1 西夏大将

2 明朝文学家

3 焦作大学纪委书记

张浦(?-1014)　西夏大将，汉族。银州(今陕西榆林南)人。宋太平兴国七年(982)，党项族首领、定难军留后李继捧奉诏入朝，留居京师，献五州之地。张浦献策继捧族弟李继迁，率亲信走避夏州地斤泽(今内蒙古伊金霍洛旗西南)，联结党项豪族，集众万余，抗宋自立◇从继迁多次率军袭扰宋边境。雍熙二年(985)，与李继迁定计，亲赴银州，佯与宋都巡检曹光实约降，至期伏兵葭芦川(今陕西佳县西北)，诱杀曹光实等，假其旗帜，袭据银州，受封左都押牙。三年，出使请附契丹。至道元年(995)，出使宋被扣留。三年，李继迁归宋后，得以放还。景德元年(1004)，李德明袭位，张浦兼行军司马，出谋西取凉州(今甘肃武威)。大中祥符元年(1008)，率数千骑攻甘州回鹘，兵败而还。次年，率骑2万复攻甘州(今张掖)，再败。七年病卒。

张溥（1602-1641），字天如，号西铭。江苏太仓人。明崇祯进士，选庶吉士,文学家。自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。两人相互砥砺，崇尚节气，切磋文理，立志改革世风日下的文坛。天启四年（1624年），二人在苏州创建复社。天启六年，撰写《五人墓碑记》，痛斥阉党。崇祯元年（1628年），与张采一起，在太仓发起了驱逐阉党骨干顾秉谦的斗争，所撰散文，脍炙人口，因此，“二张名重天下”。崇祯二年（1629年），组织和领导复社与阉党作斗争，复社的声势震动朝野。

张溥一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。

幼年勤奋好学,所读书必手抄,抄毕吟诵即烧掉，如此六、七遍方止，冬夏皆然。因此他的读书室名为"七录斋"。崇祯四年(1631)中进士，后改庶吉士。曾与郡中名士结为文社，叫做复社，兴复古学，进行文学与社会活动。复社表面是讲学"以文会友"，实际是评议时政，并与贵族大官僚斗争的一个政治集团。是东林党与阉党斗争的继续。张溥名声很大，复社影响甚广。《七录斋集·国表序》载有复社活动的盛况。"春秋之集，衣冠盈路"，"一城出观，无不知有'复社'者"。其影响遍及南北各省。执政巨僚由此颇为忌恨。里人陆文声要求入社被拒，因向朝廷告发张溥等结党，案未结而溥已故世。

张溥在文学方面，推崇前、后七子的理论，主张复古，反对公安、竟陵两派逃避现实，只写湖光山色、细闻琐事或追求所谓"幽深孤峭"的风格。但他在提倡兴复古学的同时，又以"务为有用"相号召，与前、后七子单纯追求形式、模拟古人有所区别。

张溥散文，在当时很有名，风格质朴,慷慨激昂,明快爽放，直抒胸臆。其《五人墓碑记》，赞颂苏州市民与阉党斗争,强调"匹夫之有重于社稷",为"缙绅"所不能及。叙议相间,以对比手法反衬五人磊落胸襟,为传诵名篇。

张溥著作有《七录斋集》。包括文12卷,诗3卷。此集今存明崇祯时刻本。辑有《汉魏六朝百三家集》。张溥于各集前均写有题辞。此集是张溥为"兴复古学"而编辑的一部规模宏大的总集。《四库全书总目》说:"此编则元元本本,足资检核。"人民文学出版社出版的《汉魏六朝百三家集题辞注》(殷孟伦注)，将各集卷首题辞首次辑成一书，并加必要注释。是研究汉魏六朝文学及张溥著作的重要参考书。张溥其他著作有《春秋三书》32卷。《历代史论二编》10卷。《诗经注疏大全合纂》34卷。此外,张溥又为《宋史纪事本末》及《元史纪事本末》补撰论正。

故居位于太仓市区西街，建于明代天启、崇祯年间，为三进组合式的院，具有典型的明清建筑风格。也是市博物馆所地，内设复社纪念堂、文物陈列馆、太仓名人馆、“四王”纪念馆等。

张浦，男，汉族，1960年2月生，河南济源人，中共党员，大学学历。历任中共焦作市委组织部县区干部科副科长、主任科员，中共焦作市委知工办副主任、组织部知工科科长，中共焦作市委组织部助理调研员。2009年1月任焦作大学党委委员、纪委书记，主持学校纪委全面工作。