词条 | 云岩寺 |
释义 | 云岩寺,寺庙名称,我国很多地方都有叫云岩寺的寺庙,本词条介绍五座叫云岩寺的寺庙,分别是:一、四川窦圌山云岩寺,位于四川省江油窦圌山的云岩寺,该寺始建于唐,明末毁于兵火,清雍正三年(1725年)重修,为全国重点文物保护单位。二、福建福州市云岩寺。三、湖南醴陵市云岩寺。四、浙江临海市云岩寺。五、江苏苏州市云岩寺。 四川窦圌山云岩寺古迹简介中国古代道教佛教寺庙。位于四川省江油市窦圌山腰。始建于唐,宋以后历代均有重修重建。明末遭兵燹,仅西配殿幸免,清雍正三年(1725)重修。现存殿宇四重,有山门、文武殿(1989)重建、天王殿、大雄殿、西配殿等,建筑面积2771平方米。西配殿又称飞天藏殿,为四川省现存年代最早的木构建筑。殿内飞天藏又名星辰车,形如佛教转轮藏,为四川省现存唯一较完整的宋代木构,也是宋辽金时代的小木作的重要实例。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。 山门云岩寺山门重建于清乾隆八年(公元1743年),面阔三间呈八字形,高7.35米、宽11.5米,为歇山式假重檐结构,前隹砌刻石狮,木 柱上出雕花雀替、撑弓、落罩,上雕花纹和人像,屋脊翼角造型别致,琉璃瓦屋面,显得富丽堂皇,当心间装林门为通道,左右次间原塑有白马二匹,有马排子之别名,门上施瓜柱,县立匾,著名书法家于右任手迹“云岩寺”金光闪闪。门外不远立有二铁桅杆,桅杆直径29厘米,高11米,在离地面8米高处分别刻有“风调雨顺”、和 “国泰民安”八字。桅杆高耸与山门相映成辉,更显得云岩寺古朴典雅。 文武殿为云岩寺的第二重建筑,重建于清乾隆七年(公元1742年),因原塑有关羽与文昌而得名。台下原设有金水桥,两旁有高大古柏,文革中倒塌。1989年再次重建,基本保持其原来的建筑网络。侧后造重檐琉璃瓦钟、鼓楼、风置放清代遗存的铁钟、皮鼓。 护法殿又名天王殿。因内塑有四大天王而得名。该殿重建于清康熙四十一年(公元1702年),为一面阔三间的单檐歇山式建筑。梁架施有叉手保留有宋元网络,高8.5米,宽14.2米,前面辟雕花六合站,上刻道教八仙人物图案,地上铺方砖,上作藻井,装木板,析上原作壁画,乃明代遗物,殿中供奉弥勒佛像,佛肚大体壮,笑容可鞠,两侧塑四大天王像,手持降龙伏虎之宝物,面目威武狰狞,门外有古桂两棵,一为金桂,一为月桂,月月如秋,香飘四季。 大雄殿是云岩寺的主体,门外设台阶,台阶中安盘龙浮雕御道,两侧修记事碑亭。殿为单檐歇山式建筑,高10.2米,宽14米,气势雄伟。前廊柱上施装饰斗拱,安龙、象之雀替。前面装六合门,上雕龙纹,其余三方火砖封墙,上嵌琉璃件图案,殿中设神龛,上坐佛祖释迦牟尼,侧侍阿蓝、迦叶,两旁塑十八罗汉,门外有耇书法家谢无量撰写的楹联:“飘渺得仙梯过眼云烟都是幻,逍遥齐物理行天日月本无私”。精湛的楹联,肃穆的殿堂,烘托出一派神秘深邃的气氛。 经藏大殿西侧殿内尚存宋代木作转轮经藏(又称飞天藏、星辰车)。飞天藏是根据宋代李明仲《营造法式》的小木作转轮经藏而建造的。整个藏身中间立有一根直径为0.5米的大圆柱,圆柱的下端固定于地坑中形如铁鹅台桶子的六角藏针上(名叫“寿山佛海”),上端则包在梁架之中。圆柱上再加以木枋,并装上木板,便形成了八棱八方四层的巨型木塔。整个藏身高10.8米,直径7.5米,即使是在几百年后的今天,整个飞天藏仍可以在人的推动下转动。 