| 词条 | 赵氏孤儿 |
| 释义 | 1 元代纪君祥创作杂剧元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》。元杂剧《赵氏孤儿》是一部历史剧，相关的历史事件记载最早见于《左传》，情节较略；到司马迁《史记·赵世家》，刘向《新序》、《说苑》才有详细记载。戏剧情节叙春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。 ◎ 简介元人纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》作为中国戏剧中悲剧的一种，比较集中地反映了中国悲剧文化精神。元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》，与《窦娥冤》、《长生殿》、《桃花扇》并称中国古典四大悲剧。元杂剧《赵氏孤儿》是一部历史剧，相关的历史事件记载最早见于《左传》，到司马迁《史记·赵世家》，刘向《新序》、《说苑》才有详细记载。 ◎ 概述1912年，王国维在《宋元戏曲史》一书中指出：“明以后，传奇无非喜剧，而元则有悲剧在其中。就其存者言之：如《汉宫秋》、《梧桐雨》、《西蜀梦》、《火烧介子推》、《张千替杀妻》等，初无所谓先离后合，始离终亨之事也。其最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》、纪君祥之《赵氏孤儿》。剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”王国维对元代杂剧《赵氏孤儿》在中国悲剧发展史上的地位把握得相当准确。而话剧《赵氏孤儿》则从根本上颠覆和瓦解了这个中国悲剧存在的基础。 赵氏孤儿名赵武，又称赵文子（公元前598年－前541年）。春秋时期晋国大夫。大夫赵盾之孙、赵朔之子，母为晋成公之妹，史称赵庄姬。亦有纪君祥所作同名戏曲《赵氏孤儿》，还有2010年陈凯歌执导的同名电影《赵氏孤儿》。 ◎ 背景及剧情元代杂剧《赵氏孤儿》非常典型地反映了中国悲剧那种前赴后继、不屈不饶地同邪恶势力斗争到底的抗争精神。杂剧《赵氏孤儿》背景取自2500多年前的春秋时代，是中国历史上纯真和无所顾忌的时代，也是想象力勃发的时代。以战功起家的晋国贵族赵氏家族，权势和声望不断膨胀，甚至让国王晋灵公都艳羡恐惧不已。心高气傲的将军屠岸贾（王学圻饰），一直遭赵氏的轻视和排挤，在国王的默许下将赵氏一家三百口诛杀。 为了赵氏孤儿的安全，一批舍生取义的壮士牺牲了。先是赵氏孤儿的妈妈(晋灵公的女儿)把孤儿托付给一位经常出入驸马府的民间医生程婴，为了消除程婴对于泄密的担忧，自己立即自缢身死；程婴把赵氏孤儿藏在药箱里，企图带出宫外，被守门将军韩厥搜出，没料到韩厥也深明大义，在韩厥迟疑当中，他指挥程婴把婴儿带了出去，为赵氏留下唯一的血脉放走了程婴和赵氏孤儿，自己拔剑自刎；屠岸贾得知赵氏孤儿逃出，竟然下令杀光全国一月以上、半岁以下的婴儿，违抗者杀全家诛九族；程婴为了拯救赵氏孤儿，决定献出自己的独子，以代替赵氏孤儿，并由自己承担“窝藏”的罪名，一起赴死；原晋国大夫公孙杵臼硬要以年迈之躯代替程婴承担隐藏赵氏孤儿的罪名，然后撞阶而死……20年后，程婴告诉了赵氏孤儿这一切，他就把复仇的烈火射向了血债累累的屠岸贾。 ◎ 戏剧评价与悲剧观这部悲剧虽然对立的双方在冲突中遭到毁灭，正义得以伸张，但和黑格尔的悲剧观是迥然有别的。黑格尔认为悲剧人物的毁灭都是罪有应得，他们的毁灭是“永恒正义”的胜利，因此，冲突的解决必然是和解。而中国悲剧《赵氏孤儿》是正义力量经过反反复复的斗争，最终战胜和消灭了邪恶势力，正义的胜利不是和解，而是像愚公移山那样，在子子孙孙无穷匮的前赴后继的斗争中实现的。中国悲剧精神就表现在这种前赴后继的斗争中。而这些都离不开建立在一种“血亲”基础的文化认同。无论是杂剧《赵氏孤儿》中的程婴向赵氏孤儿揭示他的身世真相，还是小说《说岳》的断臂王佐向陆文龙、曹宁指明他们的出身，都是基于这种文化认同。 可以说，没有这种文化认同，就没有中国悲剧的存在。金海曙编剧、林兆华导演的话剧《赵氏孤儿》中的赵氏孤儿就否定了这种文化认同。“不管有多少条人命，它跟我也没有关系!”赵氏孤儿这种只有现在的人生抉择就割断了历史或者真实历史。《赵氏孤儿》显然是一部具有浓郁悲剧色彩的剧作。奸臣屠岸贾的残暴狠毒与程婴、公孙杵臼等人冒死历险、慷慨赴义的自我牺牲精神构成了尖锐激烈的戏剧冲突。屠岸贾为了个人私怨而杀害赵盾全家，为了搜捕赵氏孤儿而不惜下令杀全国的小儿，这种令人发指的残忍行径，使他成为邪恶的化身。由于他得到昏君的宠信，掌握了大权，这就使得程婴、公孙杵臼等人为救护无辜而进行的斗争特别艰巨，甚至要以牺牲生命和舍弃自己的后代为代价，从而构成了全剧惨烈悲壮的调。 王国维在《宋元戏曲考》里将此剧与关汉卿的《窦娥冤》并提，指出： “剧中虽有恶人交搆其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”洵为切中肯綮之论。剧本最后以除奸报仇结局，则鲜明地表达了中国人民“善有善报，恶有恶报”的传统观念，完成了复仇的主题。 ◎ 历史在对《赵氏孤儿》的研究中，曾涉及作者写作本剧是否有反元复宋的民族意识的问题。宋王室自认是春秋晋国赵氏的后裔，因而对保存赵孤的程婴、公孙杵臼等多次加以追封。南渡之际，徽、钦二帝被掳，赵宋王朝风雨飘摇，“存赵孤” 更被赋予了强烈的现实政治意义。宋室覆亡之后，人们仍把一些忠臣义士、遗民故老反元复宋的行动直接与历史上程婴、公孙杵臼等人保存赵孤的行为相联系。如文天祥曾写诗赞扬抗元忠臣家铉翁云：“程婴存赵真公志，奈有忠良壮此行。” 元世祖至元年间，元江南释教总统杨琏真珈发掘南宋六代皇帝的陵墓，弃骨草莽，唐珏等人暗中收拾遗骨埋葬。罗有开在《唐义士传》中对此事评论道：“吾谓赵氏昔者家已破，程婴、公孙杵臼强育其真孤；今者国已亡，唐君玉潜匮藏其真骨。两雄力当，无能优劣。”可见，“存赵孤”一事，在当时人们心目中的确是一个敏感的、具有强烈政治暗示的话题。我们虽然难以考察纪君祥撰写此剧的真实动机，但在宋亡不久的元代舞台上演出这一历史故事，而且让主人公高唱“凭着赵家枝叶千年咏”，“你若存的赵氏孤儿，当名标青史、万古留芳”等曲辞，至少在客观上与当时广大汉族人民普遍存在的反元复宋的思想情绪是相吻合的。当然，我们注意到此剧具有民族意识的一面，并不代表此剧的意义仅仅局限在这一点。在邪恶势力黑云压城、风雨如磐的黑暗年代，呼唤正义，讴歌为正义而献身的自我牺牲精神，并坚信正义必将战胜邪恶，应该是此剧广受欢迎、流传久远的更重要的原因。 ◎ 影响在元杂剧基础上，后被改编为京剧、潮剧、秦腔、话剧、豫剧、越剧、晋剧等剧目。亦有改编为小说、电影等作品。 元杂剧中最优秀的历史剧之一，王国维评价：“即列于世界大悲剧之中，亦无愧也。” 伏尔泰将其改编为五幕剧本（名：L'orphelin de la Maison de Tchao，1735年出版），是中国最早传至欧洲的戏曲作品。英国剧作家威廉赫察特改编为《中国孤儿》，在英国文化界引起重大反响。他在献词中说：“其中有些合理的东西，英国名剧也比不上。” 《赵氏孤儿》在国际上是很有名的一部杂剧，有人赞之为：“来自东方之神”。 ◎ 历史真相赵盾死了，他的儿子赵朔承袭了爵位，晋景公三年。赵朔作为晋国的大将率兵救援郑国，并在与河上与楚庄王大战一场，因为这场战争，赵朔娶了晋成公的姐姐赵庄姬做了夫人。而后面的故事，分为了两个版本，《左传》版和《史记》版。 ◎ 《左传》记载公元前587年，赵朔也死了，他的妻子赵庄姬就和赵盾的异母兄弟赵婴齐出现私情。在春秋时这种乱伦的事情并不少见，但是赵家人大部分都是比较看不惯这种事的。赵朔的另两个叔叔赵括和赵同看不下去了，便把赵婴齐放逐到了齐国。赵婴齐临走时说：“有我在，栾书虽执政，也不敢对赵氏家族怎样，我一走，只怕就麻烦了。”此事气坏了赵庄姬，她也是被愤怒冲昏了头脑，把账都算在了赵氏的头上，她联合了对赵氏有积怨的栾氏、郤氏，共同对付赵氏。几股势力在晋景公面前轮番诬陷赵同和赵括要谋反。晋景公信以为真，杀死了赵同、赵括。杀了人，赵庄姬才突然意识到一个问题，杀了赵同和赵括，赵家可就剩下自己的儿子赵武了，而此时栾氏、郤氏力量壮大起来了。这不是自己一顿忙乎给别人做了嫁衣吗？明白过来就好，赵庄姬把赵武带到了晋国的王宫之中，保护了起来，以免受到栾氏、郤氏的杀害。晋景公杀死赵同兄弟后，就想把赵氏的土地赏给祁奚家族。而此时，终于有为赵氏家族说话的人了。晋国执政大夫韩厥说：“赵氏家族的赵衰、赵盾、赵朔都对国家有大功，却没有了后代，也失去了土地，这样让后来的人会怎么想呢？还怎么愿意为国家尽忠？”这一句话，挽救了赵氏，也最终成就了战国时代。赵氏的土地被留下了，后来又封还给了赵武，赵氏家族才得以复兴。 ◎ 《史记》记载（译文）赵盾死后，赵朔袭职辅佐晋景公，屠岸贾准备发动对赵氏的攻击，大将韩厥让赵朔逃亡，赵朔不肯，说道：“只要将军答应我你不绝我赵氏后代，我死而无憾。”（子必不绝赵祀，朔死不恨。）可是他自己都没有想到这个后果有多严重。屠岸贾不经晋景公允许便带着军队围攻赵朔居住的下宫，杀死了赵朔和他的几个叔叔（赵同、赵括、赵婴齐等），并且尽灭其族。而这场大灾难中，只有三个人侥幸活了下来：赵朔的夫人，赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的好友程婴。程婴把一个天大的秘密告诉了公孙杵臼：“赵朔的老婆怀孕了。”而赵朔妻在晋宫中躲了几个月后，终于分娩，生下了一个男婴。屠岸贾很快知道了这个消息，便向宫中索要这个孩子。很显然，此时的晋景公已经没有任何权力可言，屠岸贾守住宫门，自己亲自进来搜索，赵朔妻毫无办法，只好行了一步险棋，她把男婴夹在胯下，祷告说：“如果天要灭赵氏，你就哭吧，如果天不想灭赵氏，你就别哭。”一顿彻底的搜查后，屠岸贾只看到了一旁默默伫立的赵朔妻，却没有搜到婴儿。屠岸贾认为孩子肯定被偷偷转移走了，便向城外搜去，这样赵氏母子才得以幸免。程婴得知此事赶快找来公孙杵臼商议。公孙杵臼突然对程婴发问：“抚育这孤儿成人与死，两者哪件难？”（立孤与死孰难？）程婴回答说：“死容易，抚育孤儿难。”公孙杵臼坚定地说：“那请你承担难的那件事，我去承担容易的，让我先死去吧。”二人找了一个婴儿，将其穿上赵氏孤儿的衣服……一切安排妥当后，程婴突然向参与这次杀戮的将军告密：“谁能给我千金，我马上把孩子的藏匿之处告诉他！”这些将军非常高兴，最高兴的当属屠岸贾，屠岸贾马上拿出千两黄金给了程婴，程婴二话没说带着这些叛乱的军人到了公孙杵臼的家门前。公孙杵臼见到程婴便破口大骂：“程婴你这个小人！当初下宫之难你没死，口口声声说要与我好好抚养赵氏孤儿，今天又把我卖了。你纵然是不能抚养孤儿，又怎能忍心出卖他呢！”说完公孙杵臼抱起孤儿大哭道：“天哪天哪！这个孩子有什么罪？请你们放过他吧，只杀我公孙杵臼就可以了。”这出双簧演到这个程度怕是没人会相信此中有诈了，而公孙杵臼最后的那次求情也是一种忏悔，虽然死的不是赵氏孤儿，却也是个无辜的孩子。可是那些将军们没有给公孙杵臼留下这个希望，杀死了公孙杵臼和这个可怜的婴儿。诸将以为赵氏孤儿已死，皆喜，赵氏孤儿就这样被留存了下来，被程婴藏匿在了山中，这个孩子就是日后的赵武。晋景公十五年，晋景公突然病了，韩厥把一切实情和盘托出。当年参与杀赵氏的诸位将军来问安时，都被韩厥的人拿下。不久赵武率军攻打了屠岸贾，屠岸贾就此被灭了族。