曾子，又叫曾参，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子。曾子妻哄小孩时随口答应儿子要杀猪给他吃， 事后，曾子为了实现这个承诺真的杀了猪。“曾子杀彘”是则家喻户晓的故事， 通俗而深刻地阐明了父母一旦有所承诺，就一定要守信兑现的道理。曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。

出处

原文

译文

注释

赏析

反思

字词解释(通假字 古今异义)

故事

曾子

出处

选自《韩非子》

导读

曾子因为妻子对儿子说的一句“回来杀猪给你吃”的玩笑话，执意要将猪杀掉，一兑现诺言，体现了儒家“言必行”的道德理念。①体现了教育儿童言行一致的重要性。②做事一定要言行一致。③曾子为了不失信于小孩，竟真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法必严。曾子杀彘（曾子烹彘）又叫：曾子杀猪

原文

曾子之妻之市①②，其子随之而泣。其母曰：“女(汝)还，顾反为女杀彘（zhì）②。”妻适市来③，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特④与婴儿戏耳⑤。”曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也⑦，听父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩。”遂烹彘⑾也。

（选自《韩非子》，中华书局《诸子集成》本1954年版）

译文

曾子的夫人到集市上去赶集，她的儿子哭着也要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”曾子的夫人到集市上回来，就看见曾子要捉小猪去杀。她就劝止说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“夫人，这可不能开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信自己的母亲了，这不是教育孩子的正确方法啊。”于是曾子把猪给杀了，煮了之后把猪给儿子吃掉了。

注释

（1）曾子(前505～前432):曾参，春秋末年鲁国人.孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子.性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称.曾提出"慎终追远，民德归厚"的主张和"吾日三省吾身"的修养方法.据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。

（2）彘(zhì)：猪。

（3）适：往，适市来：去集市上回来。

（4）特：不过，仅，只是。

（5）戏耳：开玩笑罢了。

（6）非与戏：不可同他开玩笑。戏：开玩笑。他：孩子（7）待：依赖。

（8）子：你，对对方的尊称。

（9）而：则，就。

（10）非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。

（11）烹(pēng)：煮。

赏析

曾子为了不失信于小孩，竟真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法必严。

反思

教育儿童言行一致，家长不能信口开河，有言必信。只有言传身教，才能使孩子诚实无欺。曾子为了不失信于小孩，竟真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法必严。

字词解释

彘（zhì）：猪。

适：往。适市来：去集市上回来。

特：不过，只是。

戏：开玩笑。

非与戏：不可同……开玩笑。

待：依赖。

子：你，对对方的尊称。

而：则，就。

非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。

烹（pēng）：煮。

反：通“返”，返回。

知：通“智”，思考，判断。

止：劝止。

顾：等。

通假字

女

女通汝，你；如"女还".

反

反通返，返回；如"顾反为女杀彘".

古今异义

适：

今常用义：适合.文中古义：往，到；如"妻适市来".

特：

今常用义：特别，特殊.文中古义：只是；如"特与婴儿戏耳".

学者：

今常用义：在学术上有一定成就的人.文中古义：学习的人；如"待父母而学者也".

成教：

今常用义："成人教育"的简称.文中古义：完成教导，教好；如"非所以成教也".

还：

(1)huán,动词，回去；如："女还，顾反为女杀彘"."便要还家，设酒杀鸡作食".(《桃花源记》)

(2)huán,动词，交还；如："手自笔录，计日以还".(《送东阳马生序》)

(3)xuán动词，通"旋",回转，掉转；如："扁鹊望桓侯而还走".(《扁鹊见蔡桓公》)

顾：

(1)动词，回来；如："顾反为女杀彘".

(2)动词，看；如："顾野有麦场".(《狼》)

(3)动词，拜访；如："三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事 ".(《出师表》)

止：

(1)动词，制止，阻止；如："妻止之曰"."河曲智叟笑而止之曰".(《愚公移山》)

(2)副词，同"只",只有；如："担中肉尽，止有剩骨".(《狼》)

欺：

(1)动词，欺骗；如："今子欺之".

