扎赛寺简志

日诺扎赛朋措曲岭寺（简称：扎赛寺），位于现今的青海省玉树州囊谦县东巴乡。寺院日诺圣名是七世纪时由藏王松赞干布恩赐，寺院位处刹土结运地，背靠文殊菩萨山；右有无量寿菩萨山拥抱；左有金刚萨埵山护持。扎赛仁波切是莲花生大士二十五弟子之一，成就马头金刚的持明嘉瓦曲央的化身。在日增曲加多杰仁波切开光并加持本寺时，周围出现了很多藏文“啊”字的奇特现象，因此起名为阿本仁青本巴（意指有十万个“啊”字的宝寺），密宗事部三怙主命名为宁玛教。在周边东坝百户、仲巴百户、瓦日百户、扎群百户等四部落民众都是本寺的信众。信众多如天上的星星般，东坝家的二子东永为巴本曲科儿冷寺的和尚，奉名为朋措曲周。江贡三佛把闵珠四江装入宝瓶洗礼二十五族部落并认定为具有马头明王功力的日增加哇却英的转世灵童，并确定为寺主（第一世仁波切）。寺院位处要地因以取名叫压顶扎赛朋措曲岭寺，建寺后首先得到噶玛巴恩赐的经堂金顶。

第二世仁波切是噶玛巴认证为前世仁波切之转世灵童，奉名为曲英加措；仁波切很容易地就学会了经文经令，在世期间寺院兴旺发达。第三世仁波切的父亲叫仲巴东桑、母亲叫赛沙才丁巴忠。负责政教双重事业的大宝佛卡洽多杰认证他为前世仁波切之转世灵童，赐名为为多杰扎巴。他负责主持寺院期间，寺院有所发展。

日诺扎赛朋措曲岭寺现主持多扎仁波切（又称扎赛仁波切），是寺院的第四世仁波切。多扎仁波切生于公元1963年，他的父亲名叫要热仁青扎巴，母亲名叫查沙乌金措姆，在他出生时天空突现奇特的彩虹。仁波切从小就出家为僧，其表现已异于一般的小孩，特别聪明和受人爱戴，他还常常看见别人看不见的彩光。在龙嘎寺当学僧时，有一天在闭关静修的岩洞里，他叫来一起的三名和尚到跟前说：“我要在这岩石上放上我的手印。” 说着他就把自己的手放在岩石上，当他的手掌离开岩石时，果然清晰的在岩石上显现出他手掌的烙印，令在场的三名和尚非常惊奇，并马上拿来酥油敬涂在手印上，至今仍清晰可见。

此时扎赛寺正在找寻仁波切的转世灵童，并派旺杰、吾多、尼玛日增等到尼泊尔、印度去找寻理据。贡加仁波切说多扎仁波切的转世不同普通人，他必须具有很大的法力和独有的特征，根据东巴扎赛寺（多扎）仁波切的认证条件，和色德仁波切（印度）提交的对多扎仁波切的认证信。他们拿到认证信回到寺院后，打开细看后说道：“在离寺院骑马需走五天的路程后，有一家父母名字均有‘噶玛’二字的家，家里有个水兔年出生的男儿，他就是你们要找的仁波切。”于是寺院又派出贝索、英平、才培等僧人前往西边找寻仁波切的转世灵童，走了三天后到了结曲河大桥边，此桥为铁索桥，中间有一缺口，因此马儿害怕此洞不敢前行，这时贝索和尚想找一块石头放到此洞口，在不远处有一块大石头合用，大家走过去翻开，一看石头上印有“要前往噶青沟口”的字样，大家虽然都非常诧异，但也按指点前行，果然在噶青沟千真万确的找到了第四世仁波切的转世。

多扎仁波切在被认证前看到东方的天空中出现了很多穿彩衣的天女手拿哈达来欢迎，似彩虹光、像闪电般照亮着帐篷。很多人见到彩虹光都觉得很奇怪，也有人说一定会有一个不平凡的高僧诞生。多扎仁波切在约二十七岁时被认证后，回到日诺扎赛朋措曲岭寺举行坐床典礼，并开始负责重新主持扎赛寺的事务，并传授和弘扬佛法。多扎仁波切也在很多大德处接受了显密的教法，他在札呐仁波切朵玛丹增处学习了灌顶和经续；在桑杰丹增仁波切处学习了大伏藏师秋吉林巴的著作；在桑麦曲扎仁波切处学习了修行仪轨的传承和讲解的诀窍；在秋吉林巴仁波切处学习了大圆满三部；在加容白玛土美仁波切处学习了深寂涅磐灌顶；在堪布白玛青然仁波切处学习了一些传承的教法；在阿青仁波切处学习了一些伏藏教法；在觉然萨嘎仁波切处学习了三宝总摄的全部灌顶传承和诀窍的教授；在印度的贝诺法王处学习了显密的教法等。

扎赛寺在多扎仁波切主持后，不断发展蓬勃，给当地带来更多的福祉，信众对多扎仁波切的智慧和能力都很有信心，倍受推崇。寺院现有二百多名僧人，周边信众超过五千人，一年举行法会52天，寺院天天兴旺，信众生活蒸蒸日上。广交国内外的有缘之士，继续不断的弘扬佛法和促进和谐社会的发展。