赵武成人后，程婴辞去公职，向诸大夫辞行，然后告诉赵武说：“当年你家遭遇大难，我没有死，就是因为要抚育你成人，今天这个愿望达到了，赵家也复位了，我有脸去见赵朔和公孙杵臼了。”赵武哭着对程婴说：“您怎么能忍心离我而去呢？”程婴说道：“公孙杵臼把生的希望留给我，他自己选择了死，就是认为我能把你养育成人，今天事情办完了，我也该履行我之前的承诺了。”说完，程婴就自杀了。《史记》上称：“赵武服齐衰三年，为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝。” 《史记》赵氏孤儿（原文） 赵朔妻，成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”居无何，而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。”及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，奈何？”公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”乃二人谋取他人婴儿，负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤。谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰：“小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎！”抱儿呼曰：“天乎！天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也。”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。 ◎ 历史背景历史资料记载 《史记》卷四三《赵世家》（以下简称《赵世家》）载，赵氏先祖在晋景公三年（前597年）曾遭族诛之祸，赵朔遗腹子赵武在公孙杵臼和程婴的佑护下侥幸免祸，后赵武长大，依靠韩厥等人的支持恢复了赵氏宗位。这个历史故事在宋元之际被改编成剧本“赵氏孤儿”，从此广为流传，几乎妇孺皆知。但此事具有多少真实成分？学者们的看法并不一致。万斯大《学春秋随笔》认为：《赵世家》所载“治灵公之贼以致赵盾”，“合之《左传》所载，确为可据。盖当时因（庄）姬谮讨同、括，遂并治弑灵一狱，追论赵盾，欲灭其家。武方幼稚，从母匿公宫幸免。”沈钦韩《春秋左氏传补注》依据《左传》宣公二年所记又认为：“赵盾以赵括为公族大夫，为赵氏宗族之主，此时赵括被杀，赵氏宗族祭祀随之废弃，故后文韩厥有‘无后’之语。以前赵武依赵括，括被杀，无所依归，只得随母在舅父家畜养。”杨伯峻不赞成万斯大、沈钦韩的观点，称：“此两说似均难足信”，并进一步说：“《赵世家》记载赵氏被灭与赵武复立，全采战国传说，与《左传》、《国语》不相同，不足为信史” （杨伯峻《春秋左传注》鲁成公八年（前583）条。又，清梁玉绳《史记志疑》卷二三晋景公三年条亦认为，此事“妄诞不可信，而所谓屠岸贾、程婴、杵臼，恐亦无此人也”云云。）。《山西师大学报》1987年第2期所刊杨秋梅《“赵氏孤儿”本事考》也提出了一些富有启发意义的新看法，但仍有可商榷之处。万斯大、沈钦韩认为赵氏孤儿一事疑信参半，杨伯峻先生认为是全采战国传说。为了弄清其中真相，还其历史本来之面目，有必要对史籍所载赵氏族诛的有关资料进行分析与考订。 ◎ 赵氏族诛与赵武复立时间《赵世家》、《史记》卷四四《韩世家》（以下简称《韩世家》）称屠岸贾灭赵氏家族一案，是在晋景公三年（前597），十五年后，亦即晋景公十七年（前583）。又复立赵孤儿赵武。但《春秋》、《左传》、《史记》卷三九《晋世家》（以下简称《晋世家》）等所记不同。《春秋》鲁成公八年载：“晋杀其大夫赵同、赵括。”《左传》同年条记载此事更为具体，其云： 晋赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯，“原、屏将为乱”，栾、郤为征。六月，晋讨赵同、赵括。以其田与祁奚。韩厥言于晋侯，曰：“成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣……。”乃立武，而反其田焉。 原、屏即赵同、赵括，武即赵武，成季、宣孟即赵衰、赵盾。《左传》并记赵同、赵括被杀是在鲁成公八年（前583）六月，时间更加具体。《晋世家》景公十七年条称：“诛赵同、赵括，族灭之。韩厥曰：‘赵衰、赵盾之功岂可忘乎？奈何绝祀！’乃复令赵庶子武为赵后，复与之邑。”《史记·十二诸侯年表》晋景公十七年条亦载：“复赵武田邑。”可见，赵氏族诛的时间，是晋景公十七年（前583），而非三年（前597）。并且，在晋景公四年至六年（前596—前584）之间，赵氏家族成员活动见于史籍的颇多。《左传》宣公十五年（晋景公六年，前594）：“晋侯使赵同献狄俘于周。”鲁成公三年（晋景公十二年，前588）：“韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃皆为卿。”鲁成公四年（前587）：“晋赵婴通于赵庄姬。”鲁成公五年（前586）：“原、屏放诸齐。”“秋八月，郑伯及晋赵同盟于垂棘。”鲁成公六年（前585）：“赵同、赵括欲战”。（《春秋左氏传》）赵括、赵旃为卿亦见于《晋世家》景公十二年（前588）条。这些记载均说明，赵氏族诛不在晋景公十七年（前583）之前。 也许有人会对赵氏族诛与赵武复立同在一年之内表示怀疑。的确，赵氏族诛，其田邑转赐祁氏，赵武复立，又恢复原田邑，这期间需要一个过程。赵同、赵括是在鲁成公八年（前583）六月被杀，那么，仅在半年时间内就完成这个循环似嫌太短。杨伯峻《春秋左传注》在成公八年条推测：“据《赵世家》，韩厥劝晋景公复立赵武，应在两年后的景公患病时。”杨先生之所以作出如此推断，是因为《赵世家》叙赵氏在晋景公三年(前597年)被杀后，“居十五年(亦即晋景公十七年)，晋景公疾，卜之，大业之后不遂者为祟，……于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿(即赵武)”。（《史记》卷四五《韩世家》晋景公十七年，病，卜大业之不遂者为祟，韩厥称赵成季之功，今无后祀，以感景公。景公问曰：“‘尚有世乎?’厥于是言赵武，而复与故赵氏田邑，续赵氏祀。”又，梁玉绳《史记志疑》卷二三条亦认为：“景公病祟而卒，在十九年，《晋世家》所记是也。”）而据《左传》鲁成公十年(晋景公十九年，前581年)和《晋世家》所记，（《左传》成公十年称，晋景公“梦大厉，被发及地，搏膺而踊，曰：‘杀余孙，不义，余请于帝矣！壤大门及寝门而入’。公惧入于室。”杨伯峻《春秋左传注》于“杀余孙”下注称：“当指八年(鲁成公八年，晋景公十七年)晋侯杀赵同、赵括事。晋景公所梦见之恶鬼，应是赵氏祖先之幻影。此孙为广义后代也。《赵世家》记此事，云‘晋景公疾，卜之，大业之后不遂者为祟’，以梦境为卜兆，与《左传》有所不同。但‘大业之后’亦指赵氏祖先。”景公此梦与赵武复立有关，其既在十九年，赵武复立当然亦在此时。）景公这次大病也是在十九年（前581），并非是十七年（前583），故推断赵武复立应在晋景公十九年（前581）。笔者赞成杨伯峻先生的这一推断。 ◎ 赵氏家族被诛猜测《赵世家》、《韩世家》认为，司寇屠岸贾为了追究晋灵公被杀一案，其“不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。”对于此记，这里有三点需要辨明。 首先，屠岸贾其人。据《赵世家》，屠岸贾于晋灵公时得宠，景公时任司寇。从他敢于不请而擅诛赵族，且不受责罚的情况来看，似应是专擅国政的权臣。但《晋世家》灵公、成公、景公时期的全部记载却对他不置一词，且《春秋左传》也从未提及他，更不要说他率领诸将讨赵氏了。据《左传》及《晋世家》，至少在晋景公十七年之前，晋国势力较大的卿大夫是栾氏、韩氏、郤氏、赵氏。如若屠岸贾处权臣重位,《左传》及《晋世家》不应遗漏如此，至少在记述晋国的一些重大事件中应有所披露。 其次，导致赵氏族诛的直接原因。前引《左传》：“赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯，曰：‘原、屏将为乱’。栾、郤为征。六月，晋讨赵同、赵括。”《国语·晋语六》记韩厥语亦称：“昔吾畜于赵氏，赵孟姬之谗，吾能违兵”。（《左传》鲁成公十七年所载韩厥语，《国语·晋语九》所载智伯语同。）按赵庄姬为晋成公女，赵朔妻。赵婴即赵婴齐，亦作楼婴。所云“赵婴之亡故”，指赵婴齐被赵同、赵括流放致死一事。《左传》鲁成公四年（前587）称：“晋赵婴通于赵庄姬。”《左传》鲁成公五年（前586）条又接书：原、屏放诸齐。婴曰：“我在，故栾氏不作，我亡，吾二昆其忧哉，且人各有能，有不能，舍我何害？”不听。婴梦天使谓己：“祭余，余福女。”使问诸士贞伯。贞伯曰：“不识也。”既而告其人曰：“神福仁而祸淫。淫而无罚，福也。祭，其得亡乎?”祭之，之明日而亡。 赵婴齐是赵衰之子，与赵同、赵括是同母兄弟，与赵朔父赵盾是异母兄弟。（《史记》卷四三《赵世家》、《左传》僖公二十四年。）“赵婴通于赵庄姬”，这是夫叔与侄媳通奸，属于乱伦行为，因此，赵婴齐遭其二兄的放逐并致死；赵庄姬诬告赵同、赵括谋乱是对流放赵婴齐的报复，当然，也不能完全排除赵庄姬另有其它谋虑的可能。（鉴于赵氏宗族内部嫡庶地位的变化，我们是否可以这样认为，赵庄姬诬告赵同、赵括作乱，置其于死地，除了是对流放赵婴齐的报复之外，还有为亲生子赵武恢复宗位的夺嫡用意，甚至这一用意又可能是她诬告的真实动机。果真如此，则赵同、赵括被杀实质上又是赵氏内部围绕着族权而展开斗争的结果。当然，这仅仅是一种推测，是笔者针对争夺赵氏宗位问题的一种推测而已。） 赵庄姬诬告仅仅是赵氏族诛的起因，而以栾氏为首的诸卿反对势力的倾轧，则是致命赵族的重要因素。赵婴齐所谓：“我在，故栾氏不作，我亡，吾二昆其忧哉！”《左传》襄公二十三年（前550）也说：“赵氏以原、屏之难怨栾氏。”这都表明在晋国内部赵氏与栾氏不仅存在矛盾，而且早已尖锐化、表面化，大有一触即发之势。当赵庄姬向晋景公诬告赵同、赵括之后，栾氏、郤氏便趁机出面为赵庄姬作证，于是促成了晋景公对赵同、赵括家族的诛杀。栾氏、郤氏甘愿提供伪证，实质上是借刀杀人，以此达到排挤赵氏的目的。我们知道，晋景公时期，势力较强的卿大夫有荀氏、士氏、栾氏、郤氏、韩氏、赵氏等。其中，将中军者多执国政。自晋景公十三年（前587）“栾书将中军”之后（《春秋》《左传》鲁成公四年。），他两次率师伐郑，一次救郑，一次侵蔡（《春秋》《左传》鲁成公四年。），成为晋国的主要决策者之一，他和郤氏对晋景公诛杀赵族显然起了重要作用（《左传》鲁成公八年条：“韩厥曰：‘昔吾畜于赵氏，孟姬之谗，吾能违兵。’”杨伯峻注曰：“当时晋侯、栾氏、郤氏，皆灭赵氏，韩厥云独我不肯以兵攻赵氏。”）。如果说在晋景公灭赵氏事件中，有某个人起主要作用的话，那么，这个人只能是栾书而非屠岸贾。 再次，赵朔、赵同、赵括、赵婴齐是否同时而死？如上所引，《春秋》、《左传》、《晋世家》、《国语》等，均言晋景公诛杀的对象是赵同、赵括。《左传》又记赵婴齐死于此前的鲁成公五年（前586）。赵朔死于何时？史无明文。