(2)动词，欺负；如："南村群童欺我老无力".(《茅屋为秋风所破歌》)

子：

(1)名词，儿子，女儿，泛指孩子；如："子而不信其母"."生以乡人子谒余".(《送东阳马生序》)

(2)代词，古代对男子的尊称，也用作表敬意的对称词.如："今子欺之"."孔子东游，见两小儿辩斗，问其故".(《两小儿辩日》)

教：

(1)动词.教育.如："是教子欺也".

(2)动词，使，让 ;如："但使龙城飞将在，不教胡马度阴山".(《出塞》)

信：

(1)动词，相信；如："子而不信其母"."愿陛下亲之信之".(《出师表》)

(2)形容词，诚实；如："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信".(《曹刿论战》)

成：

(1)动词，实现，完成；如："非所以成教也".

(2)动词，成为，形成；如："场主积薪其中，苫蔽成丘".(《狼》)

[文言句式]

1.判断句：

(1)"待父母而学者也"中的判断主语"婴儿"省略，"待父母而学者"是判断谓语，"也"帮助判断；该分句可译为"(婴儿)是向父母学习的啊".

(2)"是教子欺也"中的"是"是判断主语，"教子欺"是判断谓语，"也"帮助判断；该分句可译为"这是教导他欺骗别人啊".

2.省略句

(1)省略主语

①"顾反为女杀彘"之前省略主语"我",代曾子的妻子，即"(我)顾反为女杀彘";该分句可译为"等我回来给你杀猪(吃)".

②"特与婴儿戏耳"之前省略主语"我",代曾子的妻子，即"(我)特与婴儿戏耳";该分句可译为"(我)不过是跟孩子开玩笑罢了".

(2)省略宾语

①"婴儿非与戏也"之中，介词"与"之后省略宾语"之",代"婴儿",即"婴儿非与(之)戏也";该分句可译为"孩子不能欺骗啊".

②"是教子欺也"之中，动词"欺"后面省略宾语"之",代别人，即"是教子欺(之)也";该分句可译为"这是教导他欺骗别人啊".

(3)省略介词

"妻适市来"之中，谓语动词"适"后面省略介词"于",表示"适"的处所，即"妻适(于)市来";该分句可译为"妻子从集市回来".

故事

有一天，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着叫着要和母亲一块儿去。于是母亲骗他说：“乖孩子，待在家里等娘，娘赶集回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，一边欢天喜地地跑回家，一边喊着：“有肉吃了，有肉吃了。”

孩子一整天都待在家里等妈妈回来，村子里的小伙伴来找他玩，他都拒绝了。他靠在墙根下一边晒太阳一边想像着猪肉的味道，心里甭提多高兴了。

傍晚，孩子远远地看见了妈妈回来了，他一边三步作两步的跑上前去迎接，一边喊着：“娘，娘，快杀猪，快杀猪，我都快要馋死了。”

曾子的妻子说：“一头猪顶咱家两三个月的口粮呢，怎么能随随便便杀猪呢？”

孩子哇的一声就哭了。

曾子闻声而来，知道了事情的真相以后，二话没说，转身就回到屋子里。过一会儿，他举着菜刀出来了，曾子的妻子吓坏了，因为曾子一向对孩子非常严厉，以为他要教训孩子，连忙把孩子搂在怀里。哪知曾子却径直奔向猪圈。

妻子不解地问：“你举着菜刀跑到猪圈里干啥？”

曾子毫不思索地回答：“杀猪”。

妻子听了扑哧一声笑了：“不过年不过节杀什么猪呢？”

曾子严肃地说：“你不是答应过孩子要杀猪给他吃吗？既然答应了就应该做到。”

妻子说：“我只不过是骗骗孩子，和小孩子说话何必当真呢？”

曾子说：“对孩子就更应该说到做到了，不然，这不是明摆着让孩子学着家长撒谎吗？大人都说话不算话，以后有什么资格教育孩子呢？”

妻子听后惭愧地低下了头，夫妻俩真的杀了猪给孩子吃，并且宴请了乡亲们，告诉乡亲们教育孩子要以身作则。

虽然曾子的做法遭到一些人的嘲笑，但是他却教育出了诚实守信的孩子。曾子杀猪的故事一直流传至今，他的人品一直为后代人所尊敬。

曾子

曾子（前505～前432），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城（山东济宁嘉祥县）人。十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔汲（子思子）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的，丰富的思想道德修养。著述《大学》、《孝经》等，后世儒家尊他为“宗圣”。