，急得就要哭出声来：“好大姐，救救我吧，我家里还有一个老母亲”。女仆刚想说什么，被闯进来的九太子把话顶回去了。九太子身躯瘦小，贼眉鼠眼，走近小梅，他傲慢地自我介绍说：“我是龙王的九太子，令你快些打扮，别误了良辰”。小梅是个绝顶聪明的姑娘，又得到女仆的起发，她眉头一皱，计上心来，对九太子说：“我是佛门弟子，要想娶我，就得按照我们的佛规。我要回家斋戒三天，你们用八抬大轿吹着喇叭来娶，若不这样，我是宁死不从”。九太子见她意志坚决，又怕她真的宁死不从，也就同意了，并言明三日后去娶，最后又补充说：“若有差错，我这东海之水会把你们全村淹没”。说毕令两个夜叉把小梅送出海眼。张大妈看见小梅上来了真是喜出望外，念了声：“阿弥陀佛”，领着小梅就往家走。生怕她再被什么海怪拉进海眼。小梅喧走边诉说她的遭遇。张大妈听后，又怕又气又恨，但想不出个办法。母女俩便一起来到文殊寺，向文殊菩萨进了香，许了愿，求菩萨保佑。说也奇怪，当天晚上母女俩不约而同地做了一个内容相同的梦，都梦见一处老和尚对她们说：“三天头上，小梅和全村人上黛螺顶烧香，张大妈在家坐在蒲团上念经。就可免去这场灾难”。母女俩在梦中谢过老和尚就醒了，感到异常的惊奇和光奋。

转眼到了三天头上，九太子带领鱼、鳖、虾蟹，抬着花轿吹吹打打来到了张家门口。九太子进屋一看，没有小梅，只有她母亲一个人在念经，大声问道：”你家小梅到那里去了“？张大妈头也不抬说：”五台山是佛门圣地，你休要到此胡来“。这一下可把九太子气坏了。他立即呼风唤雨，片刻之间，从海眼里冒出来的洪火，淹没了整个村庄。可是张大妈坐在蒲团上就好象坐在船上一样，水涨蒲团高，怎么也淹不着。但水势越来越大，蒲团在澎测湃的波涛中上下颠簸，眼看张大妈就有倾翻下水的危险，在这生死的紧急关头，不知从什么地方飞来一个火球，“轰隆”一声，不偏不倚地落在海眼上，水位立即下退，张大妈坐的蒲团随着水位下降落在大火球上，她仔细一瞧，不是火球，是文殊寺的大铜锅。小梅同全村人从黛螺顶上跑下来，看见张大妈安然无恙地坐在铜锅上，高兴得说不出话来。由于大锅堵住了海眼，鱼鳖虾蟹回不去了，转瞬间在地上乱蹦乱跳，老百姓美餐了一顿。九太子也现也了原形，被打得稀巴烂。旅游攻略

◎ 旅游路线

镇海寺—普化寺—灵峰寺—万佛阁—塔院寺—显通寺—殊像寺—菩萨顶—碧山寺—集福寺—黛螺顶—广化寺

详细行程：

午餐后：镇海寺—普化寺—灵峰寺

早餐后：万佛阁—塔院寺—显通寺—殊像寺

午餐后：菩萨顶—碧山寺—集福寺

早餐后：黛螺顶—广化寺

步行：

从长途汽车站到殊像寺需要15分钟，从五爷庙到殊像寺5分钟。

自驾：

停车，在殊像寺停车场，或者在五爷庙停车场，停车费：10元/车

住宿：

最新装修的周边酒店按照距离远近（到达时间、步行、驾车）依次为：通达宾馆（3，0），曙光宾馆（1，0），鑫隆宾馆（5，0），邮电宾馆（12，3），人民银行宾馆（20，5）法官培训中心（20，5），五峰宾馆（50，7）

◎ 其他

就餐：

一盏明灯全素斋，五台食府民俗风情园紫府贵宾楼

山西镇海寺门票价格：4元/人

镇海寺位于衡水市饶阳县大尹村。唐朝时滋河泛滥，村民苦不堪言，故建佛寺而镇之，以镇之故名为镇海寺。自此，水势渐撤，滋河消灭，直至文革时期，镇海寺被夷为平地，片瓦皆无。

