章仔钧(868～941年)，字仲举，号彰良。五代十国，福建浦城人唐咸通九年戊子年三月十三午时生，后晋天福六年辛丑年二月初四卒，享寿七十有四。

中文名：章仔钧

别名：字仲举，号彰良

出生地：福建浦城人

出生日期：868年

逝世日期：941年

朝代：五代十国

章仔钧

保国功臣章仔钧

太傅公传

章仔钧与章姓

太傅仔钧公家训

墓在浦城县登云里余乐西源。招贤里有栖云、广慈、瑞峰、资福四寺，并高贤堂俱公功德院祥载县志。　公安贫乐道，才气过人，居乡甚著贤能。唐天佑年间，因王审知守福州，谦抑下士，往见投以三策。见琅琊王审知论当世得失，审知握手如平生。遂举于朝分，以节钺帅师以拒江南李氏兵。承制授检校太傅、持节高州(今广东茂名高州东北)诸军事，高州刺史兼御史大夫、上柱国、西北面行营招讨制置史。赐竭忠立志功臣、封金紫光禄大夫、武宁郡开国伯，食邑七百户。(详见太傅公传)　公屯兵浦城西岩，控制两浙之冲几二十年。　宋庆历初(约1042年)，以玄孙得象辅相功，追封琅琊王，谥忠宪。　夫人练嶲(872～953年)，生八子。生而肉发有厚德，全活建州生聚。唐咸通十三年壬辰年八月初一子时生，后周广顺二年壬子年八月甲子日辰时卒，享年八十有一。因南唐伐建州，全活一城生灵，世称全城。合郡士民感恩，共葬之于建宁府正治(大堂)后。春、秋又官致祭。封渤海郡(乌苏里江两岸)君贤德一品夫人，后晋封闽国夫人，宋追封越国夫人。　次室黄氏，封魏国夫人，生七子。墓在浦城登云里。　两夫人共生十五子五女：仁垣、仁昉、仁燧、仁嵩、仁彻、仁郁、仁政、仁愈、仁鉴、仁肇、仁皦、仁耀、仁佑、仁逊、仁辅；长女嫁杨村杨进士、次女嫁西乡余翰林、三女嫁城东杜进士、四女嫁城西吴进士、五女嫁南乡大湖刘会元。　【注】有些谱记载：仁嵩、仁彻、仁郁、仁肇四子为练夫人所出，余为杨夫人所出。

章仔钧

章仔钧（868年－941年），字仲举，号彰良，世称太傅公。其祖章及，字鹏之，仕唐为康州刺史，自南安徙居浦城。其父章修，为章及第三子，字治夫，仕唐为福州军事判官。仔钧为章修长子。

仔钧居乡里有德行，沉默大度，好学不倦。在家则孝友敦睦九族，在外则与朋友讲求忠义之事。同乡人练氏之族，累世富厚，好尚儒雅，知仔钧贤良，将女练寯嫁给仔钧。

仔钧年逾四十，尚怡然晦迹乡里，声誉藉藉，播在人口，四方宾至，莫不敬慕。是时，黄巢起义军转战南北，天下大乱，诸藩镇争强，有闻仔钧名气，遣使延请。仔钧以性情放旷，不可拘以轩冕而谢绝，实际是耻与这些争强称霸的藩镇为伍。唐天祐（904－907年）中，王审知以威武军节度使为闽王，守福州，向唐朝称臣，又能谦恭下士，善用人谋，大有众望。士人避难入闽，欲依附审知，均加礼并周给。仔钧闻，慕其义，愿见其人。加之是年大饥，而且怜本县数困邻敌，仍撰攻、守、御三策。斋戒以卜其去就之吉凶，夜登仙阳章家岭，焚香祈天，以俟显允。不逾夕，山顶焚祝之地，忽陷裂泉涌，自成一池，今此池名为章公泉。仔钧与夫人告别，说：“天启我矣，此行必可遂志。”

