| 词条 | 约拿单·爱德华兹 |
| 释义 | 约拿单·爱德华兹（Jonathan Edward，1703-1758年），是美国神学家和传道人。 简介他是一位杰出的思想家，且精通散文。他受到英国科学家艾萨克·牛顿和英国哲学家约翰·洛克的影响，并试图将这些理论与美国清教徒教义相调和。爱德华兹强调上帝的主权、人类的无助，及必须依靠上帝恩典通过重生才能得救。 事迹爱德华兹带动了“大觉醒运动”，是从18世纪20年代贯穿40年代的席卷殖民地的清教徒复兴运动。《落在愤怒之神手中的罪人》（1741年）是他的一个著名的讲道，但是他具代表性的讲道主要是关于上帝的爱。爱德华兹在许多论述中认为只有属灵的是真实的，而属物质的宇宙仅仅是那种真实的一种象征，这影响了后来的超验主义等运动。 经历爱德华兹出生在康乃狄克州的温莎附近。1720年毕业于耶鲁大学。学习两年神学后，他暂时成为纽约一个小教堂的牧师。 1724年爱德华兹作为导师返回耶鲁大学至1726年。 1720至1726年约拿单爱德华兹在这期间的光景，部分记载在他的日记和他为主而活的《立定心意》里。他 长期渴慕地寻求救恩，并不完全满意他的悔改经历。直到他在耶鲁大学任教的最后一年1726年经历到：他不 再感觉神拣选一些人承受救恩，又拣选其他人接受永远的咒诅是"一个可怕的教训",他转而认为这个教训“超乎 寻常地令人愉悦，光明和甘美”。从那时起，他对大自然之美的喜悦之情更深宏，更新鲜，他也更喜欢对《雅 歌书》的灵意解经。他奇妙莫名的喜乐和他在他为主而活的《立定心意》中流露出严于律己的态度完美平 衡。《立定心意》流露了他近乎禁欲苦行般渴望火热而又清醒的生活，不虚度光阴，在吃喝方面实行最严格 的节制 1727年他成为马萨诸塞州北安普顿公理会的助理牧师。 1729年他成为该公理会牧师。 1731年七月七日，爱德华兹在波士顿的《公开讲座》以《人对神的依靠——使神得荣耀》为题讲道，首度公 开抨击阿民念主义观点，随后发表。他讲道的重点是神在救恩工作中的绝对主权。他认为神创造的人是纯洁 无罪的。神按照“他的美意”，出于他"绝对的,随己意施予的恩典"赏赐人们使人追求圣洁所需的信心，神对有 些人不施此恩，这对神的神性也丝毫没有贬低。 1750年他因试图把未得救的人排除在教会成员之外而被免职。 1751年爱德华兹迁往马萨诸塞州斯托克桥的一个小的边境教堂。 1758年在他临死前的数月，他成为新泽西学院（现普林斯顿大学）的校长。 作品他的著作包括《宗教感情》（1746年） 《论意志自由》（1754年） 《原罪》（1758年） |
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