| 词条 | 巴黎手稿 |
| 释义 | 马克思1844年4—8月间在流亡巴黎时写了一些手稿，后人将这些手稿加以整理出版，取名为《1844年经济学哲学手稿》，也称《巴黎手稿》。 内容简介它是在马克思一生思想视角转变最复杂的时期诞生的，因此它反映了马克思唯物主义历史观的形成和科学世界观的萌芽。《巴黎手稿》是马克思思想最重要的成果之一。 社会背景和思想根源首先是19世纪中极，德国四分五裂的局面和封建专制统治，阻碍了资本主义的发展，因此资产阶级不能形成一支强大反封建的力量。法国大革命虽一度唤起他们的热情，但资产阶级害怕大规模的群众运动无法控制。因此把他们的热情浇灭了。 其次，现实中失落的资产阶级便只能寻求对理性、人权等原则的向往由此在德国引发了一场哲学革命。以黑格尔为代表的德国古典哲学兴起了，一度统治了德国思想界，黑格尔的思想体系充满了辩证法的思想，具有科学意义。但黑格尔的哲学体系存在着严重的缺陷，那就是他的思想是唯心的。因此后来遭到费尔巴哈的批判。而费尔巴哈却将黑格尔的辩证法也抛弃了。而马克思正是在这一背景下写了这部手稿。 《巴黎手稿》的组成《巴黎手稿》共分四部分，第一部分共21页。主要阐述关于古典经济学的工资、利润、和地租的摘录和异化劳动理论。关于古典经济学的摘录主要来自于亚当.斯密的著作及论述,也大量摘录德国作家威廉.舒尔茨等人的论述,并对此作了批判性的分析。在此基础上创造性地提出异化劳动这一景点理论。马克思对此作了精辟的概括：“在被国民经济学作为前提的那种状态下，劳动的这种实现表现为工人的失去现实性，对象化表现为对象的丧失和被对象役，占有表现为异化、外化。”（《马克思恩克格斯选集》第42卷91页）这一理论揭示了资本主义的本质，剖析了资本主义条件下，人的本质的异化，使马克思进行批判的理论武器，是全稿的重要内容。 第二部分时关于资本与劳动的关系。但只保留下四页。因此无法了解它的主要内容，但这一部分被认为在《手稿》中起了承上启下的作用。 第三部分是对私有财产、劳动以及共产主义的讨论，共45页。中心内容是共产主义。马克思通过对以前各种社会主义共产主义的扬弃运用异化劳动理论提出了自己的共产主义观点。“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有。它是人向自身、向社会的人的复归。这种复归是完全的、自觉的而且是保存了以往发展的全部财富”他的共产主义理论是一种真正的具有人本主义色彩的科学思想，具有缜密的逻辑性，闪耀着辩证唯物思想，是《巴黎手稿》的灵魂。 第四部分，马克思通过对黑格尔的《精神现象学》最后一章的摘录，共4页，进一步剖析了黑格尔的哲学体系，克服了黑格尔的唯心主义，批判地继承了黑格尔整个体系中合理的有价值的部分—辩证法思想。“我认为，本著作的最后一章，即对黑格尔的辩证法和整个哲学的剖析是充分必要的，因为这样的工作还没有完成通过对内容的分析，可以看出《巴黎手稿》是马克思扬弃前人的各种思想基础上形成的科学思想。它是马克思科学世界观的开端，为后来的马克思主义的形成提供了了根据和源泉。即使在当代，《巴黎手稿》也有着巨大的历史价值和哲学意义。它对于我们深入理解马克思主义的形成历史，深刻领会马克思主义的精髓有着重要意义，从而更好的发挥马克思主义对当代中国的指导作用。为有中国特色社会主义的发展提供理论支持。 |
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