仔钧到达建安（今建瓯）谒闽王，送上三策。审知欣然接纳，握着仔钧手说：“何相见之晚耶！”遂侍仔钧为上宾，奏唐朝廷，请朝廷任命。唐朝廷授仔钧为高州刺史、检校太傅充西北面行营招讨制置使，选付骑兵步卒五千人，驻扎浦城西岩山，其妻练寯封渤海郡君、越国夫人。闽王遣使到宾馆迎接仔钧，仔钧得知朝廷的任命，恳辞再三，审知不同意。闽王即在军府帐前，分擘仪礼，并从军府武库中分拨精锐器甲给仔钧。还置宴饯，礼数有加。告诉仔钧：西岩“此垒可以独当江南右臂，坐控二浙之冲。”仔钧离席起立，说：“某蒙朝擢用，控扼不逾乡里，当竭驽纯以卫闾阎，上则期以无负国恩，内则愿秉大王成算。”闽王说：“公寿无期，一方大幸。”仔钧告行，闽王目送之，对左右说：“吾观章公厚貌宽仁，必得其寿，必昌其嗣，必有大功德于民，他日无与比者。”

仔钧由建安归浦城，乡人故旧争相迎候，壶浆夹道。审知仍驻车马，停鼓吹，分仪仗于道路的左右，徒步走说：“某远离乡井，赖吾属保我先茔，护我家室。今日幸不辱乡党，唯愿有所报效耳。”乡人听到此言，有的甚至涕泪不舍。

仔钧在帅幕，抚循士卒，知人甘苦，常以约治众。善观人能，察机变。帐前有二校，名边镐、王建封。仔钧曾对夫人说：“吾观二校他日当富贵，若使专兵，柄其生杀，权谋必有大过人者。”遂将二校委为心腹，令他训练士卒。

西岩山在浦城县城之西，拔起平地，屹然倚空，浦城以是山为扼要。驻此，则他兵不敢南，南则前后受敌。仔钧帐前精兵都聚于山顶，可以观望四远。仔钧号令军士巡逻于山中上中下，四面众兵合应，旗帐乘风缭绕，金鼓之声震动于数十里之外。人望而畏，疑有神灵之助。

一日，有江南卢将假道浦城，实有他谋，兵过山下，忽鼓噪急攻垣垒。仔钧下令戒士卒不得与战，乃遣边镐、王建封到建安救援，规定七日返。卢将远来，仔钧知他势不能久。仔钧一日督将士乘机突发，而卢军不知山之中有上中下三屯。甲兵队伍相望呼指，相应奔突，而下势若倾涛注海，破围如溃决堤防。卢军不能支，遂急遁去。边、王二校以雨潦逗留将军山，超过期限一天回到西岩，当处以军法。未到黄昏，集诸军吏环拥二校于门屏。练夫人请于仔钧说：“二校后期如何？”仔钧说：“于军法不宥。”练夫人又说：“公委腹心于二校，而前言犹在耳。今方多事，二校者宁知其不若公言耶？使遂其志，以有功德于民，不亦善乎！”仔钧说：“诚如是言，夫人为我舍之。”练夫人以令诸子安慰二校，嘱他们赶快逃走，并脱下自己的首臂饰，以资助他们出走。二校拜于门下，涕泣而誓说：“有恩不报，天之神、地之灵无容我二人寸进。”因而投于江南南唐李氏，仔钧从不查询。

军士服仔钧的宽仁厚义，望风者投仔钧的很多。仔钧驻扎西岩三十年间，屡挫江南之兵，使七闽得以保障。人民奠安，将士无战斗，惟鼓吹之音，朝夕相继，时与乡人故旧宴会，与平日一样。“太傅公惟以保障生民为务，大抵闽王之治，闽皆太傅公也。”（永康《青龙章龙宗谱》）。闽王审知因仔钧的功绩，欲向朝廷表奏他的功绩。仔钧派其子请求闽王：“万一因王之言，朝廷别有任使，纵薄增廪而远去乡士，有负素志。不得保先人茔域，则王始终之恩于某未周矣。”是时，审知已受梁命，加中书令，封闽王，升福州为大都督府，建安五郡尽为审知管辖，正在开府增置官属，得到仔钧的坚辞，遂没表奏。仔钧后累加光禄大夫、持节高州诸军事，仍驻西岩山。

