真如缘起，主要系依据大乘起信论而说者。谓众生心识之阿赖耶识虽为发动宇宙一切现象之本源，然溯其根源，则为含藏真如之如来藏心。认为世界万有是宇宙的心（称一如真心，也称心真如）的生起和显现，宣扬三界唯心的观点。

它认众生的心原是离开妄念而有其体的，可谓“真心”。真心是大智慧光明的、偏照世界的、真实识知甚至是具足了超过恒河沙数的不可思议功德的。这个真心就是宇宙的心。

《大乘起信论》的总纲是一心二门说。一心的心是本，是天地之本。一心就是宇宙之心。它是世间和出世间的、物质和精神的一切现象的本质，也是众生本来具有的成佛的主体和依据。一心既是世界的本原，又是包括一切境界的世界的整体。这样，对一心就可以从实体和缘起、静和动两个方面观察、分析、即分为二门——心真如门和心生灭门。

心真如门，是说心事宇宙一切现象的本体，具有无量的本有的功德，能产生世间和出世间的善因果。

心生灭门，具有体（体性）、相（相状）、用（作用）“三大”。