但他见于史籍的活动，有年代可考的是晋景公三年（前597），即“赵朔将下军，栾书佐之”（《左传》鲁宣公十二年、《史记》卷三九《晋世家》、《史记》卷四三《赵世家》。）。而至景公十一年（前589）又为“栾书将下军，韩厥为司马，以救鲁卫” （《左传》鲁成公二年、《史记》卷三九《晋世家》）。杨柏峻注曰：“此时赵朔或已死，故以当时下军佐栾书升任。”另，《左传》鲁成公四年（晋景公十三年，前587）记有赵婴齐与赵庄姬私通一事，并且次年赵同、赵括为此事制裁赵婴齐时，未见赵朔出面，何况《左传》又称朔妻为“赵庄姬”，“庄”即为赵朔谥，均证赵朔此前已死。（杨伯峻《春秋左传注》鲁成公四年。）总之，赵朔死于赵同、赵括被杀之前，属于正常死亡。故赵朔、赵同等叔侄四人不可能死于同一时间。 既然他们四人并非同时而死，赵朔之子赵武又安然无恙，就进一步说明，所谓赵氏族诛，实际上是指赵同、赵括两个支族的被杀。韩厥“成季之勋，宣孟之忠而无后”一语，是指赵氏没有嫡传的继承宗子而言，并不是说他们没有子孙留世，起码他知道赵朔之子赵武尚存。又，我们还知道，赵武之孙赵简子时曾击败邯郸大夫赵午（亦称邯郸午）。赵午即赵氏另一支族赵穿的子孙（孔颖达《春秋左传注疏》所引《世族谱》。）此事亦证赵穿一支没有受到“族诛”的影响。可见，赵氏族诛并不是赵氏整个家族的全部被杀，而遭诛难的是赵氏嫡传正宗一支。 ◎ 人物之间的关系按《赵世家》，赵朔是赵盾之子，他有“客曰公孙杵臼，”并有“友人程婴。”朔被杀，程婴和公孙杵臼商议如何保护赵朔孤儿脱险，最后决定由程婴告假密，于是便有公孙杵臼和假“孤儿”被杀一事。后来，孤儿赵武复立，“程婴乃辞诸大夫，谓赵武曰：‘昔下宫之难，皆能死。我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙臼杵’”。程婴既是赵朔友人，其“下报”的对象应是赵朔，而且《赵世家》也特别表明赵朔与程婴是友人关系，并未言及同赵盾的关系。所言“下报赵宣孟”，似不合常理。由此可见，《赵世家》叙事自相矛盾。有关程婴、公孙杵臼的矛盾记载还不止于此。《汉碑集释》所收《画像孔子等字题字》称：“程婴、杵臼，赵朔家臣。”这里却说程婴也是赵朔家臣。《元和郡县图志》卷一二河东道绛州太平县条：“晋公孙杵臼、程婴墓并在县南二十里赵盾墓茔中。”公孙杵臼、程婴墓均在赵盾墓茔，似又说明二人与赵盾有从属关系，或者说此二人是盾、朔两代的家臣。 ◎ 赵庄姬和赵武《赵世家》称，赵朔“娶晋成公姊为夫人”赵氏族诛时，“赵朔妻成公姊，有遗腹，赵公宫……居无何，而朔妇免（娩）身，生男。”所生男即后来的赵武，《晋世家》称他是“赵庶子”。按史称赵庄姬为晋成公姊，前人早已怀疑，《春秋左传注》成公四年（前587）条注曰：《赵世家》云“赵朔妻成公姊”，则赵庄姬为晋文公女。据僖公二十四年传，赵衰所妻乃文公女，若如司马迁所言，赵朔亦娶文公女，则祖与孙各娶一姐一妹，不合情理。贾逵、服虔均以赵庄姬为成公女，较为合理。司马迁或者误采战国时异说，梁玉绳《史记志疑》谓《史记》有误字，亦必然。《新序·节士篇》亦谓“赵朔妻成公姊，”可见说或有自。 贾逵、服虔、梁玉绳、杨伯峻均倾向于庄姬为成公女，有道理。至于说赵武于赵氏族诛时生于景公宫中，亦不能成立。据前引“晋讨赵同、赵括。武从姬氏畜于宫中”，《国语·晋语九》引邮无正语曰：“昔先主文子（赵武）少衅于难，从姬氏于公宫。”又，赵朔死于鲁成公二年（晋景公十一年，前589）之前，均证赵朔子赵武早已出生。 那么，何以称赵武为庶子呢？这要从赵氏家族内部的嫡庶地位变化谈起。赵武的父、祖、曾祖分别是赵朔、赵盾、赵衰。《赵世家》称，赵衰始事晋文公重耳，重耳即位前，“以骊姬之乱亡奔翟，赵衰从。翟伐廧咎如，得二女，翟以其少女妻重耳，长女妻赵衰而生盾。初，重耳在晋时，赵衰妻亦生赵同、赵括、赵婴齐。赵衰从重耳出亡，凡十九年，得返国。……晋妻固要迎翟妻，而以其子盾为嫡嗣，晋妻三子皆下事之。”所云“翟以其少女妻重耳，长女妻赵衰”《左传》僖公二十三年（前637年）所记同，《晋世家》则为长女妻重耳，少女妻赵衰。《赵世家》说赵衰从重耳出亡之前既已娶妻生子，返国后前妻迎还翟妻，并以狄妻所生子赵盾为嫡嗣。《左传》僖公二十四年（晋文公元年，前636年）却言赵衰返国后：“文公妻赵衰，生原同、屏括、楼婴。赵姬请逆盾与其母，子余辞，姬曰：“得宠而忘旧，何以使人？必逆之！固请，许之。来，以盾为才，以为嫡子，而使其三子下之。”子余，赵衰字。赵同、赵括、赵婴齐三兄弟因各食邑于原、屏、楼三地，故称原同、屏括、楼婴。《赵世家》说赵衰娶赵姬是在随重耳出亡之前，《左传》说在其后，究竟二说谁对？杨伯峻认为：“赵姬之言，‘得宠而忘旧’，说明赵衰之得已在叔隗（即出亡后所娶翟妻，赵盾生母）后，赵盾卒于鲁宣公七年八年（前602—601）之间，而鲁成公五年（前585）原同、屏括放婴齐，鲁成公八年（前583）晋讨赵同、赵括，似赵姬三子皆幼于盾”。（杨伯峻《春秋左传注》鲁僖公二十四年说，赵姬并以衰狄妻为“内子”， 亦即正妻，沈钦韩《春秋左氏传补注》引宣公二年，赵盾称赵姬为“君姬氏”，认为赵盾仍视赵姬为嫡母，故知赵姬应为正妻。）杨先生倾向于娶赵姬在后，今采其说。据之，赵盾生母本是狄人，而赵姬是晋文公女，理应为赵衰正妻⒃，（杨伯峻《春秋左传注》鲁僖公二十四年说，赵姬并以衰狄妻为“内子，” 亦即正妻，沈钦韩《春秋左氏传补注》引宣公二年，赵盾称赵姬为“君姬氏”，认为赵盾仍视赵姬为嫡母，故知赵姬应为正妻。）所生子应继赵宗，但因赵盾具有才干，加上赵姬谦让，才被立为嫡子，成为赵氏的宗主继承人。赵衰死，他代父执政，先后立晋灵公、成公，是晋国最有势力的卿大夫。 晋灵公死后，赵氏家族的地位又有提高，其内部的嫡庶地位也有变化。《晋世家》成公元年（前606）记：“赐赵氏为公族”，（《史记》卷一四《十二诸侯年表》所记同，但是于晋灵公十四年。）《左传》宣公二年（晋灵公十四年，前607）条称：“及成公即位，乃宦卿之 而为之田，以为公族。……赵盾请以括为公族，曰：‘君姬氏之爱子也。微君姬氏，则狄人也。’公许之。冬，赵盾为旄东之族，使屏季以其故族为公族大夫。”按公族，杨伯峻先生有解释：“公族有二义，凡公之同姓子弟曰公族，此广义之公族。……公族大夫亦省曰公族，此狭义之公族”。（杨伯峻《春秋左传注》宣公二年条。）上引公族显系狭义。晋君姬姓，赵氏以异姓跻身公族大夫，故称“赐”。这是赵宗地位提高的标志。同时，赵宗内部嫡庶关系起了变化。赵盾大概有感于嫡母赵姬的贤让，也有可能受到“兄终弟及”习惯的影响，提出以异母弟赵括为公族大夫，继承赵宗，自己则降为“旄东之族”。杨先生认为，旄东之族即余子、公路，是嫡子之外的支庶子弟，赵盾从此“以余子自居而以正卿兼掌旄东之族”。（杨伯峻《春秋左传注》宣公二年条。）是则赵盾又由嫡子降为庶子，由大宗降为小宗。 赵氏内部嫡庶关系的变化，似乎并未影响赵盾、赵朔父子在政治上的地位。《赵世家》称赵盾在晋成公时仍然“任国政”，“晋景公时而赵盾卒，谥为宣孟，子朔嗣”。晋景公时，赵朔任职仍高于其叔父赵括。晋景公三年（前597）晋楚之战，“荀林父将中军，先谷佐之，士会将上军，克佐之，赵朔将下军，栾书佐之，赵括、赵婴齐为中军大夫，巩朔、韩穿为上军大夫，荀首、赵同为下军大夫” （《左传》鲁宣公十二年、《史记》卷三九《晋世家》、《史记》卷四三《赵世家》。），此条记载便是明证。晋景公十二年（前585）赵括才列为卿， （《左传》鲁成公二年、《史记》卷三九《晋世家》。）这时赵朔可能已死，赵括作为宗主和卿大夫，在赵族内部终于确定了族权和政权方面的优势。正是由于宗族内部嫡庶关系和政治地位的改变，赵朔死后，年幼的赵武已无缘继承祖父曾经获得过的权力优势，所以他只能列入“庶子”之类，故称“赵庶子赵武”。后来，大概是因为属于“庶子”，又由于同晋景公的亲缘关系，他才躲过这场族诛之难，还由于韩厥的帮助，重新继承赵宗，赵氏势力才又兴旺发达起来。 除上述分析之外，细读《赵世家》，还会发现一个奇怪的现象，即对赵简子以前赵氏先祖中衍至简子之父赵景叔，出现的名字起码涉及有二十多代，但这段先祖史所记的总字数只有二千多，而赵氏族诛一事则占了一半的篇幅。赵朔之前和之后，叙述都非常简单，而唯独这个事件的故事性极强，整个事件的过程、人物的对话详细而生动，这也不能不使人怀疑它的真实性。当然，如此生动的描述离不开司马迁的如椽妙笔，但这决不是司马迁的凭空臆造，显然是对赵氏后代有关这段历史传说的剪裁加工。 综上所述，可以断言，所谓“赵世孤儿”云云，纯属子虚乌有，我们同意杨伯峻先生“全采战国传说”的判断，但赵氏曾遭族诛一案则确有其事。经过以上辩证，对此案可作如下概括： （一）赵氏族诛事件，发生在晋景公十七年（前583），赵武复立，可能是在晋景公十九年（前581）。因此，《赵世家》所言实误。 （二）赵氏族诛的范围可能限于赵同、赵括两个支族，赵婴齐一支是否受到株连，不明。但起码赵朔及其后代（即赵庄姬所生子女）未受波及。 （三）赵氏族诛起因于赵庄姬的“谗言”，但更主要的因素是栾氏、郤氏势力的排挤和倾轧。 （四）赵武复立主要是依靠韩厥的支持，韩厥：“昔吾畜于赵氏，”表明在晋国的政治活动中；韩、赵二氏的联盟有着深厚的历史基础）。（《国语》卷一一《晋语五》：“赵宣子言韩献子于灵公，以为司马，”亦可见赵盾与韩厥关系。） 最后需要指出，由于文献资料的限制，我们对赵氏族诛一案所知甚少，但上述辨析仍然有助于我们从客观上加深对晋国政治史的认识。人们熟知，春秋时期是中国历史上社会大变革、大动乱的时代，在当时社会政治舞台上主要有三大势力，即周天子为首的周王室，各国诸侯为首的公室和各国内部的卿大夫。这三种势力之间，各诸侯之间，以及各国内部卿大夫之间的矛盾和冲突、分化和组合，构成了当时新旧贵族之间展开斗争的基本格局。这些矛盾和斗争，在春秋时期的各个阶级表现不尽相同。初期主要表现为周王室同诸侯之间的矛盾；中期主要表现为各诸侯之间的矛盾；后期主要表现为卿大夫之间的矛盾。在晋国，卿大夫同晋公室、卿大夫之间的矛盾斗争尤为明显。晋文公时期称霸中原，这既是对诸侯斗争的胜利，也是对周天子权威的进一步削弱。晋文公之后，随着私家势力的发展，卿大夫对晋公室的矛盾、卿大夫之间的矛盾日益纷繁复杂，错综交织。晋景公时期赵氏族诛就是在这种历史背景下发生的。赵氏族诛，这固然存在着晋公室抑制卿大夫势力的意图，而栾氏集团的排挤却是这场斗争的最深刻背景。可以说，赵氏族诛是晋国内部卿大夫各集团之间矛盾的一次公开冲突，也是晋国政治史上的一次重要事件。如果说六卿专权、三家分晋是卿大夫同晋公室旧贵族的斗争所致，那么，赵氏的一度族诛以及栾氏、郤氏、范氏、中行氏、智氏等诸侯集团的覆灭，则是卿大夫之间互相倾轧、矛盾激化的必然结果。 ◎ 作者简介纪君祥，亦作纪天祥，元代戏曲、杂剧作家。生卒年不详元大都人（北京），是属于年辈较早的作家。与李寿卿《伍员吹箫》，郑廷玉《看钱奴》为同一时代的人，原著有杂剧6种，现仅存2种：《赵氏孤儿冤报冤》，一作《赵氏孤儿大报仇》，简称《赵氏孤儿》；另《陈文图悟道松阴梦》1剧，仅存曲词1折纪君祥，元代杂剧作家。一作纪天祥。生卒年不详。大都（今北京）人，与李寿卿、郑廷玉同时。作有杂剧6种,现存《赵氏孤儿》一种及《陈文图悟道松阴梦》残曲。《赵氏孤儿》有《元刊杂剧三十种》本和明人编刊的《元曲选》、《古今名剧合选》本。元刊本 4折只载曲词，无科白；明刊本科白俱全,但部分曲词已不同于元刊本,且多出一折。《赵氏孤儿》写春秋时晋国上卿赵盾遭到大将军屠岸贾诬陷，全家 300余口被杀，只有一个不到半岁的婴儿为门客程婴救出，即赵氏孤儿。为了救护孤儿，先后有晋公主、韩厥、公孙杵臼等人献出了生命。