仔钧是儒将，不善杀戮。常戒其子孙说：“吾不幸生当乱世，是以为将，然知将不可为。子孙慎勿习武，当以儒业起家。”仔钧对其弟仔钊说：“诸子当以‘仁’字为名，示其有志于仁也。”仔钧十五子，德才均佳，审知皆特加录用，68个孙，亦显达，朝笏盈床。

仔钧老益壮，体常康健。一日无疾而终，年七十有四。当时，干戈扰攘，居民多朝不保夕，仔钧驻扎西岩后，捍卫乡里，百姓感恩。去世之日，乡人老幼无不哀恸，如父母去世一样。或有外出者，过一二年归来，也泣拜仔钧祠下。卒后赠金紫光禄大夫、上柱国武宁郡开国伯。宋庆历五年（1045年）二月，追赠琅琊王。（余奎元据有关资料综合整理）

保国功臣章仔钧

章仔钧（867～941），字仲举，号彰良。福建浦城人，世称太傅公。居乡有德行，沉默大度，甘贫好学。处家以孝爱敦睦亲族，在外则与朋友讲求当世之务。年逾40，尚怡然晦迹乡里，声誉藉藉，四方宾至，莫不敬慕。是时，诸藩镇争强，有闻仔钧名气，遗使延请，以性放旷，不可拘以轩冕而谢绝，实在耻于与其人其事。唐天祐（905～907）中，王审知以威武军节度使守福州，向唐朝廷称臣，又能谦恭下士，善用人谋，大有众望，朝士知时，多投审知门下，审知亦无不加礼。仔钧闻风募义，愿见审知，加之值岁大饥，且怜本县数困邻敌，就撰战攻守三策，斋戒后，登章家岭，焚香祈天，以卜吉凶。不逾夕，祷祝之所忽陷裂泉涌。仔钧回家，与夫人练氏告别，说：“天启我矣，此行必可遂志。”就往福州谒审知，送上三策。审知很是高兴，握着仔钧的手说：“何相见之晚也。”遂待为上宾。审知奏请唐朝廷，唐朝廷授仔钧为高州刺史、检校太傅充西北面行军招讨制置使，选付骑兵步卒5千人，令驻浦城。夫人练氏封渤海郡君。审知遗使到仔钧住处迎接，告诉朝廷的任命。仔钧恳辞数次，审知不同意，并于军府武库中分拨精锐器甲给仔钧。还置宴饯，礼数有加。告诉仔钧说：“此垒可以独当江南右臂，坐控二浙之冲。”仔钧离席说：“某蒙朝廷擢用，控扼不逾乡里，当竭驽纯以卫闾阎。上则期以无负国恩，内则愿秉大王成算。”审知说：“公寿无期，一方大幸。”仔钧率军回浦城时，审知目送之，对左右说：“章公厚貌宽仁，必得其寿，必有显达之裔，近世无与比者。”

仔钧回到故乡浦城，乡人故旧争迎马首。仔钧即下马徒步，说：“某远离乡土，赖吾属保我莹城，护我家属，方感于衷。今复劳军车御之行，恨没有所报谢。”听到仔钧的话，有些人感动得流泪。审知抚士卒，知人善任，宽而抚民。帐前有边镐、王建封两校，有将才，仔钧曾对练夫人说：“吾观二校，他日必当富贵。若使专主兵谋，生杀子夺，必有大过人者。”因委令训练军士，积岁，屯兵西岩山。浦城以此山最为扼要，驻此则他兵不敢南，南则前后受敌。一日，江南将卢程，假道浦城，实有他谋。兵过山下，忽鼓燥攻垒。仔钧下令纵之，并重围无得与战，一面遣边镐、王建封求援于建安，期以七日还。仔钧知卢程远来，势不能久，须乘机击之。一天，仔钧督将士突发，而卢程不知山之上中下三屯，甲兵队伍整齐，指臂相应，奔突骤下，势若建瓴，如堤坊溃决，卢程不能支，遂逃循而去。边、王二校以雨潦逗留将军山，后一日至，当处于军法。仔钧听练夫人劝告，让他二人自逸。

