| 词条 | 赠英公大师 |
| 释义 | 作品名称：赠英公大师 创作年代：北宋 文学体裁：七言律诗 作者：永牙 作品原文赠英公大师 吾宗何事独称雄，今昔名高继古风①。 王右军书得智永，李阳冰篆付英公②。 墨研天电煤疑绝，砚琢端溪石欲空③。 珍重真踪千载后，谁来三日看无穷④。 作品注释①吾宗：指华严宗，中国佛教宗派之一。依《华严经》立宗，故名。因创始人法藏曾受武则天所赐“贤首大师”称号，故又称“贤首宗”。称雄：指梦英对华严宗发展有大贡献，是鼓励溢美之词。名高：著名高僧大德。古风：指法藏创立的教派宗风。 ②王右军书：指晋代王羲之的行草《兰亭集序》。释智永为王羲之七代孙，此书法真迹传给智永后，又由智永传给其徒辨才。李阳冰：唐朝书法家、文字学家，字少温，赵郡（河北省赵县）人，为李白从叔。公元762年（宝应元年）任当涂令，李白依其至终。李白死后，为之编诗集并作序。擅长篆书，独创一格，学者多所宗法。这里是说梦英大师篆书亦是继承李阳冰风格。 ③墨研句：意谓用最好的煤烟制成佳墨。砚琢句：意谓用端溪的石材琢成名砚。端溪在广东省高要县，其地产石制砚极佳，称端砚。 ④真踪：真迹，指梦英大师的篆书作品。谁来句：谓梦英大师书法作品既佳且多，三日也看不完。 作品简析英公大师法讳梦英，字宣义，宋初名僧，衡州（湖南省衡阳市）人。为华严宗大德，戒行精严，道誉卓著，且又擅长书法，于篆书各体悉皆精通。晚年应宋太宗之召，至都城汴梁，太宗面询佛法，应对称旨，得赐紫袈裟，后复游终南山。永牙这首赠诗，首先赞赏了梦英大师在阐扬教义方面的功绩，继而用更多的笔墨，描述梦英在书法艺术上的高深造诣，甚至连梦英大师的文房用品墨砚也历叙无遗。这首诗写得很精炼，典故使用准确贴切。 作者简介永牙，北宋初陕西圭峰草堂寺僧。生卒年、俗姓籍贯及生平履历均不详，大约公元956年前后在世。以华严宗五祖宗密大师道场草堂寺为根本，弘法传教，卓有功绩，宋太宗御赐紫袈裟。 |
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