最后程婴用自己的儿子作替换,保全了赵氏孤儿。20年后,孤儿长大成人，程婴将赵家冤案始末绘成图卷，对他讲说了往事，赵氏孤儿遂决意擒杀屠岸贾报仇。元刊本至此结束。明刊本还有晋悼公处死屠岸贾、为赵家雪冤等情节。纪君祥从《左传》、《国语》、《史记》等史籍取材,并据历代流传的程婴保存赵孤的故事,进行加工创造，写成了这部壮烈的悲剧。作者肯定为正义而自我牺牲和向邪恶势力复仇的精神，与元亡宋后实行民族歧视政策因而引起的复宋情绪有关。自赵宋政权建立后，与辽、金、元不断进行战争，在危急时刻，宋代皇帝曾给程婴、公孙杵臼等人追封尊号，建庙祭祀，表彰忠义，扩大了这些历史人物的影响。因之，纪君祥所取创作题材是有较长时期的历史酝酿过程的。 2 法国伏尔泰改编话剧《赵氏孤儿》剧情曲折多变，矛盾冲突尖锐，人物性格鲜明。剧中描写的勇士程婴、韩厥、公孙杵臼等，尽管身份不同，地位有异，但自我牺牲的壮烈精神同样震撼人心，他们一个个大义凛然，视死如归，正如《史记》所言：“其言必信，其行必果，已诺必成，不爱其躯。”其品德，扣人心弦，具有强烈的感染力。程婴是贯穿其中的主要人物，刻画得栩栩如生，深刻动人。他从知恩酬报到拯救无辜，从抚养孤儿到忍辱向仇人献媚。 伏尔泰改编《赵氏孤儿》并非出于一时心血来潮，也绝非所谓“猎奇之所为”。从伏尔泰在剧本题目下着意所加“根据孔子的教导，改编成的五幕剧”一行文字中，可以看出其中的原因有三： 根据孔子的教导之一，就是无征不信，“述而不作”《论语·述而》，也就是不凭造作，保持历史的真实性。伏尔泰编剧有一条宗旨，那就是“以前世历史事实感召后世人为力”。他非常讲求“以真实的历史事实感人”。将中国题材引入戏剧创作是出于他对中国历史文化一贯的关切和向往。欧洲诸国喜欢收藏中国文物，其宫廷内外出现了一种对“中国风尚”的特殊嗜好，而这种“东方趣味”风行的迹象已为伏尔泰亲眼所见。当时，来自中国的丝绸布料早已成为贵族日常生活中必不可少的奢侈品，中国也因此在欧洲获得了“丝绸之国”的美誉。在悠长的岁月中，中国的典籍、火药、炼丹术、造纸术、航海术、雕版印刷术、建筑技术、医学等通过“丝绸之路”传入西方。法国学者莫里斯·罗宾曾这样写道：“在古代欧洲和启蒙运动时代的西方，中国简直无所不在。”这股由法国兴起的“中国风”，随着启蒙思想的传播在欧洲大陆愈演愈烈，“中国兴味”正是欧洲人趋之若鹜的时代风尚。伏尔泰在这股劲吹的“中国风”之中，了解和熟悉了中国，并极力推崇中国的传统哲学，曾说：“世界的历史始于中国。”由此萌发了创作反映中国历史文化的戏剧的心愿。正在寻访题材之时，读到了《赵氏孤儿》的译本，并认定，“此为具有历史真实性及其感染力的好剧”。 著名法国文豪伏尔泰于1753～1755年对《赵氏孤儿》进行改编成为新剧本，名为《中国孤儿》，1755年8月20日开始在巴黎各家剧院上演，盛况空前。随后，英国谐剧作家默非又根据伏尔泰及马约瑟的本子，重新改编了《中国孤儿》，在伦敦演出，引起极大的震动。所改编的《中国孤儿》，其故事情节与《赵氏孤儿》有所不同，但基调大致一致。 王国维在《宋元戏剧考》中，把《赵氏孤儿》与《窦娥冤》并列，称之为：“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”还有人把它同莎士比亚的杰作《哈姆莱特》作比较，由此可见《赵氏孤儿》影响之大。 《赵氏孤儿》是一部杰出的悲剧。其全名为《赵氏孤儿大报仇》，又名为《赵氏孤儿冤报冤》。译者是法国传教士马约瑟，他于1731年在广州把《赵氏孤儿》译成法文，原作是元代纪君祥（一说为纪天祥）所作，法译本取名为《中国悲剧赵氏孤儿》，1734年巴黎《法兰西时报》、翌年《中华帝国志》先后刊发，在欧洲引起巨大的反响。伏尔泰就是以马约瑟神父的法文本为素材创作出《中国孤儿》的。《赵氏孤儿》是传入欧洲的第一部中国戏剧。《赵氏孤儿》播传世界有赖于伏尔泰对《赵氏孤儿》的改编。 伏尔泰为什么要改编《赵氏孤儿》？有的说，伏尔泰“没有接受高等教育，见识不广，对《赵氏孤儿》的改编是猎奇之所为。”此言失于偏颇。 《赵氏孤儿》剧情曲折多变，矛盾冲突尖锐，人物性格鲜明。剧中描写的勇士程婴、韩厥、公孙杵臼等，尽管身份不同，地位有异，但自我牺牲的壮烈精神同样震撼人心，他们一个个大义凛然，视死如归，正如《史记》所言：“其言必信，其行必果，已诺必成，不爱其躯。”其品德，扣人心弦，具有强烈的感染力。程婴是贯穿其中的主要人物，刻画得栩栩如生，深刻动人。他从知恩酬报到拯救无辜，从抚养孤儿到忍辱向仇人献媚。 伏尔泰改编《赵氏孤儿》并非出于一时心血来潮，也绝非所谓“猎奇之所为”。从伏尔泰在剧本题目下着意所加“根据孔子的教导，改编成的五幕剧”一行文字中，可以看出其中的原因有三：根据孔子的教导之一，就是无征不信，“述而不作”（《论语·述而》），也就是不凭造作，保持历史的真实性。伏尔泰编剧有一条宗旨，那就是“以前世历史事实感召后世人为力”。他非常讲求“以真实的历史事实感人”。将中国题材引入戏剧创作是出于他对中国历史文化一贯的关切和向往。欧洲诸国喜欢收藏中国文物，其宫廷内外出现了一种对“中国风尚”的特殊嗜好，而这种“东方趣味”风行的迹象已为伏尔泰亲眼所见。当时，来自中国的丝绸布料早已成为贵族日常生活中必不可少的奢侈品，中国也因此在欧洲获得了“丝绸之国”的美誉。在悠长的岁月中，中国的典籍、火药、炼丹术、造纸术、航海术、雕版印刷术、建筑技术、医学等通过“丝绸之路”传入西方。法国学者莫里斯·罗宾曾这样写道：“在古代欧洲和启蒙运动时代的西方，中国简直无所不在。”这股由法国兴起的“中国风”，随着启蒙思想的传播在欧洲大陆愈演愈烈，“中国兴味”正是欧洲人趋之若鹜的时代风尚。伏尔泰在这股劲吹的“中国风”之中，了解和熟悉了中国，并极力推崇中国的传统哲学，曾说：“世界的历史始于中国。”由此萌发了创作反映中国历史文化的戏剧的心愿。正在寻访题材之时，读到了《赵氏孤儿》的译本，并认定，“此为具有历史真实性及其感染力的好剧”。 相关链接： 元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》。元杂剧《赵氏孤儿》是一部历史剧，相关的历史事件记载最早见于《左传》，情节较略；到司马迁《史记·赵世家》，刘向《新序》《说苑》才有详细记载。戏剧情节叙春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。在元杂剧基础上，后被改编为京剧、潮剧、秦腔、豫剧、越剧等剧目。亦有改编为小说、话剧、电影等作品。 3 潮剧曲目◎ 概述潮剧《赵氏孤儿》，根据元代杂剧《赵氏孤儿》改编。 剧本在不同年代稍有不同，主要版本有：“20年代版”、“50年代版”、“80年代版”等。 ◎ 20年代本（又名《程婴救孤》） 晋，驸马赵朔之父盾寿诞之日，遭下大夫屠岸贾所辱，努打岸贾，岸贾怀恨在心。一日岸贾奉旨传命赵朔，私毁诏书，大耍无赖，公主怒，命婢殴打，屠岸贾乘机诬赵家父子犯上违法。晋王听信，命岸贾带兵抄斩赵家父子。千钧一发之际，怀孕满月的公主被家人程婴所救，逃出赵府。岸贾为斩草除根，到处搜捕赵府孤儿。程婴仗义，把亲子代替赵府孤儿献与，保存了赵家孤儿。 ◎ 50年代本春秋时晋国佞臣屠岸贾诬陷赵盾，杀其满门。因搜遗孤赵武不得，下令如十日内不献出此儿，即将国中所有与赵武同庚的婴儿杀死。赵盾门客与公孙杵臼定计，以程子假冒赵武，藏于公孙家，并由程向屠出首，以取信于屠。屠果在公孙家搜出婴儿，遂将公孙与婴儿一同处死，从而保全了赵氏后代。及后赵武报仇。[考释]编剧：陈名振。1955年，赛宝潮剧团演出。玉梨潮剧团、源正潮剧团也曾演过此剧目。 ◎ 80年代本春秋时期，晋侯偏听谗言，诛杀秉忠直谏的相国赵盾，贬逐屡立战功的韩厥，致老臣公孙杵臼愤而弃官。随后又命佞臣屠岸贾，带兵抄斩赵家满门。草泽医人程婴闻讯闯进官内，救出赵氏孤儿。不料事被发觉，屠岸贾决定斩草除根，限令三天之内，倘无人献出赵氏孤儿，就尽将将国中同庚婴儿杀绝。程婴为拯救举国无辜婴孩，一舍生命冒认“藏孤”之罪，并由程婴出首告发。屠岸贾果然信以为真，杀了杵臼和假孤。程婴则由此得到信任，带同赵氏孤儿，寄居屠岸府中，苦心抚育。至十六年后，遂痛 诉前情，使孤儿大彻大悟，灭了权奸，报了家仇，孤儿母子喜庆团圆。 4 京剧剧目◎ 历史沿革京剧《赵氏孤儿》，为1896年，王雁就京剧《搜孤救孤》基础，参考秦腔改编。由马连良饰程婴，谭富英饰赵盾，张君秋怖庄姬公主，裘盛戎饰魏绛，各有精彩唱段。 ◎ 剧情简介春秋时代，晋国的大臣赵盾辅佐晋襄公，使国家越来越富强。襄公死后，其子晋灵公继位，荒淫无道，残害臣民。赵盾多次劝谏，灵公不但不听，反而怀恨在心，赵盾不得已而出逃。后来他的兄弟赵穿发动政变，杀了灵公，拥立襄公的弟弟即位，为晋成公。这时赵盾又被请回来，主持朝政。他的儿子赵朔娶了成公的姐姐为夫人。成公死后，儿子景公继位。大夫屠岸贾原是晋公的庞臣，一贯助纣为虐，对赵氏早就恨之入骨。他对景公说：“灵公遇难，祸首是赵盾，以臣弑君，应当灭族。”这时赵盾已死，景公就把赵朔一族全部杀死。赵朔的妻子因系公主身份，幸免于死。她回到王宫，生下遗腹子。屠岸贾听说后，到宫中搜索，想斩草除根。公主把婴儿藏在裤子里，屠岸贾没有搜着。在这危难之时，赵氏的两个门客公孙杵臼和程婴决心把赵氏孤儿救出来。于是二人定计，买了别人一个婴儿，由公孙杵臼抱去藏起来，然后程婴去向屠岸贾“告密”，说赵氏孤儿在公孙杵臼处。屠岸贾领兵抓到公孙杵臼和那个婴儿，当即处死。这时程婴却偷偷跑到王宫，抱出赵氏婴儿，逃到偏僻的山林里躲藏起来。孤儿长大，取名赵武，十五年后景公得了重病，让卜者占卜，卜者说生病的原因是错杀了功臣。大臣韩厥一向和赵氏关系亲密，此时便趁机向景公说：“赵氏世代有功，被错杀灭族，老百姓都为之不平，应当恢复名誉，给予重用。”于是景公听了韩厥的话，派人把赵武和程婴接进宫来，让赵武继承了赵氏原来的俸禄、封地。赵武又奉景公之命，杀死了屠岸贾。后来赵武的曾孙赵襄子和韩氏、魏氏三家分晋（战国时代从此拉开序幕），建了赵国。邢台为邢侯之邢国，也为赵襄子之赵国，（邢台为赵襄子封地和赵国前期首都、后期的陪都）故称邢台为邢襄故国、邢襄旧地；邢台又名襄国，是项羽给起的名字，也是以此地为赵襄子封地，所以以襄子谥号起名。 ◎ 墨本丹青版《赵氏孤儿》上海京剧院推出了一部全新版本的京剧《赵氏孤儿》。策划并主演该剧的是有“小孟小冬”之称的“余派”女老生王佩瑜。此前，王佩瑜也曾在陈凯歌的《梅兰芳》中为孟小冬配唱了全部京剧唱段。《赵氏孤儿》在京剧舞台一直版本众多，尤其是各个流派的老生都有该剧的传世经典。1947年，孟小冬的告别演出《搜孤救孤》在沪上引发轰动；1960年，马连良主演的全本《赵氏孤儿》更是京剧史上的集大成之作。此次的《赵氏孤儿》将集两个版本之所长。王佩瑜学的是余派老生，也是如今京剧舞台上演出《搜孤救孤》最多的老生演员。在这个全新版本的《赵氏孤儿》中，王佩瑜不仅将主演程婴这个角色，还将首次尝试担任制作人。对于这位有“小冬皇”之誉的女老生而言，《赵氏孤儿》也算是第一部属于她自己的作品。 谈及之所以想到推出这个全新的《赵氏孤儿》，王佩瑜说，自己在戏校时的开蒙戏就是孟小冬的代表作、余派经典《搜孤救孤》，后来又向马派名宿张学津先生学习了全本《赵氏孤儿》，所以在这个新版本里会将余派的唱念神韵结合马派的叙事表演，是一次为老传统注入新生命的致敬创作。 