仔钧驻扎西岩三十余年，屡挫江南之兵，使七闽得以保障。王审知知仔钧有功，欲向唐王朝表奏其功。仔钧仍遗诸子去辞，说：“万一因王之言朝廷，别有任使，纵薄增廪，而远去乡土，有负素志，不得保先人莹域，则王始终之恩于某有未周矣。”这时，王审知而受梁命，加中书令，封闽王，升福州为大都督府，建安五郡尽为审知管辖，开府增官属，正需用人，听到仔钧坚辞，遂没表奏。后累加光禄大夫、持节高州诸军事，仍驻西岩山。

仔钧是儒将，不善杀戮。他常戒其子孙说：“吾不幸生当乱世，是以为说：“诸子当以‘仁’字为名，示其有志于仁也，”所以章氏在宋，皆习儒风。仔钧十五子，皆能称能，审知特加录用，以至孙辈，亦联仕藉。

仔钧享上寿，无疾而终。仔钧在世之日，干戈扰攘，居民多朝不保夕，因仔钧积岁驻兵捍卫乡里，百姓感德。临终之日，老幼号恸者数百人。有外出后归的人，还泣拜西山祠下。卒后赠金紫光禄大夫、上柱国武宁郡开国伯，宋庆历五年（1045年）二月，追赠琅琊王。

太傅公传

【原文(略)】昭文殿大学士、中书门下平章事、开封仪通三司守司空、上柱国郇国公、太傅公元孙章得象述

南唐中兴元年戊午翰林学士乔匡舜撰

【译 文】三十七世章寿发译

章氏家族的繁衍，绵延深远。自秦汉以来至唐朝，都是以儒业武功、文韬武略而荣耀显赫于世上。后来因黄巢起事而去洪州武宁，定居建宁浦城。

太傅公名仔钧，自小就具有极高的品行，豁达大度，好学不倦。在家里孝敬长辈，和睦九族。在外面对朋友最重情谊，讲究忠义。当时乡里有富豪练氏，非常尊崇学问深湛的人，他了解了太傅公的贤能后，自愿将女儿练嶲许配给太傅公为妻。自太傅公与夫人成婚以后，夫妻相敬如宾、亲密无间，随着时间的推移，夫妇感情一年胜似一年。

起初，太傅公并不在乎官场仕途，无心为官而隐居乡里，但他的为人品行、贤德才能却通过众人之口在世上传播。不久，黄巢起事，驻扎在各地的军旅，乘机为争夺属地而纷纷争战。其中有不少闻知太傅公名声的，都派遣使者前来招募太傅公，公均以生性素来放达，不愿加官受拘束而推辞从官。

唐天佑年间，驻福州的闽王是威武节度使王审知，很得民心，能礼贤下士，善于用人。凡是前来投奔的人，王审知都加礼重用，对逃难而来的百姓都给予周济。太傅公闻听其名后，很敬慕王审知的为人，产生了投奔王审知的想法。

于是，太傅公拟就了“战策”、“攻策”、“守策”三部兵法。临行前一天晚上，与夫人登上章家岭，在山顶设坛焚香乞告上天，以卜此行的凶吉。忽然，焚香设坛之地陷裂，一股清泉涌出，山顶顿时显出一湖清池，该池被命为章公泉，现今的章公泉由此而得名。公对夫人说：“这是上天给我的明示，此行大吉，我的志向必定实现。”

