1976 年在亳县城南郊元宝坑一号东汉墓出土，现藏亳州市博物馆。元宝坑一号东汉墓32 号字砖为楔形墓砖，长37.5 厘米，上宽19.2 厘米，下宽15厘米，厚7 厘米。绳纹面有刻辞：“王复汝使作此大壁人不知也搏汝属仓天乃死（或葬）当亩”直行，字在隶篆之间。

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历史

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元宝坑一号东汉墓32 号字砖为楔形墓砖，长37.5 厘米，上宽19.2 厘米，下宽15厘米，厚7 厘米。绳纹面有刻辞：“王复汝使作此大壁人不知也搏汝属仓天乃死(或葬)当亩?□”直行，字在隶篆之间。砖文内容很明显，指人含冤不白，要和欺压他们的人作斗争。刻辞“仓天乃死”是东汉末黄巾农民大起义的口号。灵帝时，正值“太平道”(又称“黄老道”)盛行，其首领张角的8 个弟子分别在豫、青、徐、幽、冀、荆、兖、扬8 州传道活动，长达10 余年，教徒数十万。亳在汉时称谯，是豫州刺史治所。说明当时谯地道徒之众，在作壁人中亦有之。此砖是太平道农民起义的一件珍贵文物。

元宝坑一号东汉墓74 号字砖为楔形墓砖，残存长19 厘米，上宽16 厘米，下宽12厘米，厚7.5 厘米。刻辞仅存：“……有倭人以时盟不(否)”7 字。竖书一行，隶书体。“倭”是古代日本国名，或称“倭奴国”。《后汉书·东夷列传》云：“倭在韩(朝鲜)东南大海中，依山岛为居，凡百余国。自武帝灭朝鲜使驿通于汉者三十许国。国皆称王，世世传统。其大倭王居邪(耶)马台国”。东汉灵帝时，正值倭国大乱，这块字砖即反映了结盟之事结束的事实。倭人与曹氏家族有密切关系。该墓主人为会稽郡曹君，会稽郡是倭人通往中国的港口，谒者曹胤被疑为会稽郡守。曹操父曹嵩，灵帝时官大鸿胪，掌四夷诸王，所以谯城倭人有可能是通过他们内迁的。该字砖亦可能为倭人手迹。此字砖的发现，对研究古代中日关系有重要的价值。

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元宝坑2号东汉墓30 号字砖，为楔形墓砖，长38.5 厘米，上宽19 厘米，下宽15.5厘米，厚7 厘米，小头朝上。绳纹面刻4 直行隶书体五言诗形式一段辞：“岁不得。人为壁作乐，作壁正独苦， 来行壁，反是怒皇天’。壁长契。”“岁不得”是说收成不好。“壁长”可能是领工，“契”乃刻写之意。是说在这样歉收年景，墓主为造地下天堂，不管人民死活，即是严冬酷暑也要为其作壁，是要触怒天皇的，不会有好的结果。

从这段刻词中，不仅透露出了作壁人的仇和恨，而且表现了他们强烈的反抗意识。此字砖的发现，对研究汉代社会阶级关系有着重要意义。

元宝坑2号东汉墓39 号字砖为墓砖，长30.9 厘米，宽15 厘米，厚6 厘米。绳纹面竖书两行“为将奈何，吾真愁怀”8 个字刻词。书体为大草，有狂草之势。字体简练，结构新颖，挥洒自如，笔力苍劲，气势跌宕，实为东汉稀有之大草真迹，书法艺术之瑰宝。该砖的发现，对研究汉代书法艺术具有重要价值。同时也反映了作砖人的辛酸愤恨。