对这次的新版《赵氏孤儿》，导演马骞提出了“墨本丹青版”的概念：“所谓墨本，是指剧本依照戏曲界所谓的‘墨壳老本’，以半个世纪前马连良先生的演出本为基础，删减其中拖沓冗长的情节，保留最经典动听的唱段，以更紧凑凝练的叙事节奏，演出原汁原味的传统老戏；而丹青是指全剧的舞美，特邀山水画家申世辉创作一组山水画卷，在舞台上实现‘国画’与‘京剧’两种东方艺术的跨界。” ◎ 剧情介绍春秋时期，奸臣屠岸贾抄斩赵氏满门。赵媳庄姬公主因是晋侯胞姐，得以避回宫中，产下一子。草泽医人程婴为保赵氏血脉，进宫救出赵氏孤儿。屠岸贾欲斩草除根，下令如无人献出孤儿，就将国中同庚婴儿全部杀绝。程婴于是与老友公孙杵臼定计，程婴舍子，公孙舍命，保存了孤儿性命。程婴也因此获得屠岸贾信任，从此带同赵氏孤儿，寄居屠岸府中，忍辱负重，苦心抚育。十五年后，孤儿赵武长大成人，程婴将当年情形绘图说破，赵武联合戍边回朝的大将军魏绛，诛杀屠岸贾，终报前仇。 5 金海曙著历史小说◎ 小说简介作为中国戏曲史上流传最广泛，最有国际影响的一出戏，《赵氏孤儿》在2003年被改编成话剧之后，再次展现出了惊人的生命力，人们试图通过历史来观照自身的命运。 《赵氏孤儿》这一悲怆的历史故事，被称为中国文学史上的《哈姆雷特》，从《史记》到元杂剧到话剧再到眼前这本长篇小说，《赵氏孤儿》终于发展成一部巨大的心灵悲剧。惊心动魄的阴谋与爱情，欲望与挣扎，乱伦与杀戮，全都集中在这么一部小说中，当代人生命中不能承担之痛惊人地借着一个远古的故事呈现了，实在是令人触目惊心。 作者金海曙，用一个古老的故事书写了全人类的人性之荒芜，没有比这更为悲哀的了，当阴谋与爱情，权欲与乱伦，复仇与杀戮，全部变得毫无意义，站在人性的荒原上，四面一片虚空……其实我们每一个人，都是一个孤儿，赵氏孤儿的命运，正是都市人流离失所的心灵悲剧。 ◎ 出版信息作 者：金海曙 责任编辑：魏洪超 插 图：陈 跃 封面设计：李颖明 出版发行：时代文艺出版社 经 销：新华书店 印 刷：北京印刷—厂 开 本：880mm×1230mm 1/32 字 数：240千字 印 张：10.5 版 次：2003年10月第1版 2003午10月第1次 书 号：ISBN 7-5387-1829-X/1．1727 定 价：21．50元 ◎ 人物表晋灵公：晋国国王。 程婴：赵盾的门客。 晋襄公：老国王，晋灵公的父亲。 程王氏：程婴妻子。 太后；太后滹，晋灵公的母亲。 顾侯：屠岸贾的家仆。 赵老太太：我太祖母，赵盾母亲。 公孙杵臼：老丞相。 赵盾：我祖父，丞相。 灵公公：太监，晋灵公内侍。 赵朔；我父亲，晋襄公的附马。 提弥明：青年将领，骁骑营都统。 惠公主：我母亲，晋灵公的亲妹妹。 韩厥：青年将领。 屠岸贾：我义父，太尉。 魏绛：晋国首都车厢城市长。 吴姬：赵盾妾，我的二祖母。 鉏麑：商人，和太后滹有亲密关系。 屠岸冶姮：吴姬的遗腹女，我的心上人。 太后滹：老国君晋襄公的妃子，晋灵公母亲。这是一个悲剧性人物，年轻时是一个民间美女，后来被晋襄公霸占了。为了改变自己的命运，她不惜代价让自己的儿子晋灵公当上了晋国国君，自己也做成了太后，但造化弄人，在晋灵公当上了国王后，他又成了晋灵公掌握权力的绊脚石，被一脚踢开。 赵 盾：赵氏孤儿的祖父，丞相。十二年前和屠岸贾结下深仇，老晋襄公死后，赵盾又被太后授予兵权，文治武功，成为太后以下权力最大的人，也构成了晋灵公掌握实际权力的威胁。晋灵公调屠岸贾回京后，赵盾的策略由于在反叛和忠诚间游移不定，失去了取胜之机，最终被晋灵公灭族。 屠岸贾：赵氏孤儿的义父，太尉。曾为晋国一代名将，因爱情原因被赵盾远逐大漠，渡过了十二年的艰辛岁月，晋灵公即位后奉调回京，成为晋灵公的坚定支持者。在太后和晋灵公的斗争中，顺势打垮了赵盾势力，报了当年大仇。不料中了程婴的阴谋诡计．收下赵氏的惟一后裔为义子。当真相大白于天下，他不禁万念俱灰，深感人生的无常和虚妄。 程 婴：赵盾的门客。一个极度偏执的理想主义者，为延续赵氏一脉以图将来复仇赋予了他人生意义，向屠岸贾复仇成为他惟一的人生目标。在屠岸贾大肆搜捕赵氏孤儿时，他决定施行掉包计，将自己刚出生的孩子程勃替换了赵氏孤儿，救了赵氏孤儿一命，妻子程王氏不从，程婴杀妻。不料赵氏孤儿成年后拒绝报仇，使他人生价值观发生崩溃，饮恨自尽。 顾 候：祖祖辈辈都是屠岸家的奴仆。十二年前顾侯在赵盾的大屠杀中逃过一命，让他成了屠岸贾身边惟一的仆人，主仆二人在西域沙漠中相依为命，彼此间的信任和感激早已超越了主仆关系。顾侯对赵家怀着切齿的恨，这种仇恨不仅来源于赵盾强力剥夺了他十三年的安宁和幸福，让他年华虚度，还因为赵盾是他主人屠岸贾的死放，杀了主人之妻婧，他是婧的忠实崇拜者。 吴 姬：赵盾妾，传说中晋国的第一美人。她的红杏出墙构成屠岸贾和赵盾生死仇杀的起点，但后来事件的走向和仇杀已完全超越了任何个人所能控制的范畴。正如所谓大西洋彼岸一只蝴蝶搧动了翅膀，该动作通过空气传递而逐级放大，最终引起了大西洋此岸的一场风暴，吴姬就是那只美妙神奇的蝴蝶。为爱情吴姬追随屠岸贾被逐至西域大漠，死于难产。 公孙杵臼：老丞相，赵盾的前任。因为在晋灵公即位时追捧晋灵公获得太后滹的赏识，被邀请回来重新工作，发挥余热。晋灵公和太后反目时惶惶不可终日，组织策划了鉏麑谋刺屠岸贾和青年将领提弥明的造反行为，试图维持其政治地位。失败后协助程婴救下了赵氏孤儿，成为程婴掉包计中的关键人物，最后被程婴为取信于屠岸贾而杀。 赵 朔：赵氏孤儿的生身父亲，老国君晋襄公的驸马。为人轻率浮躁，脑后有反骨，又沉溺于感官肉欲，在屠岸贾和赵盾的政治斗争中，自恃王亲国戚，试图通过暴力手段走捷径，结果被屠岸贾的家将顾侯杀死。 灵 辄：太监，晋灵公内侍，幼年时曾受赵盾大恩，无以为报，一直耿耿于怀，赵盾失势后首先想到要救出赵氏孤儿的就是他，可惜灵辄做事不密，被屠岸贾擒获，从容就义。 魏 绛：晋国首都车厢城市长。一个有良心的下级官僚，因打击犯罪活动得罪了太后，在屠岸贾和赵盾政治斗争的漩涡里俯仰由人，屠岸贾救了他一命。当屠岸贾为搜捕赵氏孤儿而不惜屠戮全城婴儿时，他毅然站出来，反对曾经救过他性命的屠岸贾，苦谏无效，自杀以谢天下。 提弥明：青年将领，骁骑营都统。投靠赵盾势力爬上政治舞台，赵朔被屠岸贾扣押后，擅自调兵包围了太尉府，直接导致了赵朔被杀，并为晋灵公剿灭赵盾一派提供了正当的借口。事败后被晋灵公下令处死。 韩 厥：青年将领，在升迁问题上和提弥明发生矛盾。在提弥明擅自率兵包围太尉府的关键时刻，他站到了晋灵公和屠岸贾一边，带领驻扎在城外的野战部队进城控制了局势，为晋灵公掌控全局提供了有力保证，但韩厥没料到自己的行为竟然导致赵盾一家家破人亡，良心的不安促使他在程婴藏匿赵氏孤儿的过程中，放走了程婴，考虑到忠义不能两全，韩厥在内心的矛盾中自杀。 鉏 麑：商人。作为一个京城暴发户，本来游离于残酷的政治斗争之外，但当他作为太后的情人利用政治势力发财后．就不知不觉被卷进了屠岸贾和赵盾之间，成为了一个政治筹码。在公孙杆臼的指使下，他越狱谋刺屠岸贾，不料谋刺未果，被顾侯所杀。 屠岸冶姮：吴姬的遗腹女，赵氏孤儿的心上人。她生于西域大漠，美丽而不谙人事，都说是屠岸贾的弱智女儿，实际上却是赵盾的后人，从血缘上来说则是赵氏孤儿的嫡亲姨妈：由于赵氏孤儿从小和她耳鬓厮磨，感情深厚，两人结下了—段可歌可泣、纯洁动人的孽缘。当程婴指使赵氏孤儿报仇，彼赵氏孤儿拒绝后，程婴揭露了他们之间的乱伦行为，被晋灵公处死。 ◎ 目录代序 写《赵氏孤儿》的来龙去脉 开场白 晋灵公和我的编年史 第一章 太祖母寿宴上风云突变 第二章 西域灵獒是一条狗，它有了一定的政治地位 第三章 屠岸冶姮以及屠岸贾和我祖父的结怨经过 第四章 魏绛是怎么被牵扯进来的 第五章 赵朔刺狗和鉏麑被刺 第六章 出生那天就开始了我的流亡生涯 第七章 我父亲被杀的前前后后 第八章 童年的爱情和一条狗 第九章 赵氏家族的土崩瓦解和我的命运 第十章 大开杀戒 第十一章 我到底为什么要活下来 第十二章 坚持到最后的总是最疯狂的 第十三章 多余的话:一个历史事件的最终交待 附录一：史记·赵氏家第十三/司马迁 著 附录二：元人杂剧·赵氏孤儿大报仇/纪君祥 著 6 2010年陈凯歌执导电影《赵氏孤儿》，由陈凯歌执导，葛优、王学圻、黄晓明、范冰冰、海清、鲍国安、张丰毅、赵文卓、王瀚、赵文浩等人主演电影。改编自中国古典戏剧《赵氏孤儿》，民间医生程婴在机缘巧合中卷入了赵氏的灭门事件，并用药箱将赵氏孤儿带出，免遭毒手。面对大奸臣屠岸贾的步步紧逼，程婴又与赵氏好友公孙杵臼上演苦肉计，故意告发公孙杵臼私藏赵氏孤儿，并且用自己的亲生儿子替代赵氏孤儿被屠岸贾杀死。而程婴因献“赵氏孤儿”被收为屠岸贾的门客，在最危险的地方忍辱负重地把赵氏孤儿抚养成人，最终报仇雪恨。该影片于2010年12月4日公映。 中文名：赵氏孤儿 外文名：Sacrifice 出品时间：2010 出品公司：上海电影集团、电广传媒影业 制片地区：中国大陆 导演：陈凯歌 编剧：陈凯歌、赵宁宇 制片人：任仲伦、龙秋云、覃宏、陈红 类型：剧情，动作 主演：葛优，王学圻，黄晓明，范冰冰，海清，张丰毅 片长：124分钟 上映时间：2010年12月4日 对白语言：汉语普通话 ◎ 电影剧情故事讲述的是2500年前的春秋时期，随着战功赫赫的赵氏家族的权力和威望不断壮大，晋国国主晋景公也恐惧不已。而将军屠岸贾（王学圻饰）一直都受到赵氏的排挤，于是借助赵朔胜仗庆功之日，设计以弑君之罪，一日内便杀死了赵氏族长赵盾（鲍国安饰）和长子赵朔（赵文卓饰）等赵氏家族300余人。而赵朔妻子-庄姬此时生下儿子。为了保住赵氏唯一的香火，她自杀以换让韩厥（黄晓明饰）放程婴（葛优饰）带赵武走。 当韩厥受屠岸贾之命冲进庄姬府逮捕怀孕的庄姬（范冰冰饰）时，程婴正在府上，在庄姬得知变故后要求程婴让自己把孩子生下来，当韩厥冲进来时，庄姬把婴儿藏在了程婴的药箱当中，并指挥程婴把婴儿带出去。告诉程婴不要告诉孩子仇人是谁，父母是谁，让他过普通人的生活。为了保住赵氏唯一的香火，她自杀以换让韩厥放程婴带赵武走。屠岸贾赶来时，找不到婴儿，一怒之下挥剑砍在了韩厥的脸上，并下令封锁城门全力搜捕婴儿----赵氏孤儿赵武。 程婴把孩子带回家后交给妻子(海清饰)照顾，自己去找赵氏的老友大夫公孙杵臼（张丰毅饰）求助，商量之下利用其贵族身份把赵武带出城去，当他们赶到程婴家，发现妻子在屠岸贾搜查之时为保自己家孩子把赵武交给了屠岸贾，而生性多疑的屠岸贾不信其手中的婴儿是赵武，正相反，在他眼里程婴的儿子才是真正的赵武，把他一把摔死。反倒把真正的赵武放了。而程婴因献“赵氏孤儿”被收为门客。 程婴在屠岸贾的眼皮底下把赵武养大，认屠岸贾作干爹习武、读书，并找机会 复仇。韩厥刺杀屠岸贾，屠岸贾重伤，赵武以死要挟程婴灵药治疗屠岸贾。赵武、屠岸贾在程婴面前确认了所有真相，屠岸贾杀了程婴，赵武借机一剑刺死了屠岸贾。 故事来源 赵氏孤儿名赵武，又称赵文子（公元前598年－前541年）。春秋时期晋国大夫。大夫赵盾之孙、赵朔之子，母为晋成公之妹，史称赵庄姬。亦有纪君祥所作同名戏曲《赵氏孤儿》，还有2010年陈凯歌执导的同名电影《赵氏孤儿》。元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》。元杂剧《赵氏孤儿》是一部历史剧，相关的历史事件记载最早见于《左传》，情节较略；到司马迁《史记·赵世家》，刘向《新序》、《说苑》才有详细记载。戏剧情节叙春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。在元杂剧基础上，后被改编为京剧、潮剧、秦腔、豫剧、越剧等剧目。亦有改编为小说、话剧、电影等作品。 ◎ 演职员表◎ 职员表▪ 出品人：任仲伦 龙秋云 覃宏 陈红 ▪ 制作人：陈红 覃宏 ▪ 监制：任仲伦 刘沙白 谷国庆 陈饶 ▪ 导演：陈凯歌 ▪ 副导演（助理）：冮明华 唐阳 王成戌 于明卉 ▪ 编剧：陈凯歌 高璇 任宝茹 赵宁宇 ▪ 摄影：杨述 陈宙飞 ▪ 剪辑：许宏宇 ▪ 道具：秦洪波 ▪ 选角导演：王玉娥 ▪ 美术设计：柳青 ▪ 动作指导：谷轩昭 ▪ 造型设计：陈同勋 ▪ 录音：王丹戎 亓思明 ▪ 场记：赵婧 余以霖 ▪ 发行：华夏电影发行有限责任公司；星美(北京)影业有限公司；上海东方影视发行有限责任公司 ◎ 演员表角色 演员 备注 程婴 葛优 屠岸贾 王学圻 韩厥 黄晓明 庄姬 范冰冰 赵武(程勃) 赵文浩 少年 赵武(程勃) 王瀚 幼年 公孙杵臼 张丰毅 赵盾 鲍国安 赵朔 赵文卓 程婴妻 海清 提弥明 李东学 晋灵公 彭波 谋士 王劲松 新君 陈飞宇 灵辄 董文军 吃面人 李耕 病人 刘亚津 报信人 赵世立 ◎ 角色介绍◎ 人物介绍程婴 性格看似懦弱但其中隐藏一股坚韧的力量 ，想干就干，意志坚强。 赵朔 个性耿直，不畏强权，对阴险小人表现出强烈的藐视。 屠岸贾 个性阴险狠毒，为达目的不择手段。 庄姬 个性温柔，聪明善良，对夫君一心一意。 程勃 个性冲动，重感情，对一切事物都无所畏惧。 ◎ 主演简介葛优，父亲是著名演员葛存壮。“文革”时在北京昌平农村劳动，1979年入中华全国总工会文工团话剧团从事舞台剧表演。1985年拍摄了第一部影片《盛夏和她的未婚夫》。而真正使葛优走上演艺之路的，是1988年由王朔小说改编的影片《顽主》，他的外型与表演都恰合了王朔笔下那种“冷面热心”幽默成性的小人物，他扮演的银幕形象显得轻松、到位，获当年金鸡奖最佳男演员奖提名。从此，葛优星运亨通。1993年主演张艺谋《活着》获戛纳影帝，接着和冯小刚五度合作，成为中国贺岁电影支柱、当之无愧的百姓影帝。在今年的北京大学生电影节上凭借该剧获得最佳男演员奖。 王学圻，北京人，著名演员。代表作有《黄土地》、《梅兰芳》、《赵氏孤儿》、《苍天》、《厄尔尼诺报告》、《武林外传》《日照重庆》等多部优秀影视作品，获得多项演艺大奖。 赵文浩，15岁，就读于中国人民解放军艺术学院舞蹈系，主要作品：《赵氏孤儿》、《鸿门宴》。 范冰冰，1981年9月16日出生于山东青岛，1997年参演琼瑶剧《还珠格格》，并与琼瑶的经纪公司签约；2000年签约于王京花公司，年底王京花出任华谊经纪公司总经理，范冰冰随之加入华谊；2007年6月成立范冰冰工作室。 黄晓明,（1977.11.13－）是中国内地的男演员，生于山东省青岛市，2000年毕业于北京电影学院表演系。出演过的比较知名的角色有《神雕侠侣》中的杨过、《新上海滩》中的许文强等。2007年，黄晓明被新京报评选为“中国最美50人”第一名。2007年，黄晓明签约华谊兄弟文化经纪公司，2010年离开华谊。除片约不断外，黄晓明也投资生意，参与慈善。 陈凯歌东京宣传《赵氏孤儿》 被日本媒体称为“中国电影巨匠”的著名导演陈凯歌，11月4日亮相东京为影片《赵氏孤儿》宣传造势。当谈到日本大地震的话题时，陈导感慨道“当日本遭遇大地震令我感到震惊的同时，日本民众的那份沉着冷静令我十分感动。”言语间表露出陈凯歌对于日本民众顽强面对灾难的敬佩之情。 陈导还透露曾在今年9月亲自前往工体观看SMAP演唱会，他表示中日两国之间最重要的是要相互了解彼此的文化，看到《赵氏孤儿》即将在日本上映，令他感到非常高兴。基于影片本身，陈导坦言“电影的主题是牺牲与忍耐。这些都是中国文化的精髓所在，拍摄该片的目的，就是希望将这些精髓传达给世界上的每一个人。” 在日本人气颇高的范冰冰，在片中饰演“庄姬”一角。冰冰不但摘得去年东京电影节的“影后”，并且还是刚刚闭幕的第24届东京国际电影节的评委，因此当天记者会自然少不了讨论关于范冰冰的话题。陈导首先肯定范冰冰是中国最出色的女演员之一，基于角色本身，陈导表示：“我对冰冰的要求是既要有力度，又要表现出安静之感。冰冰安静的演技，我认为已经向观众传达出强大的力量。”耐人寻味的一番话，表明陈导对冰冰的演技给予了充分肯定。 影片《赵氏孤儿》将于2011年12月23日在日本全国公映。 ◎ 精彩对白1. 赵孤：干爹，你有敌人吗？ 屠岸贾：干爹的敌人啊，在你出生的那一年，全被你干爹干掉了。 赵孤：我爹也有敌人吗？ 屠岸贾：人人都有敌人。 赵孤：干爹，怎么才能没有敌人？ 屠岸贾：如果人人都能做到不把自己的敌人当敌人，就天下无敌了。可这很难做到，你干爹也没做到。 2. 韩厥：他吃你的药，你为什么不杀了他？杀了他不就把仇报了吗？ 程婴：我说过，等他长大了，把他带到屠岸贾面前，告诉他这孩子是谁，我是谁。我要让他们相亲相爱，然后赵家的孩子，一剑砍了屠岸贾，那才算把仇报了。 3. 韩厥：你怎么知道这孩子长大了，就一定能一剑砍了屠岸贾。你不是要他们相亲相爱吗？你对这孩子不公平。 程婴：我对他很公平。 韩厥：那我呢？八年了，你对我公平吗？让我见见孩子。 程婴：你不怕你脸上的疤吓着孩子 ，回头再告诉屠岸贾。 韩厥：你怎么不怕这孩子告诉屠岸贾，你每回半夜要见一个陌生人，都要把他关起来。 程婴：我们俩约好了，每次见完你，第二天都带他出去吃顿好的。 4. 屠岸贾：是你骗了我，一个出卖自己亲生儿子的父亲，多可怕呀！ 程婴：我们的孩子，怎么都没有活路了，不能再连累另外一个孩子。要是他知道，他一生下来就救了这么多人，他不会埋怨他爹娘的。 屠岸贾：程婴，你有什么权利，决定你儿子的生死？你又有什么权利，让赵家的孩子为你报仇？他杀得了我吗？他下得了手吗？ 5. 程婴：我跟你说过你是赵氏孤儿，屠岸贾摔死的是我的儿子。 赵孤：你为什么要把药给我？你是个失败者！一辈子都是！ 程婴：不许跟爹这么说话。 赵孤：可你不是我爹！ 程婴：我怎么不是你爹，你就是爹的儿子。 ◎ 影片评价《赵氏孤儿》的核心主旨是塑造了程婴这样一个严重有悖传统中国宗法伦理规范，弃亲生子不顾，将他人孩子抚育成人的平民悲情英雄角色。就该一核心题旨的意图表达来说，观众确实能对程婴的平民英雄形象产生一定的认同感。但论影片的整体成绩，瑕疵比比皆是。最大的败笔在于，剧情方面的头重脚轻与不成体统的混搭风格。 所有的看点全在第一段前三十分钟，对程婴弃子救孤予以合理化的讲述，所谓事出有因，人同此心，心同此理。此段剧情张力十足，赵氏族长赵盾的死，长子赵朔的死，赵朔妻子庄姬的死，公孙臼的死，情感冲击一次比一次激烈，庄姬之死尤为撼动人心──自刎缓缓倒地，殷红的血慢慢渗出，直至程婴妻子、亲子的死，惨烈的屠戮戏将情感推至最高潮。 可到了第二大段小赵孤幼年戏份，却忽然另开戏码，成了程婴、韩厥、小赵孤三人之见插科打诨的肥皂剧，顷刻将之前苦心经营的悲情戏码消解于无形。这一段落中，尤为令人不解的是，小赵孤在知晓屠岸贾即是杀母仇人之后，却仍无动于衷。第三段是小赵孤成年，明白身世之谜后的终极复仇。全片所有的看点都集中在这一段，遗憾的是，几个重要的转折点，处理得仍然缺乏说服力：一是小赵孤作战深陷重围，命悬一线，屠岸贾在确认其真实身份后，仍然出手相救，原因何在？如果是恻隐之心人皆有之，那就不会有15年前的大屠杀了。二是小赵孤从认贼作父到义无反顾复仇的转变，过于突兀。再是本应小赵孤刺死屠岸贾的高潮戏，可以拍得如《荆轲刺秦王》般毕其攻于一役的壮怀激荡，可实际展现的却是早已拍得陈腔滥调的港式动作戏，兜兜转转，欲语还休。 其实《赵氏孤儿》如果可以巧妙地改弦更张，未尝不可以处理成一出上佳的悲喜剧。因为已经有了上佳的当代范本——余华的小说，《许三观卖血记》。许三观式荒诞无稽的角色，倒可能比程婴这样的苦情人物，更适合葛优发挥。平心而论，不能说《赵氏孤儿》里葛优演程婴演得不到位，或者吹毛求疵地挑剔葛优的演技，而是葛优的银幕形象实在地域风格过于突出。 《赵氏孤儿》也比较能体现已演变近10年的中国式大片的一大症候，即愈演愈烈地对当代中国现实人生的无限抛弃。高成本、众明星参演、开拍之日即已确定上映日期，造成了主创人员如履薄冰如临深渊，将规避审查风险视头等大事。 代表作品： 观音山，苹果，十月围城，金大班，还珠格格，赵氏孤儿，胭脂雪 ◎ 获奖记录2011年6月25日，第四届中国网络影响力颁布盛典在北京梅地亚中心隆重举行，入选中国网络影响力2010年十大电影。 2011年8月，陈凯歌导演电影《赵氏孤儿》获第十四届电影华表奖的优秀故事影片提名奖。 2011年8月28日，第14届华表奖颁奖礼在北京展览馆剧场隆重举行，荣获优秀故事影片奖。 ◎ 影片制作◎ 幕后特技项目背景——“不演”的真实 《赵氏孤儿》是陈凯歌导演写实主义风格的力作，导演要求该片演员以“不演”达到最真实的演出效果。负责特效制作的Base FX公司是第一次为陈凯歌导演的作品提供特效制作服务，也是第一次接触中国古代题材影片的特效。如何帮助导演讲述故事，让为数不多的特效镜头达到“写实”的标准，并有力地推动故事情节的发展，是Base FX所追求的目标。 在《赵氏孤儿》中，Base FX主要的特效工作除了擦除、清理画面之外，更重要的是一些重头戏的处理，如“马车陷落”、“箭蠓”和“复仇图”等。这些内容是影片中不可或缺的元素，但都无法通过实拍手段实现，只能通过电脑特效完成。 由于后期制作时间只有一个多月，因此Base FX特效团队并没有太多时间进行研发，并从一开始介入项目就选择了最切合实际的制作方案：在制作过程中与制片人密切沟通，协助制片方在制作成本与特技效果之间取得平衡。为了使特效能更好地融入影片，在影片拍摄阶段，Base FX派了一位特效总监及多位特效指导去拍片现场参与特效镜头的设计和拍摄，并在跟拍过程中进行详细的文字记录和图片整理。这些素材对后续的跟踪、数字绘景等工作起到了很大的帮助。10月的最后一周，Base FX与《赵氏孤儿》摄影指导杨述进行了更紧密的配合，每个镜头一结束就提交给制片方，让制作人员在最快的时间里得到反馈并进行修改。 Base FX在《赵氏孤儿》中的“演出”，充分体现了导演“不演”的要求，让观众看不出电脑特效的任何痕迹。制片方对Base FX在制作过程中的表现给予了高度评价。《赵氏孤儿》后期制作总监李昂表示，在制作周期非常短的情况下，Base FX密切配合制片方的要求，积极寻找切实有效的制作方案，保质保量地完成了制作任务，在整个制作过程中，沟通非常顺畅，而且Base FX的配合度和执行力都非常强，是制片方至今为止在特效制作上最满意的一次合作。 ◎ 电影看点葛优“忍辱负重”怀大义 据悉，陈凯歌的电影版《赵氏孤儿》将颠覆古典戏剧的故事，融动作、爱情、梦幻于一身。 主角程婴是一个平民草泽医生，在机缘巧合中卷入了赵氏的灭门事件，用药箱将赵氏孤儿带出，并且用自己的亲生儿子替代赵氏孤儿被杀死，忍辱负重地把赵氏孤儿抚养成人。 葛优气质上的两面性以及深厚的表演功力，足以把程婴看似小人其实胸怀大义的性格表现出来。 黄晓明成“大将军” 在《赵氏孤儿》中，黄晓明再度与葛优合作，扮演大将军韩厥。在《赵氏孤儿》中，黄晓明与葛优有很多对手戏，而陈凯歌居然形容这两人之间的对手戏非常有“夫妻”的感觉。“因为我和葛优老师经常会因为一些事情起争执，然后导演就说让我们演得很像夫妻间的吵架。”黄晓明解释说。 据黄晓明介绍，陈凯歌之所以找他演大将军，主要是书籍中记载“这个将军非常俊美”。 不想继续被外形定性，黄晓明在陈凯歌设计的韩厥后半阶段要断臂变颓废的基础上，又狠心地让自己“毁容”。 而且据了解，很少一次就对演员表演满意的陈凯歌，对黄晓明进组的第一场戏就“一条过”。