第二天告别夫人，直奔福州求见闽王，并献上“三策”。闽王大喜，紧拉着太傅公的手，连声说道：“真是相见恨晚啊！”当晚将公安置在宾馆予以厚待。第二日天明，闽王立即表奏朝廷，请委任太傅公重任，朝廷准奏，当即授公为高州刺史检校太傅，任西北面行军招讨制置，特封夫人练向为渤海郡君。闽王引使者至宾馆宣读圣旨，公闻知朝命重任，诚恳地谦让再三而后领命。王审知立即坐帐，于军营前举行隆重的任命仪式，并从武器库中选择甲等兵器和挑选最精锐的士兵给公。仪仗毕，又特别加礼宴庆贺，太傅公不肯就宴，对闽王说：“臣无功而受此厚禄，实不敢当，惟愿在王帐下听凭调遣，永不辜负皇恩。”闽王说道：“公智谋过人，领兵坐镇，必可安抚一方百姓。”公请告行赴任，闽王目送远去，对身边的人说：“我看章公相貌宽厚，必定长寿，后代昌盛，此去必定大有功德于民，可惜当今世上再也没有人可以与章公相比的了。”

公领兵由福州返回浦城，乡人故旧抬着琼壶美酒，竞相夹道迎候。太傅公驻马停车，徒步迎上前去，向众乡亲们说道：“老夫远离乡土，全靠乡亲保我祖坟，护我家室。今日有幸不辱乡亲所托，今后惟有尽力以报答谢之情。”公出此言，发自肺腑，乡亲为之感动，许多人落下激动的眼泪，大有依依不舍之情。

太傅公治军有方，凡事都有法可依，而且非常体恤爱护士兵，了解士兵的甘苦。公很善于观察下属，启用有才干的人。军中有边镐和王建封二人，公对夫人说：“我看他二人，日后必当富贵，若让他们训练士兵，则军队的力量必定超乎寻常。”于是将二人收为心腹，任命为教头操练军士。

在浦城的西面有一座西嵩山，此山拔地而起，平地屹然凌空，在山顶可以了望四方动静。太傅公积粮屯兵于山上，号令将士在山上、山中、山下巡逻，四面众兵遥相呼应，锦旗集帐乘风缭绕，金鼓号角之声震动数十里外，使人望而生畏，疑是神兵天将相助。

一日，江南卢氏领兵而至，说是路过，需借道通行，公让道准其通行。不料卢氏兵将到达山下，突然急鸣战鼓，发起攻击。太傅公一面急忙下令，命全军将士坚守山垒，不得应战；一面派边镐、王建封二人速去建安请兵接应。当时天降大雨，连日不断。七日后，公见卢氏官兵久攻不下，远道而来，疲惫不堪，锐气大减。一日，下令将士们乘机突发反攻，贼兵没料到山内上、中、下三军遥相呼应突发而下，势如江涛汹涌奔流入海，又如堤岸崩溃惊涛骇浪激流直下，贼兵溃败急忙逃遁而去。

边、王二将因大雨淹道，无法行路而逗留在将军山后，公以贻误军机将二人拘捕，欲予军法处斩。忽闻夫人有请，因而将二人暂押于门屏后。夫人问：“将如何处置二人？”公说：“军法严明，很难宽恕。”夫人说：“公视二人为心腹，在委任重任之前所说的话，今仍在我耳边回响。如果放其二人，发挥其二人的才能，日后也可积功德于民，这岂不是最大的善事？”公说：“夫人说得在理，我也知此次并非全是二人之过，实乃天意也。但军法严明，我不能明放。不如夫人代我放之。”于是夫人带过二人，劝二人速速逃去，并从手腕上脱下手饰资助二人作路费。二将感动之极，泪流满面，跪拜在于门下，说道：“此救命之恩，如若不报，天地不容。”拜毕，从后门出，投奔江南李氏。人已逃走，太傅公不再多加追究。从此，太傅公宽仁厚义远近闻名，各路将士纷纷归附。

