比德的历史名城，位于也门西部的荷台达省，距离首都萨那西南方向约160千米。在沿着红海的狭长、炎热的提哈迈平原上，离海岸25公里，在连接荷台达港与塔伊兹城海拔较高的道路边。在更大范围内说，它过去坐落于亚丁―麦加的路线上，是印度与麦加间通道的一部分。

英文名称：Historic Town of Zabid

编号：393-003

1993年根据世界文化遗产遴选标准C（II）（IV）（VI）被列入《世界遗产目录》

世界遗产委员会评价：

这座城是国内军用建筑，它都市化的设计具有杰出的艺术性和历史价值。除了也门的首都，从13到15世纪，宰比得因它的伊斯兰大学而闻名于阿拉伯和穆斯林世界。

简介：

宰比德的历史名城，位于也门西部的荷台达省，距离首都萨那西南方向约160千米。在沿着红海的狭长、炎热的提哈迈平原上，离海岸25公里，在连接荷台达港与塔伊兹城海拔较高的道路边。在更大范围内说，它过去坐落于亚丁―麦加的路线上，是印度与麦加间通道的一部分。

宰比德占地135公顷，被包围在一个椭圆形的防御工事墙内，仍然是按照其非常早的规划组织的。城市有许多宗教建筑，包括86座清真寺和伊斯兰学校。街道较宽，其形状几乎是环形的，似乎是较早的城墙路线的重造。城堡、大清真寺和Asa清真寺组成了城市景观的主要焦点。建筑由烤硬的覆盖着白色的刷墙粉的砖块组成，它为装饰建筑的几何学的图画和书法提供了良好的支持。

宰比德在公元7世纪就已存在，7世纪是先知穆罕默德生活的时代，穆斯林力量在提哈迈平原已经建立。吉亚德王朝（公元818～1018年）的建立者伊本·吉亚德将宰比德作为首都。吉亚德平定叛乱后，也门的全境几乎都在他一人统治之下，于是他开始动手修建高等教育设施，阿沙艾尔大学就是这时兴建的。在以后的200多年里，作为国的都城及文化中心，宰比德呈现出一片繁荣的景象。他修建了防御工事并构造了运河系统。他的后代建立了大清真寺并扩建了较早的阿萨清真寺。吉亚德王朝于1018年左右结束，虽然此后宰比德再也没有作为王朝的首都，但作为文化城市仍有很大的发展后劲。神学、法学、医学、史学、诗学、农学、冶金学等阿拉伯传统文化和科技，都在这里得到振兴和发展。城市到纳贾王朝（公元1021～1156年）和马赫迪王朝（公元1159～1173年）时遭受了更进一步的损坏。它的防御工事与宫殿被破坏而且面积也减少了。1228到1454年间统治提哈迈平原和南也门的阿苏勒王朝使宰比德再次成为政治和文化中心。阿苏勒王朝修建了清真寺、伊斯兰学校、喷泉和道路。他们的建筑创新，例如穹顶，已经永存下来。这个时期的建筑遗址仅有法蒂尼亚伊斯兰学校（Fatiniya madrassa）保留了下来。

几个世纪的这种繁荣，奠定了宰比德作为历史文化名城的坚实基础。

宰比德的衰落开始于塔希尔王朝统治时期（公元1454～1517年），特别是在第一次奥斯曼征服时期（1545～1638年）。

如今在宰比德有86座清真寺，仅次于萨那（萨那是也门拥有清真寺最多的城市），“星期五清真寺”是宰比德最大的清真寺。宰比德历史最悠久的清真寺是阿沙艾尔清真寺。最有艺术价值的是19世纪建造的纳赛尔宫和伊斯坎达尔清真寺，这两座建筑的艺术价值，比城边的奥斯曼帝国时代的城寨高出许多。

宰比德的民宅很具特色，宽不足2米的小巷像迷宫一样，幢幢民居仿佛重叠在一起。外观看似简朴，但室内装修和家具都很豪华。

宰比德既是伊斯兰教世界极其重要、屈指可数的学术之都，也是实施宗教教育的重要城市。这里有穆斯林学院、学校和清真寺等建筑200多处。其建筑物强烈体现着宗教色彩，但又不失为极具艺术价值的建筑精品。其大学的影响遍及伊斯兰世界而且跨越了印度洋。