整个转轮工艺精美,是一件珍贵的古代木雕作品。 历史介绍云岩寺飞天藏殿系南宋僧人真明于淳熙八年 (1181) 创建,元至正年间重葺,清康熙五十八年(1719)及乾隆十九年(1754)均曾补修(见图)。面阔进深各三间,16.5米,前檐有廊,重檐歇山顶,总高15.8米。上下两层檐下均施四铺作斗栱,补间仅用一朵。昂为批竹昂,昂首上挑至平榑,柱侧脚和生起都十分明显。殿内藏身通高10.3米,状如木塔,最大直径7.5米。轴心为直径 50厘米的大圆木,下托铁轴承,旋转自如。轴上穿梁枋,装木板,构成八角形框架。框架外镶小木雕作天宫楼阁、屋檐、梁柱、勾栏、平座、斗栱。藏体可分为藏座、腰檐、藏轮三部分,结构精密,气势宏大。板壁上的镂刻花卉和梁枋上的彩画均极精美。八面板壁和天宫楼阁内雕有一套完整的宋代道教神系人物,原刻204个,现存125个。 飞天藏建筑特点有三:一是藏身施斜栱,为辽金习用形制,假下昂的“嘴”细长,由曲斜斗栱组成的金钱斗与如意栱为晚期形式;二是天宫楼阁、龟头殿、格子门均为宋式,藏座副阶檐柱所施缠柱绕龙与大足北山石雕转轮经藏相同;三是营造制度和细部处理手法与宋元相同,但又有若干更早和较晚的建造特征,是研究道教艺术和宋元建筑的历史瑰宝。 1949年以来多次拨款对寺庙进行维修。现由江油县文物保护管理所保护管理。 地震中损毁严重第三批全国重点文物保护单位云岩寺坐落于江油市北25公里的窦圌山上,唐僖宗李儇敕令在窦圌山建造一座云岩寺,其后经宋、元、明、清几代修葺交替。兴盛于宋代,明末毁于兵火,现存的云岩寺,除飞天藏殿外,其余皆是清代康熙至道光年间重建。云岩寺坐北朝南,临岩负山。占地26亩,建筑面积5051平方米。从山门起依次建有:文武殿、天王殿、大雄殿、藏经楼,左右两侧辅有钟鼓楼、东禅堂、飞天藏殿等。 飞天藏殿建于宋淳熙7年(1180年),面阔17米,进深19.09米,高16.91米,为重檐宋式建筑。上下都施五铺作斗拱,殿中置飞天藏(转轮经藏或称星辰车),是根据宋代《营造法式》小木作转轮经藏而建,但结构更为复杂,规模更为宏伟,为国内罕见。飞天藏殿是我国现存的为数不多的宋代建筑,是四川省现存最古老的木结构建筑。 这次汶川特大地震,给窦圌山云岩寺造成巨大损坏。窦圌山道路沉陷、垮塌约2公里;主峰倾斜、裂缝,部分塌方,南北面下沉约1米;山体滑坡,铁索桥断裂1根。云岩寺山门,屋面、飞檐部分垮塌(屋面垮塌面积约15平方米);文武殿屋面部分垮塌(屋面垮塌面积约5平方米);天王殿两侧山墙全部垮塌(垮塌墙体约65平方米),殿内塑像垮塌,瓦屋面部分滑落;飞天藏殿两侧山墙、后金墙垮塌面积约250平方米;大雄殿屋面脊饰垮塌,屋面受损严重,三面墙体垮塌面积约200平方米,塑像裂缝、倾斜;玉皇殿、东岳殿、窦真殿、超然亭、春台、娘娘殿整体垮塌;财神殿屋面瓦部分滑落,塑像垮塌;鲁班殿四面墙体垮塌,屋面部分别受损(约20平方米);十王殿屋面垮塌约200平方米,墙体垮塌约350平方米;围墙全部垮塌。 福建福州市云岩寺坐落福建省福州市马尾区亭江镇象洋村西山山麓,始建于五代后周显德六年(959年)。从山门外砌有石阶60丈通至官道旁。