太傅公驻守浦城三十年间，人民生活安宁，军队不再浴血沙场，莺歌燕舞，朝夕相继。公还常以平民身份与乡亲故旧宴聚，从不居官自傲。

公虽年事已高，却老当益壮，平时体壮康宁从无疾病。一日，无疾而终，享年七十四岁。全城老小无不哀恸，以后，凡有离乡者或他嫁之女，都会每隔一、二年自觉归来，泣拜于太傅公祠下，追忆公之厚德，足见太傅公感人之深。

不久以后，王延钧自称帝号，其弟王延政、王延曦也分别领兵反叛。王延政以富沙王在建州称帝，自立国号为“殷”。当时，练夫人自太傅公逝世后，有一子曾于建安节度使幕俯任职，建州失陷后，家中遭难，不得已返归浦城。

江南李氏调兵遣将讨伐叛逆，派边镐、王建封二将出征，收复建州。王建封等不忘当初练夫人释放的恩德，不食当初誓言，将兵马驻扎在远离建州的建阳城。并对诸将领说道：“我军奉命荡平建安，屠杀其城。我已派先导者前去刺探，待查明实情后再作定夺。各军在此待命，听候主将号令。”诸将领此时尚不知王建封的真实用心。

王建封率领本部人马，夜以继日，日夜蒹程赶至建安城下，即刻下令：“不得擅自杀戮！”有不知情者请示建封：“司空奉命讨罪，仗旨屠城。今兵临城下，可一举而成，却为何不得行动？”建封挥泪答道：“我一生涉履山川，征战沙场。至今日能官居司空，统帅将领，固然依靠众将领的鼎力相助。然而，能全我以至今日的，乃浦城的章太傅、练夫人啊。练夫人舍罪活我、捐己济我。今夫人全家子孙均在城中，现尚不知其存亡。故令诸军稍缓屠城，恐误有杀伤。多年来，诸将领一直相助于我，恳请再助我一次，不要陷我于负恩之人。”于是派军吏潜入城中查访情况。

不久，军吏来报：“章太傅夫人年虽高，却尚康健。现住民居坊内。”建封闻之，喜形于色。决定与谋士一起徙步前往，并命跟从兵士一律解甲，勿持兵器，夫人居坊左右不得搜索巡逻，以免惊动夫人。建封备足金银玉帛，插上白旗，身着便服，手持笏板，拱手立于民居坊外：“愿拜见夫人于庭下。”夫人避之不见，命家丁传话于建封：“司空奉国命行兵讨伐，建安全城老小都引颈待罪。老身已是万死之际，命在顷刻。不料司空降临府邸，老身焉敢当拜受礼？”建封恭恭敬敬地立于庭前，拍胸痛哭说：“建封我恨不能生见太傅面，今欲拜见夫人，也觉来迟了。”夫人不得已只得下阶受礼。建封挥泪再拜伏于地，因涕泣哽咽，话也说不出来了，左右见了，无不感动。民居坊内外市民，不知建封为何如此痛哭，但想到明日将被屠杀，也不觉跟着痛哭起来，哀哭声数里外都可听到。建封禀告夫人说：“只要是夫人的亲属，不管内外，不限人数，望乞录名单，明日屠城当以保全。”夫人将金银玉帛和白旗退还给建封，并说：“妾已老了，愿在众人之前先死。”

建封大惊：“夫人何出此言？”

夫人说：“今日之恩，是对老身一人之厚恩也。然老身一身先死，则又重于义啊。还望司空准妾诉说。”

“敢不敬听慈命。”建封说。

夫人说：“妾耳闻目睹，谋反叛乱者，只军贼三十六人而已，今一城居民不下数十万人，且都是平民。若妾不先于众人而死，则何以谢乡人老幼？所以妾愿舍私恩以全大义，你也不必多为老身挂念。”

建封再次泣拜道：“夫人不以一人之活命而欲先死以谢众人，我又怎么能屠杀平民而忘大义？若屠城则必先杀夫人，以前夫人救命之恩尚未报答，况且前日之誓犹在，若今日违之，则天地之所不容。今按夫人之命，停止屠城，只杀叛乱军贼数十人而已。”并立即下令告知全城老幼。将令一下，全城欢声震动，市民奔走相告欢呼庆慰：“一城之人再生矣！”