“当时导演说‘过’的时候，我都有点傻了。”黄晓明回忆说，“我以为是我犯了错，导演就随便将就着让我过了。后来我才明白，导演要的是我那种放松的状态。” 拍一部电影 造一座城 陈凯歌电影一直以场景宏大且不乏细致而著称。十几年前，陈凯歌拍摄的《荆轲刺秦王》就曾在横店搭建了一座秦王宫，如今，陈凯歌再次选择搭建“赵氏孤儿城”。“孤儿城”总投资接近4000万元，占地面积152亩，选择在浙江象山搭建。城池内有桃园行宫、铁匠铺、学堂、公孙府、市场、军营、屠岸贾府等主要场景建筑。 ◎ 相关报道◎ 新闻报道备受期待 将于2010年12月4日公映的陈凯歌导演新作《赵氏孤儿》正式发布首支预告片，众多角色在预告片中纷纷亮相。此前本片已亮相本届威尼斯电影节和多伦多电影节，并在多伦多上曝光了首支国际版预告片，英文片名定名为《Sacrifice（牺牲）》，正可谓简明扼要的点出了故事精髓。电影总票房为1.46亿。 《赵氏孤儿》的故事因为被法国大文豪伏尔泰改编成《中国孤儿》，流传到西方，家喻户晓。在陈凯歌版《赵氏孤儿》中，程婴并不是原来故事范本中赵盾的门客，而是一个平民草泽医生。在机缘巧合中卷入了赵氏的灭门事件，并用药箱将赵氏孤儿带出，免遭毒手。面对大奸臣屠岸贾的步步紧逼，程婴又与好友公孙杵臼上演苦肉计，故意告发公孙杵臼私藏赵氏孤儿，并且用自己的亲生儿子替代赵氏孤儿被屠岸贾杀死。而程婴因为告发有功成为屠岸贾的门客，在最危险的地方忍辱负重地把赵氏孤儿抚养成人，最终报仇雪恨。 预告片在程婴（葛优饰）的一个侧面特写和婴儿啼哭声开场，紧接着就是一场打戏，中间亦可见不少激烈的动作场面，虽然主打的还是文戏冲突和剧情走向，影片充斥的冷兵器杀戮已让人感到气势逼人；此外，群星阵容同样是影片一大卖点，预告片中，各路明星轮番登场，单只是造型便充满颠覆性，足以让人耳目一新。无论是一脸沧桑、完全不见昔日喜剧表演路数的葛优，还是穿着孕妇装、平躺在地痛苦挣扎的范冰冰，或是黄晓明脸上恐怖刀疤及沧桑的胡子，以及海清惊惧不安的样子都令人过目难忘。而老戏骨王学圻身上更是不见了《梅兰芳》中“十三燕”的影子，变得霸气、凶狠，神秘莫测。 葛优继《霸王别姬》之后相隔十年与陈凯歌再度携手，扮演平民医生程婴融小人物与 大英雄与一身，这也是葛优继《秦颂》、《夜宴》等片之后又一次出演古装角色，可谓挑战不小；王学圻在陈凯歌的《梅兰芳》中也是大出风头，二人合作亦是相当默契，这次王学圻一改“十三燕”的形象，变身残暴、凶狠的屠岸贾，亦相当令人期待；范冰冰、黄晓明、赵文卓、海清等纷纷加盟，明星阵容堪称华丽。 《赵氏孤儿》堪称今年贺岁档最受瞩目的华语影片之一，将于12月4日重磅登陆内地贺岁档。万众瞩目 网易娱乐12月7日报道 由陈凯歌导演，葛优、王学圻、黄晓明、范冰冰、海清、张丰毅、赵文卓、鲍国安等联袂主演的贺岁大片《赵氏孤儿》已在全国火热上映中。据发行方透露，《赵氏孤儿》仅周六、周日两天票房就突破5000万，影院黄金时间的满座率达70%，甚至出现一票难求的情况。全国多家院线经理表示将大力支持《赵氏孤儿》，并且仍在在不断增加排片场次，满足观众需求。央视《新闻联播》对《赵氏孤儿》火爆的观影场面还给予了关注，北京新影联院线、上海联合院线、万达院线、中影星美院线、广东金艺珠江院线等全国几十家院线经理均表示将大力支持《赵氏孤儿》。 ◎ 票房事件曝《赵氏孤儿》“偷票房” 北京晨报讯(记者 杨莲洁)：几天前，一段关于影院售给观众《赵氏孤儿》的票，称持票能看《大笑江湖》的视频在网上流传，引发了《赵氏孤儿》偷《大笑江湖》票房的争论。“大笑”投资人赵本山表示震惊，而“赵孤”片方星美影业昨日发表声明，称该视频为虚假内容，是“别有用心者”的炒作。投资方将采取一切合法手段追究相关责任人的法律责任。 记者了解到，视频的拍摄地点是石家庄太平洋影城。内容为：有顾客要买《大笑江湖》的票，售票员给了他《赵氏孤儿》的票，并表示拿这张票看《大笑江湖》没问题。这种行为被业内称为“偷票房”，即把本应是《大笑江湖》的票房，入了《赵氏孤儿》。该影院经理随后对媒体表示，这是新服务员因为不熟悉流程而出的错，现在已经换了业务熟练的老服务员，不会再犯类似的错误。《大笑江湖》片方博纳影业回应称，该片制片人赵本山对此感到震惊：“这是他投资的第一部电影，他以前在电视剧界从未遇到这样的事情。” 《赵氏孤儿》的片方星美影业昨日就此事发表声明，称视频上传当天他们就启动了对该事件的调查取证。根据调查结果，星美影业认定该视频为虚假视频，是“某些别有用心者”的炒作。声明称，“赵孤”投资方将会彻查该事件，采取一切合法手段追究相关责任人的法律责任，并根据调查的进度，必要时请求有关行政机关、司法机关介入调查并严惩事件之始作俑者，还会将该事件的调查进度及结果及时公布；同时，投资方呼吁媒体及广大社会公众为之提供线索，以协助其还原事实真相。 《赵氏孤儿》回应“偷票房” 贺岁大片《赵氏孤儿》自12月4日全国公映以来，不但把国庆档过后低迷了近两个月的电影市场拉回高位，由此引发的观影热潮和社会话题也在持续升温，小人物在强权压迫下的大爱与奋起，让观众肃然起敬。截至12月8日，《赵氏孤儿》总票房已逼近9000万。由于影片好评如潮，近两天内已有7家国外片商出高价购买了版权，并且已被国家广电总局作为年度唯一推介影片，将于12月16日设宴招待所有驻华使节。 《赵氏孤儿》喜的同时是忧，一段关于该片“偷票房”的视频近日在网上疯传，成为网络一大热门话题。昨日，《赵氏孤儿》就被“黑”一事向本报发来声明。投资方提醒记者该视频操作痕迹严重，毫无可信性，也不能理解是谁对《赵氏孤儿》下此黑手。据了解，此视频已被《赵氏孤儿》投资方认定为虚假内容，视频上传当日就已派人赴石家庄展开调查。石家庄这家影院的工作人员表示，事件发生后，当事的工作人员自行辞职，但其拒绝提供当事人员的联系方式。 《赵氏孤儿》声明如下 近日，我公司遗憾地看到网络上流传一则关于攻击电影《赵氏孤儿》的虚假视频，某些别有用心者借此炒作，此行为不仅给各投资方名誉带来重大不良影响，更愚弄了广大社会公众，严重扰乱了中国电影市场，给中国电影市场造成了极其恶劣的影响。作为电影投资方，我们有责任还原事件之真实面目，为此郑重声明： 1、投资方将会深入彻查该事件，并将采取一切合法手段追究相关责任人的法律责任。 2、投资方根据调查的进度，将于必要时请求有关行政机关、司法机关介入调查并严惩事件之始作俑者。 3、对于该事件的调查进度及结果，投资方将会及时向广大社会公众公布，以正视听。 4、同时，希望并欢迎各媒体及广大社会公众为我们提供调查线索，以尽快协助我们还原事实真相。特此声明！ 首席记者穆晨曦 根据发行方提供的数据。截至12月20日零点，《赵氏孤儿》票房已经达到1.8亿。《赵氏孤儿》的市场空间在《让子弹飞》的强劲势头下逐渐缩小。星美影业董事长覃宏在微博上表示，《赵氏孤儿》已经盈利，下一步将主攻海外市场。由于本周《非诚勿扰2》将公映，这部电影不会有太多的市场空间供发挥，基本收官。 7 姚尧著历史小说书名：赵氏孤儿 作者：姚尧 ISBN：9787509323397 类别：历史小说 页数：223 定价：29.80元 出版社：中国法制出版社 出版时间：2010-12-01 装帧：平装 开本：16开 ◎ 故事梗概两千多年前，春秋后期的的晋国，一起弑君事件引发了惊天血案。 晋灵公是一位荒淫无耻的国君，他大兴土木，征收重税，民不聊生。当朝相国赵盾屡次向灵公进谏，灵公非但没有采纳，反而动了杀机。几经劫难，赵盾脱离虎口，和弟弟赵穿密谋杀掉了灵公。灵公被弑以后，赵盾与赵穿迎接灵公的叔叔黑臀回国继位，也就是后来的晋成公。成公死后，儿子景公继位。景公三年，其时赵盾已死，大司寇屠岸贾借口赵盾曾“弑君”之名，诛灭忠烈名门赵氏，率兵将赵家团团围住，杀掉了其全家老小，史称“下宫之难”。在这场灾难中唯一幸免于难的是赵朔怀有身孕的妻子庄姬。她是晋成公的姐姐，躲藏在宫中得以幸免。不久，庄姬生下一个男婴，屠岸贾知道后，为了斩草除根，便带人到宫中寻找，却没有找到婴儿的藏身之处。 公孙杵臼带着程婴的孩子冒充“赵氏孤儿”逃到山中；而把真正的赵氏孤儿隐藏起来。屠岸贾率兵来追，程婴“无奈”为他领路，屠岸贾找到并杀死了隐匿山中的公孙杵臼和婴儿。程婴从此背负着卖友求荣的骂名，与真正的赵氏遗孤一起隐居山林。 赵氏孤儿被草泽医生程婴带离驸马府，这个孤儿就是后来的赵氏孤儿。 程婴为接近屠岸贾，让赵氏孤儿认屠岸贾为义父。随着赵氏孤儿逐渐长大成人，与屠岸贾的养女屠岸柔荑发生了恋情，就在他们打算喜结连理的时候，程婴忽然说出了这个惊天秘密…… 后来，他和程婴在晋国大夫韩厥等人的帮助下为父辈报仇，杀死屠岸贾，恢复了赵氏的土地和封邑，程婴的忠义之举也随之大白于天下。 ◎ 编辑推荐1.故事棒：故事生动，情节曲折 2.影视带动：陈凯歌同名电影《赵氏孤儿》震撼上市，央视版电视剧正在拍摄 3.超值：附录《史记》、《东周列国志》中赵氏孤儿故事，和元代纪君祥《赵氏孤儿大报仇》（陈凯歌电影改编版本） ◎ 图书目录◎ 第一章 祸起萧墙公元前620年晋灵公夷皋继位，其时年龄尚幼，好慕声色。赵盾作为晋国元老，三朝执政大夫，曾经力排众议，要立夷皋的叔叔黑臀为主，但因为种种原因最终作罢。夷皋继位后，对赵盾始终耿耿于怀，及至年长，宠任屠岸贾，更加荒淫，大兴土木，加重赋税，民情沸腾。随着和赵盾矛盾的激化，君臣之间走向不归路…… ◎ 第二章 相国遇刺在灵公与赵盾的这场君臣对抗游戏中，虽然赵盾一直处于守势，但事实上他是占有优势的。如果赵盾要发动政变的话，灵公是抵抗不住的，所以迫切地希望能除掉这位权臣。名义上灵公是君、赵盾是臣，但根据实际势力，赵盾才是真正手握实权的人。用现在的话来说，赵盾是强势群体，灵公是弱势群体…… ◎ 第三章 赵穿弑君公元前607年，赵盾的弟弟赵穿弑灵公于桃园。说来，赵穿还是襄公的女婿，灵公的大舅子。由于赵氏一族当时如日中天，即便是弑君这样的大罪，最后也无人追究，不了了之。 ◎ 第四章 灭门之灾中国有句古话：前人栽树，后人乘凉。但有时候也可以说：前人砍树，后人遭殃。赵盾砍掉了灵公这颗大树，自己没事，倒是这颗大树倒下来的时候把子孙后代全砸死了…… ◎ 第五章 舍命保孤一个仁心仁术的民间草医——程婴，面对大难中的晋国公主，面对一个性命不保的孤儿，甘冒断头之祸、灭门之灾，作出了自己人生最艰难的抉择；公孙杵臼，赵家的世交，年逾古稀的老臣，为保赵氏孤儿，从容赴难。 ◎ 第六章 瞒天过海程婴背负着泯灭天良、卖孤求荣、为虎作伥的沉重骂名，抚养赵氏孤儿。但到处都是仇人的眼线，赵氏孤儿随时都在危险当中，哪里才是最安全的地方？最危险的地方就最安全。孩子的心天真烂漫，在对危险的不知不觉中度过快乐的童年，而程婴却只能只能把痛苦和仇恨但掩埋在内心深处，面对仇人，强颜欢笑。 ◎ 第七章 青梅竹马老天似乎有意捉弄人，赵氏孤儿程武身负国仇家恨，却无端生出一段孽缘，这个被命运捉弄的赵氏孤儿将何去何从，一边是血海深仇，一边是义父和爱人…… ◎ 第八章 真相灼人程婴当初让赵氏孤儿认屠岸贾为义父是为了方便复仇，没想到事情的发展出乎他的意料。如今，爱情、恩情、国仇家恨交织成一张巨网，程婴该如何向赵氏孤儿讲述二十年前的那桩惊世惨案，身陷重重纠葛的程武将又将如何面对这突如其来的变故…… ◎ 第九章 恩仇断魂程武在晋景公的支持下，准备将灭门之祸还给屠岸贾。但事到临头，他又割舍不下自己的爱人，也是屠岸贾的义女——屠岸柔荑。在大即将发生的前夜，他救出了屠岸柔荑，两个人度过了一个激情的夜晚，摆在他们面前的却是艰难的抉择。 ◎ 第十章 情何以堪程武答应屠岸柔荑不杀害无辜，可是领兵包围屠岸府之后，接下来发生的事情却不受他掌控，他惊恐、愤怒，就在这时，心爱的人却出现在面前，目睹了这一幕幕惨剧，该如何向自己的爱人交代…… ◎ 作者简介姚尧，85年生，江西庐山人氏。早年曾辍学于东华理工大学，在外流浪一年，后辗转再入大学，09年毕业于重庆邮电大学。 8 2011年中国大陆电视剧《赵氏孤儿》由中视传媒股份有限公司、北京天禾兄弟影视投资有限公司、盛典文化影视联合出品，导演阎建钢执导，陈文贵编剧，吴秀波、应采儿、孙淳等人主演，是一部大型历史电视剧。该剧讲述了春秋时期的晋国，围绕赵朔之子――赵氏孤儿引发的一系列故事，彰显了以程婴为首的一群古代英雄坚守忠义、舍生取义、不屈不饶，勇于献身的精神。 中文名：赵氏孤儿 出品公司：中视传媒股份有限公司 制片地区：中国大陆 导演：阎建钢 编剧：陈文贵 主演：吴秀波，孙淳 集数：30集 类型：历史 ◎ 剧情简介春秋时期晋国最强大的太尉屠岸贾，掌握着晋国的政治经济军事三大命脉,他制造了宫廷政变, 让景公误认为赵朔正是政变主谋, 盛怒之下, 命令屠岸贾将赵氏灭族，连婴儿也不放过，程婴的冒死相救，使得赵家留下了血脉，并得以巧妙地栖身屠岸贾家。 十八年后，屠岸贾最骄傲的儿子屠越,文武双全, 是晋国政权一颗新星。但却有谣言说他并不是屠岸贾的亲生儿子,而陪读的干儿子程大业——程婴之子也卷入这赵氏孤儿的谜团中，谁才是真正的赵氏孤儿---随着最终谜底地层层揭开，屠岸贾当年对赵氏灭族的残酷血案昭然若揭，而屠越其实叫做赵武，是真正的赵氏孤儿。隐忍一生被周围人唾弃的食客程婴，在最后一刻赢得了胜利，赢得了正义。 ◎ 演职员表◎ 演员表角色 演员 备注 程婴 吴秀波 屠岸贾 孙淳 庄姬 应采儿 赵武 王雨 韩厥 一真 晋景公 郑昊 公孙忤臼 张译文 到满 侯长荣 赵朔 姬他 宋香 练束梅 冉白 李海兵 离楼 徐卫 孟姜 徐露 屠岸无姜 高旭阳 湘灵 战菁一 草儿 郭晓婷 ◎ 职员表▪ 导演：阎建钢 ▪ 副导演（助理）：哈斯其其格 ▪ 编剧：陈文贵 ▪ 美术设计：刘勇奇 ▪ 造型设计：陈敏正 ◎ 幕后花絮新作《赵氏孤儿》惹人关注 导演阎建钢再度发力，新作《赵氏孤儿》已在紧张筹备中，此次对于演员和主创阵容，导演阎建钢的要求也是非常严格，力求做到完美，希望能给观众呈现一部恢宏的历史巨作。 该剧由著名编剧陈文贵执笔创作，阎建钢执导，由中视传媒股份有限公司与北京天禾兄弟影视投资有限公司联合打造。 《赵氏孤儿》象山热拍 孙淳抱恙霸气不减 《赵氏孤儿》在浙江象山影视城拍摄过程中，主演孙淳身体略感不适，但仍坚持出工，且表演状态良好，观众直言抱恙出演屠岸贾的孙淳仍然霸气不减。 《赵氏孤儿》是孙淳在夺得金鸡影帝后主演的首部影视作品，对待屠岸贾这个角色，孙淳本人也非常重视，对自己的表演质量也更是精益求精。对于孙淳目前在片场的表现，导演阎建钢也大加赞赏，称孙淳版的屠岸贾气度非凡。 剧版添加亲情戏 别样屠岸贾值得期待 在以往其他的艺术形式中，屠岸贾这个人物历来以狡猾奸诈的形象示人，铲除异己心狠手辣，言辞中总是暗藏玄机，却又不失礼貌和风度，没人能阻挡他夺取权力的欲望。而电视剧《赵氏孤儿》巧妙地为屠岸贾“安排”了一个善良温婉可人的妻子孟姜，让屠岸贾对爱妻体贴入微、脉脉温情；且增加了屠岸无姜这个新角色，以表现屠岸贾对唯一的儿子倍加爱护、严格训练的别样父子情。相信观众将看到一个面对亲情时非常温柔的另一个屠岸贾。 新增角色徐卫 电视剧版《赵氏孤儿》，为了使人物关系更为复杂丰满、故事情节更加曲折充实，还增添了很多新角色。而徐卫扮演的秦国使节离楼就是剧版《赵氏孤儿》中新增角色之一。徐卫扮演的离楼在剧中是一个非常关键的人物，他表面身份只是一名使节，但对晋、秦、楚等国的战争，以及赵氏与晋景公的关系等，都起到了微妙的作用。剧中的这个新增角色离楼也引发了不少观众对于剧情的猜想。应采儿欲杀程婴为何与离楼商榷？晋国公主为何又与秦国使节谋商大事？这些疑问恐怕还要去局中寻早答案。 将近十分钟的片花中透露了徐卫和应采儿的对手戏，引发观众对离楼这个新角色充满好奇。谈到拍戏过程，徐卫也表示对搭档应采儿十分欣赏，每次对台词时应采儿的记忆能力和对事业的认真程度都让他对应采儿心生佩服。剧版《赵氏孤儿》片花一出，徐卫也在第一时间于微博上表达了对这部戏的期待：“特意连接到大屏幕电视上看完片花，震撼、动容、荣幸、感谢，期待。” 9 越剧剧目◎ 概述越剧《赵氏孤儿》，根据元代杂剧纪君祥《赵氏孤儿》改编。 ◎ 剧情简介晋灵公时，武臣屠岸贾与文臣赵盾不和，设计陷害赵盾，在灵公面前指责赵盾为奸臣。赵盾全家因此被满门抄斩，仅有其子赵朔驸马与公主得以幸免。后屠岸贾又假传灵公之命，迫使赵朔自杀。公主被囚禁于府内，生下一子后托付于赵家门客程婴，亦自缢而死。程婴将婴儿放在药箱里，负责看守的韩厥同情赵家，放走程婴与赵氏孤儿后亦自刎。程婴携婴儿投奔赵盾老友公孙杵臼。此时屠岸贾急欲斩草除根，为搜出孤儿便假传灵公之命，要将人国半岁以下一月以上的婴儿杀绝。程婴与公孙杵臼商议，要献出自己亲生儿子以保全赵家命脉。后程婴便向屠岸贾告发公孙杵臼私藏赵氏孤儿，屠岸贾信以为真，派人搜出婴儿，三剑剁死，程婴见亲子惨死，忍痛不语。公孙杵臼大骂屠岸贾后触阶而死。屠岸贾心事已了，便收程婴为门客，将其子（实为赵氏孤儿）当作义子，教他武功。二十年后，赵氏孤儿长大成人，却一直不知自己身世。程婴见时机成熟，准备告诉他详情，便绘一手卷，将赵家仇详述给他听。赵氏孤儿悲愤不已，决意报仇。此时悼公在位，因屠岸贾兵权太重欲除掉他，便命赵氏孤儿暗中捉拿屠岸贾，酷刑处死，全家满门抄斩。赵家大仇得报，赵氏孤儿被赐名赵武，救护赵家的众人受到封赏。 ◎ 剧情结构分遗孤、托孤、搜孤、换孤、献孤、遇孤、说孤、辞孤八部分。 ◎ 演出单位与主要演员◎ 演出单位：上海越剧院◎ 主要演员：赵志刚、孙智君、许杰、张承好◎ 经典看点看点一：“非越想象”的越剧。曾经被视为越剧天性的旖旎与柔美在该剧中退隐淡出，越剧历史上少有的阳刚与壮阔喷薄而出，《赵氏孤儿》在一围方正的舞台上演绎了一出天地间最为坚韧的人性赞歌。 看点二：越剧王子首次倾情演绎“老帅哥”。已过“不惑”之年的赵志刚，这一次真的不再困惑了，他勇敢地卸下“越剧王子”标志性的古代才子招牌，在扮演程婴的后半部戏里蓄上了“胡须”。由此，看过该剧的很多观众又送给赵志刚一个美称——老帅哥。 看点三：与众不同的主旨和结局 。断肠断剑断仇，仁心仁道仁恕，这便是越剧《赵氏孤儿》的主旨。 看点四：程王氏——元杂剧所没有的艺术形象。伟大的元杂剧作家纪君祥更多地把笔触指向程婴、韩厥、公孙杵臼等义士的悲壮人生，不曾留下篇幅关照另一个悲剧人物，程婴的妻子、惨死婴儿的母亲——程王氏。 越剧版的《赵氏孤儿》则把应有的笔墨留给了程王氏，从而很大程度上填补了观众的情感需求。 10 豫剧赵氏孤儿《赵氏孤儿》是豫剧的代表作，《程婴救孤》的改编基本上保持了元杂剧《赵氏孤儿》的精华和主旨精神，并在某些地方又有所发展，特别是增加了画外音的形式表现了程婴“忍辱含垢十六年”的心理压力和苦难的命运。 ◎ 豫剧简介豫剧，是在河南梆子的基础上，不断进行继承、改革和创新发展起来的。建国后因河南简称“豫”，所以称豫剧。豫剧在安徽北部地区称梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。 豫剧的流行区域主要在黄河、淮河流域。除河南省外，湖北、安徽、江苏、山东、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布，是我国最大的地方剧种。 ◎ 赵氏孤儿简介据《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《国语》和《吕氏春秋》诸书记载，晋灵公是个无道的暴君，他任意杀戮大臣和百姓，晋国臣民对其恨之入骨。大臣赵盾勤劳国事，屡谏晋灵公，被灵公视为仇敌。后来赵盾的同宗赵穿杀孔灵公，立成公。到了成公之子景公时，赵盾已死，赵氏内讧，景公杀了赵氏的一些大臣。但是，到了司马迁的《史记》的《赵世家》和《韩世家》中，却出现了景公朝的同寇（一国最高军事长官）屠岸贾，他为了攫取更大的权力，残酷地打击忠臣赵盾之子赵朔并灭其族。赵朔的遗腹子赵氏孤儿被程婴所救，后来孤儿长大成人，程婴将其身世告知，于是孤儿率军攻打屠岸贾，“灭其族”，实现了赵氏孤儿大报仇的目的。程婴感到事情已经办完，遂自杀，履行他生前的承诺，到地下去见公孙杵臼。《史记》与《左传》相比，变《左传》的君臣之间的斗争为臣僚之间的斗争，斗争的性质也变化了。到了元代，著名杂剧作家纪君祥根据《史记》创作了戏剧作品《赵氏孤儿》，此剧对《史记》主要有四处改动：（一）《史记》言韩厥未死，后来帮助孤儿报仇雪恨；杂剧谓韩厥是屠岸贾手下的将官，把守宫门，他发现程婴携带孤儿，出于正义自杀而自灭活口。（二）《史记》言庄姬生下孤儿，“屠岸贾闻之，索于宫中”，未得，被程婴偷运出宫（如何偷运，详情未记）；杂剧谓程婴将孤儿装入药箱冒险带出宫，屠岸贾搜孤未得，下令如不交出赵孤，就将晋国半岁以下的婴儿统统杀死。（三）《史记》言有交孤儿的替代办法“谋取他人婴儿负之”；杂剧谓程婴主动提出以自己的婴儿代之，真正的孤儿被屠认为义子。（四）《史记》言孤儿长大成人后，程婴画了赵氏族灭的悲惨遭遇的手卷，元凶便是屠岸贾，孤儿观后大怒，亲手杀死屠岸贾，为赵氏报仇雪恨；杂剧谓被屠排斥到边关16年的老将魏绛奉旨还朝，魏绛在景公的支持下，将屠贼处死，孤儿只起到前去屠府抓捕老贼的任务，并未亲自杀死屠岸贾。 ◎ 豫剧 赵氏孤儿河南省豫剧二团创作演出的《程婴救孤》，对元杂剧《赵氏孤儿》主要做了四处改动：（一）增加“审凤”一场。公主庄姬夫人的贴身宫女彩凤，知道孤儿被偷运出宫的详情，屠岸贾审讯彩凤，企图打开缺口，彩凤就是不说，屠严刑拷打彩凤，她宁死不屈，并义正词严的斥责屠岸贾，被屠杀死。此折的增设，加强了正义的力量。（二）用画外音的形式编创“童谣”，童谣指责程婴是个贪荣华、恋富贵和卖友求荣的无耻小人，加强了程婴“忍辱含垢十六年”的心理压力和苦难的命运，给观众以直感，使之更贴近和深入程婴委曲求全的心境。（三）当孤儿举剑要杀屠岸贾时，孤儿犹豫了，他认为义父虽然是仇人，但毕竟养育他十六年，“我该怎么办？”内心一片茫然，不忍亲手杀死屠贼。这样的动摇、徘徊，也许作家追求的是人性的诠释。（四）屠岸贾知道自己的义子就是赵氏孤儿时，精神遭到极大的打击，他阴森冰冷地说：“还是没杀绝呀！”然后，突然将利剑刺向孤儿，程婴迅速地挡住而倒在血泊中身亡，表现了他彻底地完成了“救孤”的使命。这时，孤儿愤怒地举剑把屠贼杀死，也彻底地完成了赵氏孤儿大复仇的使命。 豫剧《程婴救孤》的改编基本上保持了元杂剧《赵氏孤儿》的精华和主旨精神，并在某些地方又有所发展，我是基本认同的。前几年北京话剧舞台上出现两个孤儿，却都不复仇。两出戏都对原著进行了彻底的颠覆，极不可取。而此时豫剧《程婴救孤》挺身而出，在创作上尊重原著的基本精神，博得了评论界和观众的好评。当时有专家指出：“三个孤儿你信谁？”当然是信豫剧《程婴救孤》中的赵氏孤儿。 ◎ 赵氏孤儿精神《程婴救孤》要传达的精神是：程婴救孤不仅是救下一颗复仇的火种，而是救下一种民族精神，是在善恶面前的庄严态度。《程婴救孤》所体现出来的价值观，就在于为了正义的事业，宁可牺牲自身和亲生儿子，来呼唤民族精神的回归和民族气节的弘扬。 |
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