山下有一石崖形似状元帽,上有摩崖石刻二段:一为云岩寺当山于宋绍兴己未年募缘砌阶纪刻,文曰:“当山募缘砌阶六十丈,靡金三百缗,自院之外门至官道旁,时绍兴己未夏毕工,爰纪于石”;一为云岩山房於明崇祯己卯(1639年)楷书“云路”题刻(“云路”与笏山村后山崖石上“天衢”摩刻均系朱熹手书,列为区文物保护单位)。后由工部唐尚书献资重修。清同治间,象洋绅士王有树重建。民国初焚毁,民国16年(1927年)象洋人王允皙(王有树嫡孙)献资重建。 1953年后,将云岩寺木材移建象洋小学,寺产田园10多亩分给农民耕种,该寺遂成断垣残壁。1985年,福州北峰林阳寺知客曰云长老至此,与亭江华侨商议募集资金重建。1986年2月14日动工。至今已建成大雄宝殿、钟楼、鼓楼、韦驮亭、弥勒殿、天王殿、伽蓝殿、大士殿、地藏殿、祖师殿、仙君殿、禅堂、法堂、念佛堂、斋堂、寮房、碑亭、山门等,占地30亩,建筑面积6000平方米,有比丘尼8人,居士300人。1990年,由释传和任住持,1993年释妙毅任监院,释传慧任副监院。1996年1月23日福州人民政府批准登记列为开放的宗教活动场所。 湖南醴陵市云岩寺云岩寺位于湖南省醴陵市贺家桥镇境内,与麓山南岳并驾齐名,其寺所在名山发脉于南岳衡山七十二峰之一的明月峰之下,素有回雁峰为首、明月峰为腹、岳麓为足之谓,以赤峰秀拔而著称,肇自唐中,稽于云祖,少室九传之嫡裔,新丰一脉之先宗。 云岩寺系禅宗道场,原有大雄宝殿,观音堂、罗汉殿、方丈室、僧尼客舍、齐堂、十祖祠等建筑用地约一百多亩。历代国内外高僧多有来访者。他们云游到此,讲经说法,开坛受戒,鼎盛时住持僧尼达千余人。在进寺左侧的石壁上曾有刻石一方,写的是:“古寺云岩,九峰名山。昙晟宝所,第一禅关。”落款是唐朝祖婵书“明洪武三年僧宗立乙卯年当住持野符彬和尚建立。” 云岩寺系无住禅师昙晟所建。昙晟禅师俗姓王,江西奉新人。少年出家师奉百丈山慧海禅师二十年。因缘不契,由江西百丈山云游至醴陵贺家桥九峰山麓。见山岩陡峭,云气蒸郁,俨然佛境,即傍岩坐禅。后投沣洲药山惟俨禅师门下,得法,于唐文宗大和年间(827年)再来醴陵,在原九峰山坐禅岩旁劈岩建寺,初为茅庵。历经宋元明初,规模渐大,后毁于明末,清时重修。原寺坐北朝南,寺内有“千人锅”、“万人床”、“飞来钟”等古迹,还有唐贞观引入的曹洞藏经万卷,有云岩寺曹洞之派别,昙晟无住祖师经历多个朝代,云岩寺几经兴废,几度修复。 昙晟昔日主持云岩寺时传徒四人,系抚州洞山良价、琢州杏山鉴洪、潭州神山僧密及幽溪和尚。洞山良价传给曹山本寂时,特别强调参悟云岩寺昙晟禅师指导下所作的《宝镜三昧歌》以及师徒二人对话所组成的公案,并把它们编为禅宗教材。曹洞宗风由此开创,形成其后的曹洞宗。始于洞山良价,经曹山本寂完善,以昙晟禅师为祖师。唐武宗会昌年间(841年),江西分宁寺与云岩寺平分昙晟舍利灵骨,并分别在两处建塔,谥“无住禅师舍利塔”。今云岩寺无住祖师塔尚存。 至南宋理宗宝庆三年(1227年)日僧永平道元来华学佛,曹洞宗传入日本,至今在日仍然法脉不衰,日本国驹泽大学佛教史迹访华团曾于1971年、1983年、1991年专程来醴陵云岩寺礼祖考察曹洞宗遗迹,尤其是《宝镜三昧歌》。 据《中国佛教》一书中称,昙晟提出“宝镜三昧法门”意谓人观万象,应该像面临宝镜一般,镜里的影子正是镜外形貌的显现,所谓“渠影正是汝形”。以后的所谓“即事而真”和“理事互回”等思想皆源于此,宝为曹洞宗密传之旨。洞山良价回到江西后创立了曹洞宗,故云岩寺被称为曹洞祖庭。 