第二日，建封将夫人迎接至民居坊中最大的府第中，每日朝夕进膳，必躬问安否，一如子女孝事父母。又选吉日率领兵部前往太傅墓下，素衣哀泣拜奠祠堂。又命晓通地理者因山凿水，植树造林。建安浦城之人，无论贵贱老幼都感德之深，牢记心间，竞相传述，世为美谈。

今观太傅公一十五子，皆列于朝。或文、或武，全在朝中任职，其孙章文谷中状元及第。冠盖簪绂，出入相望，前后不绝，集萃于一门，闽人莫不以此为荣。

啊！本固而枝繁，源深而流长，这是天地自然之理。章氏如此繁盛，岂为偶然之理。所以今备录之此，以为天下后世之勉。

章仔钧与章姓

章氏为炎帝神农氏之后裔。炎帝起烈山，因其初育于姜水，因之以姜为姓。武王定天下，姜氏子孙封于齐。齐太公支孙穆虎别封于鄣，传至胡祥，为齐所并，鄣亡。胡公后人韅去“邑”，以“章”为姓，定居河间，后世有章姓，均始于此。

章仔钧的先祖章岩仕晋为上大夫，因领兵收大散关有功，进秩兵部尚书。南北朝宋永嘉元年(4247年)，出守福建泉州，家福建南安。传至九世至章端蒙，生子及。章及，字鹏之，仕唐为康州刺史。由南安迁居浦城，为浦城章氏始祖。章及子章修，字治夫，为福州军事判官，娶夫人刘氏，生仔钧。

章仔钧(868～941年)，字仲举，号彰良，浦城人，世称太傅公，五代行乱之世，保闽立勋。其妻练嶲(873～952年)，浦城仙阳练村人，世称练夫人。她在危急存亡之时，不原独生，捐生取义，得免屠城惨祸，保全了建州城(今福建建瓯，别称芝城)，被誉称为“芝城之母”。章仔钧子15个，15子皆搢笏朝端。有孙68个，后先显达。在南唐时，章文谷以文词中进士第一，自是科第接踵。五世孙章得象(978～1048年)，同平章政事(宰相)，封郇国公。六世孙章惇(1035～1105)，为尚书左仆射(宰相)兼门下侍郎。章楶(1627～1120年)，为同知枢密院事(副宰相)。七世孙章衡，宋嘉祐二年(1057年)状元。子孙日盛，浦城章氏遂为天下望族。由是仕宦他方、迁居异地，传诸奕世，棋置星分。

章仔钧15子的后裔大致分布如下：

长子仁垣的后裔分布在江苏的苏州、镇江。

第二子仁昉的后裔分布在安州(今湖北安陆、孝感、云梦、随县均属安州)，浙江的鄞县。

第三子仁燧的后裔分布在浙江金华、龙泉、丽水、杭州、永嘉、平阳，润州(今江苏的镇江、丹阳、句容、金坛均属润州)、江苏苏州，湖南平江，江西南昌、修水，安徽太湖。

第四子仁嵩的后裔分布在浙江平阳、宁海、诸暨、富阳、新昌、丽水、镇海、绍兴、上虞、吴兴、兰溪、临安、淳安，江西新余、南昌、南康、景德镇，江苏苏州、武进、宜兴，上海松江，安徽宁国、庐江、青阳、石台、桐城，河北青龙，福建浦城、建瓯、崇安。

第五子仁彻的后裔分布在浙江永康、富阳、嘉定、绍兴、海宁、兰溪、新昌，江苏苏州、常熟，上海松江，青浦，江西南丰、余干、临川、崇仁、进贤、抚州，河北青龙，安徽舒城、贵池，河北襄阳。

