| 词条 | 贞观 |
| 释义 | 1 汉语词语词目：拼音 拼音：zhēn guàn 出处：《易经·系辞下》：“八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也。刚柔者，立本者也。变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。” 详细解释 1. 谓以正道示人。贞，正，常。观，示。 《易·系辞下》：“天地之道，贞观者也。” 韩康伯注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。” 孔颖达疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。” 陈梦雷浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。” 晋 陆机《演连珠》之二五：“臣闻托闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。” 晋 陆云《岁暮赋》：“於是 颛顼 御时， 玄冥 统官，天庙既定，日月贞观。” 2. 指正大的道理。 《文选·班固<幽通赋>》：“朝贞观而夕化兮，犹喧己而遗形。” 李善注引 张晏曰：“言朝闻大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续凫截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。” 3. 澄清天下，恢宏正道。 《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。” 唐李华《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。” 4. 指澄清天下，恢宏正道的职责。 章炳麟《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕 宋 贤 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以济物。’况仆身当贞观，岂敢忘百姓之忧。” 5. 正可观赏。 “贞观”是以下统治者的年号。 贞观：（唐朝)：唐太宗（李世民） 贞观： (西夏)：西夏崇宗（李乾顺） 贞观： (日本)：日本的清和天皇和阳成天皇 2 唐太宗年号◎ 年号简介（贞观·唐）“贞观”（627年正月—649年十二月）是唐太宗李世民的年号，一共23余年，李世民的英明执政也叫贞观之治。 ◎ 在位君主（贞观·唐）武德九年（626年）六月初四，李渊次子李世民在大臣尉迟敬德、段志玄、长孙无忌等人的帮助下，发动了“玄武门之变”，诛杀了与自己对立的太子李建成，及三弟李元吉，进而迫使其父李渊退位。同年八月，秦王李世民在大多数朝臣武将的拥护下即皇帝位，改年号贞观，是为历史上著名的唐太宗。唐太宗李世民是我国历史上比较开明的皇帝之一。贞观二年，太宗命兵部尚书大将李靖讨伐突厥，大获全胜。从此消除了西域各族对中原的威胁。与此同时，太宗皇帝启用贤能人士，由魏征、高士廉、房玄龄、杜如晦、长孙无忌等人为宰相，辅助处理国家政事。在其统治下，通过一系列的政治经济文教等方面的改革，使大唐帝国空前繁荣，史称“贞观之治”。 太宗李世民在位二十三年，贞观二十三年（649年）四月，太宗驾崩。第九子李治即位，年号永徽，是为唐高宗。高宗即位后依然执行唐太宗的“治国之道”，故唐永徽年间仍有贞观遗风。高宗于永徽六年（655年）立武则天为皇后。在此之后武则天开始临政。 “贞观之治” 唐太宗登位以后，从统治阶级的根本利益出发，以隋亡为鉴，密切地注视着民心、民情和民意，紧紧地团结周围的文武大臣，先后实行了一系列比较开明的政策：减少苛捐杂税，不过分奴役和压迫农民；严惩贪官污吏，奖励功臣良将；重视科举取士，选拔统治人才；革除弊政，励精图治；善于倾听不同意见，不断改进统治方法，等等。在短短的数年时间内，取得了显著的成绩，经济和文化也随之得到较好的恢复和发展，出现了所谓“路不拾遗，夜不闭户”的良好社会风气。史学家们把这一段历史时期誉之为“贞观之治”。 虚心纳谏，聆听忠告，乐于规劝，这是“贞观之治”在政治上的一个突出特征。唐太宗求谏时态度诚恳，方法多样。对的，则加以褒奖；错的，也不以委罪。对于来自四面八方纷纭复杂的各种意见，他判明是非，分清曲直，择其善者而从之，令其不善者而改之。平时，魏征对唐太宗的谬误，常常能当面批驳，毫不示弱。有时激怒了唐太宗，弄得唐太宗面红耳赤，非常难堪。但魏征仍据理力争，继续规劝，直至皇帝口服心服，方才罢休。魏征逝世以后，唐太宗悲痛欲绝，说“我丧失一面镜子了！” 知人以心，信人以贤，用人以才，待人以礼，广罗天下各种人才，这就构成了“贞观之治”的又一个鲜明的特征，同时也是唐太宗被后人界定为贤明君主的重要标志。唐太宗坚决反对以人际关系和血缘亲情为标尺来选拔人才。他注意从新人、疏人，甚至敌对营垒中选用许多杰出的文官武将。