昔日的云岩寺周围古木参天、浓荫蔽日、禽声阵阵、清脆悦耳。寺内老龙井之水冬暖夏凉含二十多种矿物质成份,是天然的好矿泉。经测试,老龙井直通地下泉河,其水取之不尽用之不竭,源远流长。 作为千年古刹,在历史文化的沧桑变迁过程中,云岩寺同样也几经风雨摧残,仅存观音堂破屋数间,寺宇仅留基脚断墙。1986年市政府拨了四万多元将观音堂重加整修,近几年来在各方善士的支持下,陆续建起了僧尼宿舍、放生池、大雄宝殿等。到1997年8月,大雄宝殿建筑工程告竣,有八百多平方米的建筑面积,17米高的三层扮爪盖琉璃瓦,40个立柱支撑,其造价为150万巨资。 云岩寺内主要文物是僧人墓塔二座,一为法冈禅师墓塔;一为无住昙晟祖师塔,塔内供奉昙晟禅师舍粒子70颗。无住塔和舍利子皆为该寺镇山之宝。寺内现有一株唐朝古松。寺内还有碑记三块,分别是禅关碑、祖师碑和坐禅碑,此外珍藏木刻版藏经数部。 浙江临海市云岩寺简介云岩寺,在临海东塍镇上街村。寺始建于梁天监二年(503年),旧名“松山”。 历史唐干宁四年(897年),名僧可周于寺中成《译经钞》五卷。北宋大中祥符元年(1008年)改今额,五年(1012年)新铸铜钟一口,后废。明崇祯中(1628—1644年),僧真华、真玉重建,复又废。 清道光十二年(1832年),僧德通重建。“文革”时寺毁,僧侣还俗。1990年于原址重建,现为临海市佛教保留场所。宋徐似道有《宿云岩》,诗云:“古书万卷积成蠹,老屋数间深却幽。午枕忽惊毛骨冷,觉来风雨一山秋。残僧入定夜堂寂,独客不眠山月高。静坐了无尘俗态,一灯窗下读离骚”。 江苏苏州市云岩寺位置云岩寺位于江苏苏州阊门外,距城七里的虎丘。 历史据寺内碑刻记载,东晋咸和二年(327年)司徒王珣、司空王珉兄弟舍宅为寺,名“虎丘寺”。当时寺建于剑池山下东西两处,本是两个寺。唐时为避李虎 (唐高祖李渊祖父)之讳,便改名为“武丘报恩寺”。会昌年间(841~847年)佛寺废毁。后来重建时,合两寺为一寺。五代末,增建虎丘塔。北宋至道年间(995~997年)重建时又改名为“云岩禅寺”,塔名也改为“云岩寺塔”。清康熙年间更名为“虎阜禅寺”,但人们仍习惯俗称“虎丘寺”。 特色五台云岩寺旧时为东南一大丛林,庙宇宏伟壮观,佛塔琳宫、重楼飞阁,十分繁盛,是宋代“五山十刹”之一。寺院历史上曾七次遭劫,屡毁屡建,现在主要建筑仅五代所建云岩寺塔和元代所建的断梁殿两处,其余均系太平天国以后重建的。断梁殿即寺院的二山门,始建于唐,重建于元,平面长方形,面阔三间,进深二间,殿中正梁以两根圆木接成,接缝在中央,故有“断梁”之称。殿内原有康熙手书“路接天阊”匾额及频那耶迦塑像(俗称哼哈二将),惜已毁。 现存元碑一方,明碑三方,记述寺院沿革颇详,为重要历史文献。塔在山顶,始建于五代周显德六年(959年),共七层,高约47米,人称“虎丘塔”,是苏州的象征。 五台云岩寺是东南一大名刹,名声很大,历代不少著名僧人曾来此住持。仅《高僧传》等书中所记,就有名僧竺道一、竺道生、昙谛、岌法师等来此讲过经。梁僧隋若、智聚,唐僧慧严、僧瑗、齐翰等也来过这里。尤其是宋代高僧绍隆的到来,汇集了四方众僧,道声大扬,在此形成禅宗一派——虎丘派。绍隆坐化后,在虎丘东山庙西松径后建有一塔,俗称“隆祖塔院”。 |
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