第六子仁郁的后裔分布在浙江慈溪、绍兴、淳安、杭州，江苏苏州、镇江、无锡，江西南城、新喻，安徽宣城，湖北通城，福建浦城、建瓯、建阳。

第七子仁政的后裔分布在江西、浙江乐清。

第八子仁愈的后裔分布在山东益都，江西临川、鄱阳。

第九子仁鉴的后裔分布在福建德化。

第十子仁肇的后裔分布在浙江鄞县、富阳、建德、桐庐，江苏江阴，江西余干。

第十一子仁皦的后裔分布在浙江黄岩。

第十二子仁耀的后裔分布在河南汴州(今河南开封、封丘、尉氏、杞县、兰考均属汴州)、淮阳。

第十三子仁佑的后裔分布在福建南平。

第十四子仁逊的后裔分布在江西星子。

第十五子仁辅的后裔分布在湖北咸宁，江苏江阴。

这是章氏子孙早期的分布。其后迁移更大，分布范围更广，还有移居海外，现在韩国就有章姓子孙4500多人。

浦城为章氏桑梓之地，各地章氏会谱、族谱均尊浦城为祖地。清康熙四十五年(1706年)中宪大夫、知湖广武昌府事，浙江绍兴章氏裔孙章培基写的《会稽偁山重修会谱序》称：“吾族之会谱也，与他族异，如二十五张、二十王之类，欲牵而合之无不假借附会之病。若吾章氏之分迁江、浙诸省，皆原本闽省建宁之浦城也。源流秩叙，虽妇人孺子亦皆知为太傅公、练夫人之后。”民国章贻贤庐江谱整理的《苏浙皖赣各省章氏迁徙考》载：“章氏在自仔钧公兄弟始大盛，有孙七十余人，曾元以下宦游四出，随处占籍……以上各支派蔓延于大江南北暨两浙闽赣各省。近查湖北江夏、蒲圻、通城、黄陂、蕲水、随州、应城、沔阳、潜江、江陵、监利，湖南湘乡、善化各邑均有章氏，虽世系未解详记，然皆太傅之裔，均出浦城一派。呜呼，盛哉！”笔者最近又见到四川合川《章氏谱志》，在《凡例》中称：“浦城乃我祖桑梓之地。太夫人刘氏现葬白羊坟(在浦城)、夫人练氏葬府治之后，一十五子亦葬浦城诸山。嗣后子孙繁盛，派流各省而星居属，其根源无不由太夫人之所出也。细阅是集，参以会谱而知章氏之源无二，则异地皆属一本。”可见浦城章氏亦移居四川。

类似记载枚不胜举，在以录上几则，以证天下无二章，祖根在浦城之说

一般来说，一姓应统于受姓始祖，而章何以上统于章仔钧呢？这原因有三，一是断之可见之始。自章及而上者，世远代邈，难以追述。而及公、修公至章仔钧以后，十五子六十八孙散居天下，迄今秩然不紊其序。二是子孙繁衍自章仔钧开始，一门济美，百代兴歌。三是圣人之法，立乎自然，非有矫强而为之。古人宗法，诸侯之子分封而为始祖，庶姓崛起为卿大夫以始爵始祖。章仔钧保障七闽，以章仔钧爵为上公，追封为琅琊王，其妻练夫人有全城的阴德，实为有功之始祖，因此统于章仔钧，而后上溯两世，追尊章仔钧之所生。

太傅仔钧公家训

传家两字，曰耕与读；兴家两字，曰俭与勤；安家两字，曰让与忍；防家两字，曰盗与奸；败家两字，曰嫖与赌；亡家两字，曰暴与凶。 休存猜忌之心，休听离间之言，休作生愤之事，休专公共之利。

吃紧在尽本求实，切要在潜消未形。

子孙不患少，而患不才；产业不患贫，而患喜张门户；筋力不患衰，而患无志；交游不患寡，而患从邪。

不肖子孙，眼底无几句诗书，胸无一段道理。神昏如醉，体解如瘫；意纵如狂，行卑如丐。败祖宗之成业，辱父母之家声；乡党为之羞，妻妾为之泣。岂可入吾祠而祀吾茔乎，岂可立于世而名人类乎哉！

戒石具在，朝夕诵思，切记切戒。