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词条 糟姓
释义

糟姓网页资料

糟姓是“以名(取音)为姓”的姓氏,源自古丝绸之路的甘肃平凉地区。元时,西域信仰伊斯兰教的回回兵士,多被编入“西域亲军”、“回回军”、“探马赤军”。这些人在元朝建立后就地归属,按照中国人的方式取姓起名,编户入册,糟姓便源于此。糟姓回族主要分布在甘肃平凉地区。在甘肃平凉地区,现聚居有糟姓后裔,在甘肃平凉的“毛寨”、甘肃天水“川往乡”住有较多的糟姓后人。糟姓的聚居并不分散,保持着元以后的居住面貌、居住习惯。因元时的糟氏祖先属地在山区地方,因此多数糟姓后人大多住于山清水秀、风景迤俪的地方。糟氏后人大多信仰伊斯兰教。

糟姓后人考究

糟姓的起源在元未明初,由于米姓曹姓两支家族受到灭顶之灾,为了抗御外部势力,米曹两大家族合二为一,组成糟氏大家族。

本族信奉伊斯兰教逊尼派哈乃斐教法学派创始人大伊玛目:艾布,哈尼法,努尔玛尼,伊本,萨比其。在中国穆斯林中称格迪木正宗派。其后来在转辗中因生存居住地域变化,一部分糟氏分支转为哲合忍耶。

新组合的糟氏家族为了生存,离开繁华闹市长安。向西北地域迁徙。

明朝的统制者实行杀回灭教政策,迫使整个糟氏家族和其它姓氏回民一起逃难,途经咸阳、兴平、武功、扶风、岐山、凤翔、千阳、陇州(今陇县)来到甘肃华亭上关(现早阳村)扎根安居。

当时糟氏家族分别居住上关糟家庄、免窝里、碾子沟、塬头下,有500多户,2000多人口,逃难一块来的他姓回民分别居住在寺底哈、槽子沟、辛庄子、李家坪、张家磨、罗家门、牛圈子王家寺、下关王寺等地,全沿神峪河流域直到赤城、红曲梁原一带,有清真寺十余座,且都连坊。我们一直居住在糟家庄。

糟氏家族在这里安居乐业200余年。清同治三年麦收季节,正值打碾扬场时,陕西回民被清兵追杀,逃到华亭上关糟家庄神峪河流域一带,清统制者“凡是回回一起杀”的屠夫政策,将我糟氏家族和甘回逼迫起义,加入到陕西义军中参加反抗清兵追杀行动。曾多次于清兵争战奔逃在凤翔、陇州、平凉、固原、金积堡等地,后又随陕回义军返回凤翔一带,被清军赶杀退到泾川、当原,后逃退到屯字塬一带生活,过了三年多的安稳日子。清兵又杀来再逃到平凉北塬张庄一带,继续和清军浴血奋战,又败于清兵,凤翔、张庄两战使我陕甘回民义军元气大伤,折损近20万人马,18大营所剩无几,退到华亭组成新四营,白彦虎、马正和等率领,此时清兵节节进逼,眼看无路可退,各营统率准备要将老幼弱残家眷全杀了同清军决一死战时,大营的阿訇劝阻众元帅不可违背真主的经典行事,众人合谋设下埋伏在华亭白草峪、仙姑山、管子峡拼死血战,将由平凉尾追来的清兵歼灭三千多人,吓的剩下一千余清兵逃进华亭县城。这一仗打的清军害了怕,大振了回民义军的志气,这时清兵派来杀回民的屠夫左宗堂来安民。

后大部分糟氏分支分别搬到甘肃天水、平凉、固原、凤翔、新疆等地生存居住。当时清统制者对回民管的特别严厉,以后较松,可以自由行动。

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更新时间:2024/12/23 11:41:20