1992年，经有关部门批准，大众发心，镇海寺的修复工作得到落实，历时二年时间，基础建设初步完成，但无僧人住入，至使荒废七年有余，房屋殿堂失修，杂草丛生，一派凄凉景象，一些外道趁虚而入，伪作沙门，混乱不堪。

2000年，经政府有关部门研究决定，礼请上继下空法师担任主持，重修佛寺，广弘佛法，2000年6月，法师带领信众，正式入寺。从此，镇海寺逐步走入完善，并定为净土宗道场。

法师入寺后，参照百丈清规制定了镇海寺共住规约，念佛堂规约，僧值规约等各项修行念佛之严格规定，由于地理位置差，经济条件落后，在净财极度缺乏的情况下，法师高树法幢，说法不间断，以音声海广度有情。先后宣讲了《大乘无量寿经》、《弥勒菩萨殊胜志乐经》、《国王不梨先泥十梦经》、《佛说父母恩重难报经》、《六祖坛经》、《金刚经》等经典，并定期举办佛学讲座，推广人间净土的理念，在不出寺化缘的情况下，竟感召了十方大德信众的鼎力相助，终于先后筹建完工了观音殿，说法堂及僧寮等主要设施。

镇海寺位于大丰市小海镇镇海村三组境内，和小海温泉近邻，是大丰市旅游景点之一。相传明末某一日，海水泛涨至防倭寇及避潮的小海万盈烟墩，随潮飘来一尊木雕公侯像，潮退后群众见木像，认为神灵保佑，并筹资在烟墩上建立一庙，取名为公侯庙。

清乾隆49年（1784年），苦难深重的海滨黎民，把“公侯庙”更名为“镇海禅寺”，以示海不扬波。建国后镇海禅寺曾一度被毁，1989年9月30日，镇海寺在原址重建，1993年10月，经大丰县人民政府批准，同意镇海寺为佛教活动点。

连岛镇海寺始建于清康熙49年(1710年)，为云台山四大丛林之一。据《嘉庆海州直隶州志》记载“僧普受修行勤苦，戒律精严，自积资财，不事募化，于乾隆27年重建殿宇，廊庑凡百余间，徒众日甚，遂为海内外丛林首创”，在连云港一带影响很大，该寺于民国初期衰落，抗战期间被毁。经有关部门批准，连岛度假区管委会开始镇海寺古刹恢复性重建及设立北海观音像工作，2004年首先完成了镇海寺下院———金圣禅寺的重建，并修建了曲折蜿蜒的百米廊亭。

从连岛镇海寺现今的简易场所来看，每逢佛教节日，本市市区和三县、鲁南、盐淮乃至青岛、南京的信众纷至沓来，香火旺盛。连云港市区内皈依佛教的居士大多集中在墟沟。这些居士当中不乏文化高、素质好的白领阶层。镇海寺恢复重建已成为这些信众企盼已久的愿望。

经佛教界高僧与规划设计专家勘察，镇海寺恢复重建及北海观音像的选址位于连岛街道水岛双山顶及蛤蟆山之间的山势较缓地段，占地约90亩，座北朝南，寺前有5万立方水库，在山顶建立莲花宝殿。供奉室内莲台宝座，白衣观音圣像，总高25米，庄严恢宏。远景为连云港港池，可直达寺址的混凝土公路已经修建完毕，具备了开发条件。

俗称西院寺，位于福建省平潭县敖东乡安海村后牛脊山东麓。建自元代，规模宏敞。四周回廊曲折，院、舍、堂、房齐全。前殿祀五龙顺化王，中殿供奉释迦牟尼，后殿为文昌祠，天井两边为钟鼓楼、迦蓝殿、祖师殿，成为儒释道三教合一的典型寺院。清嘉庆九年(1804年)，后殿毁于火；嘉庆十五年修复。民国7年(1918年)改为学校，后废圮。80年代，村民集资在原址上建神庙，但与原有规模相去甚远。