霸王祠又名项亭、项王亭、项王祠、英惠庙、项羽庙、西楚霸王灵祠等，现复用旧名西楚霸王灵祠。位于和县乌江镇东南1公里凤凰山上。公元前202年，项羽兵败自刎于此，后人立祠祀之。原有建筑99间半，传说帝王方可建祠百间，项羽未成帝业，只得少建半间。祠前联云：“司马迁乃汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔；杜师雄真豪士，灵祠大哭，至今草木有余悲。”孟郊、杜牧、苏舜钦、王安石、陆游等均有题诗。

霸王祠简介

西楚霸王

历史沿革

历史上的霸王祠

景区布局

霸王祠简介

霸王祠是为纪念西楚霸王项羽自刎乌江而建的，历史已相当久远，位于马鞍山江对岸的和县乌江镇。和县，隶属安徽省巢湖市，古称和州，同样有着悠久的历史。“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，唯吾德馨”，这一出自《陋室铭》的名句尽人皆知，而刘禹锡笔下那个“苔痕映阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁”的陋室就是他在和州做官时居住的一个小巧、朴素的院落，如今这里已经成了游人们争相光顾的景点。

西楚霸王

霸王祠建于乌江镇以南1.5公里处，距长江直线距离也约1.5公里，祠内有霸王的黄杨木巨型雕像一尊，只见霸王身体前倾，双眼圆睁，一手仗剑，一脚向前踏出，威风一如往昔。据史载，楚汉相争的时候，项羽和刘邦各自拥有一批文能安邦、武能定国的文臣武将，本来刘邦实力并不比项羽强，怎奈，项羽刚愎自用，每每在关键时刻不能接受谋臣的计谋，就连被他尊为亚父的谋士范增最后都哀叹“竖子不足与谋”。他与刘邦决战于垓下（今安徽省灵壁县东南），被刘邦用四面楚歌彻底地瓦解了军心，身边的宠妾虞姬拔剑自刎，而他则带着残部一路南逃，行至今天和县乌江的长江岸边，后面追兵渐近，眼前大江阻隔，只有乌江亭长驾一叶小舟欲渡他过江逃命，想起随他多年的将士到如今不是战死沙场，就是在这江边拼死，真是愧对江东的家乡父老，他无论如何也不愿一个人过江，只是托付亭长把他的乌骓马渡过江，随后自刎于江边，幻灭了他的一番宏愿和本来可能成就的霸业。然而，千百年来，在我们这样一个胜者为王败者寇的文化环境里，从史家到文人乃至老百姓，都给予这个落败英雄以少有的宽容和崇敬，史家以王侯的规格为他立传，文人幻想他可能东山再起，老百姓则很实际地给他立祠供奉，并尊他为项王菩萨。时至今日，在乌江，每逢农历初一和十五，霸王祠里项羽的雕像前总是香烟缭绕，四乡八镇的村民们都赶来参加一场小型庙会，人们或以物易物，或说唱游乐，在喧嚣中，伫立着的项羽似乎也多了几分欢愉，少了些许威严。

历史沿革

公元前202年西楚霸王项羽兵败，自刎于此。当时就墓葬了项羽的“分裂之余”即残骸和血衣，故称“衣冠冢”。后人于此建亭祭祀，人称“项亭”。

唐初建祠，上元三年（762），书法家李阳冰篆额曰：“西楚霸王灵祠”。唐会昌元年（841），宰相李德裕撰写《项王亭赋并序》内称：“自汤武以干戈企业，后之英雄莫高项氏，感其伏剑此地，因此，赋以吊之。历代屡经修葺与扩建，有正殿、青龙宫、行宫、水灵宫等共99间半。传说皇帝方可建祠百间，项羽虽功高业伟，但终未成帝业，故少建半间。殿内有项羽、虞姬、范增等人塑像并有石狮、旱船、钟、鼎碑等文物。唐宋诗人孟郊、杜牧、苏舜钦、陆游、王安石、李清照等均有题诗。后屡遭兵燹，大部建筑物被毁。

清同治七年（1868），重塑霸王像。悬“拔山盖世”匾额，并有楹联曰“山襟水带，虎啸龙吟”。

建国后，祠内仍有塑像数尊。“文化大革命”中，塑像、墓地被毁，仅存正殿三间与两侧厢房，改为乌江农业中学校址。

1984年6月，重建享殿五间，面积188平方米。殿中塑立仿青铜霸王像一尊，高达2.66米。上悬书法家田原手迹“叱咤风云”横匾，殿旁并挂有中国书法家协会副主席朱丹书写的对联。大门木柱上有著名书法家林散之书写的对联：“犹听叱喀之声外黄未坑能存孺念壮哉心鄙秦皇帝；忍见风云变色虞姬自刎专为报恩败已头抛吕马童”。门匾“霸王祠”三字为原国防部长张爱萍所题。殿内刻有女书法家李圣和书写的杜牧《乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”和王安石《题乌江项王庙》：“百战劳壮士哀，中原一败势难回，江东子弟今犹在，肯为君王卷土来。”两块诗碑。霸王墓，又称“衣冠冢”，建于霸王祠后面，原墓隆起，砌以青石，呈椭圆形。墓前有明万历和州谭之凤题“西楚霸王之墓碑”。

历史上的霸王祠

史书载：霸王祠最盛时有厅、殿、厢、室99间半之多，自唐而降，官民依时祭祀，千年香火不断。大殿内供着霸王和虞姬的神像，两旁木柱挂着清朝贡生范琴波的对联：“司马千乃汉臣本纪一篇不信史官无曲笔；杜师雄是豪土灵祠大哭至今墓木有余悲。”正中为享殿竖有霸王立像。

景区布局

享殿后是墓区，通往墓台的石板神道为古松掩映，旁立4对石人石兽，粗犷简约，典型的明代雕塑风格。墓台四周有仿白玉栏杆，中立“西楚霸王衣冠家”碑石一方。墓成椭圆状，左侧有地下墓道。