词条 | 昭君博物院 |
释义 | 简介在呼和浩特市南9公里的大黑河南岸,就是让人敬仰的昭君墓。传说,昭君原是天上的仙女,为了汉匈之间的民族和平,自愿下凡来到民间,与单于结为夫妻,造福人民。 历史上的王昭君,真名嫱,字昭君,西汉时南郡秭归人(今湖北省兴山县),为中国古代四大美人之一。公元前37年,王昭君被选入后宫,为汉元帝待诏。公元前33年,在汉匈两族人民迫切要求民族和平的形势下,王昭君自愿请行出嫁匈奴,做了单于的阏氏,促使汉匈两族之间保持了近半个世纪的和平相处。匈奴境内的经济文化得到发展,王昭君得到各族人民的爱戴。在中国历史上,王昭君是一个献身中华民族友好事业的伟大女性。在民间百姓中,昭君是美的化身。 两千年来,她的传说、故事在中国民间广为流传,家喻户晓。自唐、宋以来,历代文人咏唱昭君、抒发情感的诗文、歌词、绘画、戏曲更是多不胜数,形成了千古流传的“昭君文化”。现代著名史学家翦伯赞赞美:“王昭君已经不是一个人物,而是一个象征,一个民族友好的象征;昭君墓也不是一个坟墓,而是一座民族友好的历史纪念塔。” “琵琶一曲弹至今,昭君千古墓犹新”。今天的昭君墓,宛如北方草原上一颗璀璨的明珠,成为名扬世界的旅游胜地。 景点介绍昭君墓改名为昭君博物院了。新竣工的昭君博物院占地面积为132000平方米,由匈奴文化博物馆、单于大帐、和亲宫、昭君宅、“藏墨苑”书画展厅组成。 匈奴文化博物馆建成后将成为世界上唯一的匈奴博物馆;单于大帐是昭君博物院的主要建筑物,其建筑面积为1800平方米;昭君宅是将昭君故里———湖北兴山的昭君宅进行复制而建造的,同时和亲宫、“藏墨苑”书画展厅也都独具特色。 在昭君墓园内,耸立着一座高大的汉白玉石碑,上面镌刻着中国现代革命家、已故国家副主席董必武一九六三年参观昭君墓后,题写的《谒昭君墓》七绝诗一首: 昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高。 词客各抒胸臆懑,舞文弄墨总徒劳。 董老的诗文意境高远,气魄宏伟,一扫千百年来一些文人墨客的民族偏见和偏颇之词,高度赞扬和正确评价了“昭君出塞”的远见卓识和历史功绩,也表达了中国各族人民向往和平的美好愿望。 历史渊源正由于昭君出塞给北边人民带来了好处,因此呼、包一带民间流传有关昭君及昭君墓的传说和神话很多,其中以下面一段较为流行: “昭君原来是天上的仙女,受玉皇大帝派遣,下凡来平息汉族和匈奴的干戈的。匈奴单于从漠北远道前来迎接昭君,二人一路上冒着漫天的风雪,走到黑水边上,只见朔风怒号,走石飞沙,马队不能前进,只得就地停下。这时昭君下了马,弹起她的琵琶。顿时风停雪止,天上彩霞横空,祥云缭绕;地上冰雪消融,万物复苏,不一会儿,全都长满了鲜嫩的青草,开满了绚丽的野花,远处的阴山变绿了,近处的黑水澄清了;还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊,在昭君和单于的马队头顶上飞翔和啼叫……” “单于和匈奴人民高兴极了,因此就在这儿定居下来。后来,昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北,昭君走到哪里,哪里就水草丰美,人畜两旺;走到缺草缺水的地方,昭君的琵琶一划,地上就出现了一条玉带似的河流和一片片绿茵茵的嫩草。昭君还有一个美丽的锦囊,她从里面取出几粒种子,撒在地上,从此塞外便有了庄稼;她从袋里取出一把金剪子,用羊皮剪成犁、车、羊、马放在地上,就成了铁犁和木车,木车周围还出现了成群结队的羊群、马群和骆驼群。” “过了好多年,有一天夜里,突然地上闪过一片红光,接着是一声巨响,第二天早晨,人们发现,就在这里平地长起一个小土山,山顶上还飘着五彩的浮云。人们说:这是昭君完成了玉帝交给她的使命,回天上去了,这座小山就是今天的昭君坟……” |
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