著名的政治家，忠于职守的当朝重臣魏征，就是他从敌对的政治集团中选拔出来以后加以重用的。 “贞观之治”的第三个特征是唐太宗和他统治集团里的重要成员，一般都能节制开销，收敛私欲，精简机构，减少赋役，反对奢侈，杜绝贿赂，尽一切可能减轻人民负担。 ◎ 大事记（贞观·唐）627年------贞观元年 分全国为十道 628年------贞观二年 诏各地置义仓 薛延陀首领夷男受唐封为真珠毗伽可汗，建汗庭于漠北。 629年------贞观三年 松赞干布即吐蕃赞普位 630年------贞观四年 李靖俘颉利可汗，东突厥亡。日本遣唐使抵唐。 634年------贞观八年 大明宫开始建工。 635年------贞观九年 各乡置乡长。诏天下户分为九等 李靖大破吐谷浑，其主慕容伏允及子先后为左右所杀，唐立伏允孙诺曷钵为可汗 景教僧侣阿罗本将景教传入唐 东突厥阿史那社尔附唐 636年------贞观十年 府兵军府改名折冲府，以折冲都尉为长，果毅都尉为副 637年------贞观十一年 颁贞观律令格式 638年------贞观十二年 高士廉等撰《氏族志》成，又称《贞观氏族志》 640年------贞观十四年 八月，侯君集克高昌，唐以其地置西州。九月，置安西都护府于交河城，置庭州于可汗浮图城 641年------贞观十五年 文成公主入吐蕃，与松赞干布和亲 642年------贞观十六年 魏王李泰等撰《括地志》成 645年------贞观十九年 玄奘取经还，抵长安 太宗征辽东，无功而还 铁勒九姓大首领率众降唐 《大唐西域记》成书 647年------贞观二十一年 于铁勒诸部置羁縻州府 648年------贞观二十二年 黠戛斯内附，唐置坚昆都督府 唐赴天竺使者王玄策俘摩揭陀国王阿罗那顺而归 契丹内附，唐置松漠都督府 奚内附，唐置饶乐都督府 阿史那社尔平龟兹，唐始置安西四镇 649年------贞观二十三年 五月，太宗去世。六月，太子治即位，是为唐高宗李治 是岁，蒙舍诏首领细奴逻建大蒙国，自称奇嘉王，遣使入贡于唐 3 西夏崇宗年号◎ 年号简介（贞观·西夏）“贞观”是西夏崇宗李乾顺的年号，1101年-1113年，一共12年。 ◎ 在位君主（贞观·西夏）西夏崇宗（李乾顺）（1084年—1139年）（1086年－1139年在位）：西夏第四代皇帝。夏惠宗死﹐乾顺年三岁嗣位。母梁氏﹐乙埋女﹐尊为太后﹐与弟乙逋擅政。 梁氏专权时期，对外依靠辽国，不断发动侵宋战争；对内争权夺利，互相残杀。1098年，梁太后举国攻击宋平夏城，遭到惨败，几乎全军皆没。从此宋夏战争的主动权完全落到北宋一边，西夏丧失大片土地。 1099年﹐梁太后被辽人毒杀﹐乾顺亲政﹐年十七。他亲政后整顿吏治，减少赋税，注重农桑，兴修水利。在李乾顺的励精图治下，西夏国势逐步复兴，政治清明，社会经济得到很好的发展。当时，辽、宋都日益衰落，李乾顺先联辽侵宋，收复了一些土地；又在辽天祚帝向西夏求救时断然拒绝，联合金朝灭辽、宋，趁机取河西千余里之地。西夏在他统治时期﹐确定君主集权的体制﹐结束了累朝出现的外戚贵族专政的局面。颁布等级制的官阶封号﹐除皇帝及帝位继承人外﹐分为七品﹐西夏政治制度日臻完备。谥圣文皇帝﹐庙号崇宗﹐陵号显陵。 西夏的贞观年间，以1101年（辛巳年）为元年（时为宋徽宗建中靖国元年），1114年（甲午年）（次年公元1115年金建国）改元雍和，共计十三年。同时期的是宋徽宗赵佶建中靖国至政和年间，大体上处于北宋和辽的末年。 4 日本清和天皇年号◎ 年号简介（贞观·日本）贞观（859年四月十五日至877年四月十六日）是日本的年号，在天安之后、元庆之前。这时代的日本天皇是平安时代之清和天皇及阳成天皇。 ◎ 在位君主（贞观·日本）清和天皇（850年－880年）（858年－876年在位）：日本第56代天皇。即位后，大臣藤原良房借口天皇年幼，自任摄政。清和天皇在位时的“贞观时代”还算清明，史称“贞观之治”。876年，藤原基经逼迫清和天皇退位，拥立年仅9岁的太子继位，是为阳成天皇。清和上皇在政治上无所作为，只好避入空门，一心研究佛理。880年，因过度的苦行生活损害了他的健康，刚刚30岁出头就离开了人世。 日本的贞观年间，大体上是唐朝唐宣宗李忱(847年—859年在位)、唐懿宗李漼（860年—873年在位）、唐僖宗李儇（Xuān）（873年—888年在位）年间，已经是晚唐了。 5 隋代高僧贞观（约547年～611年），一作真观，俗名范圣达，钱唐（今杭州）人。隋代高僧。 出家后深研经、律、论三藏。后至天台山，向天台宗的创始人智?受台宗教观。智?因其德行甚高，又年龄相近，故而认贞观为法兄弟，直至智?逝世。隋开皇十五年(595年)，贞观常与道安禅师在灵隐山宴坐，并开讲《法华经》，以心为要。后与头陀石室，檀越陈仲宝开藏拓基，构立精舍，在风篁岭建南天竺寺(后改称崇恩演福寺)。时有谚语称：“钱唐有贞观，佛法天下半。”隋文帝多次延请，观都托病婉辞。隋大业六年(611年)，贞观在山中“自标葬地”后，圆寂。 |
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