泥塑概述

玉田泥塑分布

玉田泥塑制作工艺

玉田泥塑种类

玉田泥塑特色

泥塑名家(1刘凯 2吴玉成)

3玉田泥人王工作室

泥塑概述

玉田县位于河北省东部，地处燕山余脉南麓，环抱在京、津、唐中心地带，以“古人种玉”的传说而得名。

玉田泥塑，至今已有200多年的历史，经历了孕育、形成、兴盛、抢救、复苏以及开发等几个阶段。20世纪60年代初，玉田民间泥塑正处于繁衍流传的成熟、兴盛期，集市上泥塑摊点长达一华里，形成了泥人一条街，来往于京、津、东北等地的商贩争相购买。

玉田泥塑1986年进入抢救、复苏以来，有了所创新和发展。1993年12月，国家文化部正式命名玉田县为“中国民间艺术之乡（民间泥塑）”。玉田民间泥塑在京东一带占有着重要地位，是专家、学者所公认的，其学术价值在河北泥塑中首屈一指，发掘、抢救和保护玉田泥塑将会丰富和完善中国民间泥塑史。其实用价值，对促进玉田经济繁荣，丰富人民群众文化生活，构建和谐社会，将产生积极作用。

玉田泥塑作品在海内外具有广泛影响。1987年2月，吴玉成和刘广田在河北电视台现场表演，1990年，刘广田的作品在中国工艺美术馆展出，受到专家肯定。刘广田的代表作《小狮子戏绣球》和吴玉成的代表作《骑毛驴走娘家》分别入选文化部举办的“中国民间艺术一绝大展”，很多泥塑爱好者前往观摩学习。玉田泥塑誉满京城。

玉田泥塑分布

玉田泥人已有二百余年的历史，其产地主要分布在戴家屯、西高丘等几个村。清光绪年间，以刘凯（1870－1961）为代表的泥玩艺人，随着当时北方《安天会》、《西游记》、《南西厢记》、《宝剑记》等戏剧和杨柳青年画的盛行，对丰富手捏戏文内容的泥人题材，产生了很大的影响。后来将玉田泥人延续下来的著名艺人有刘俊祥、张希庆、刘广田、吴玉成等。

戴家屯、西高丘是两个邻近村，其地势平坦，土质属褐土化潮土，因泥土粘柔细腻、晒干不裂而得天独厚，赋予泥土的生命音响与色彩，创造出享有无穷魅力的玉田泥人。二十世纪50年代—处于盛期的玉田泥人造型达300余种。

玉田泥塑制作工艺

玉田泥塑在制作工艺上,大致需取土和泥、捏泥胎、制泥模、合模装笛、修整晾晒、铺白粉底、调胶、敷彩等八道工序。其代表作有《八仙过海》、《麒麟送子》、《大公鸡》、《搬不倒》等。这些半塑半画以画为主的小体泥彩塑，造型单纯简练，以白色做底，敷以红、黄、绿、黑各色，内藏皮筋、铁丝簧，以使动物能跑能跳，苇哨作响，牛皮纸连结，兔皮做鼓，摇动能出声，情趣盎然。玉田泥塑以泥玩具为主，。其传统品种有《孙悟空》、《花老虎》、《秦琼》、《麒麟送子》等等，造型单纯奇妙，稚拙有趣，色彩鲜艳醒目，对比强烈协调。除此之外，另一类玉田泥塑是案几陈设品，多为神话故事、历史演义、戏曲故事中的人物造型，如《麻姑献寿》、《八仙》、《贵妃醉酒》等。还有一类是不倒翁，俗称“搬不倒”，下用半圆泥团，上用纸浆石膏胎造型，上轻下重，摇而不倒，憨态可鞠，惹人喜爱。

玉田泥塑种类

玉田泥人种类繁多，内容丰富。从取材上可分4类：（一）神话传说。如八仙过海、牛郎织女、送子寿星老等。（二）戏剧和历史人物。如西游记、杨家将等。（三）禽鸟动物。如凤凰、孔雀、大公鸡、小狮子、青蛙、老虎、小灰鼠、小乌龟等。（四）时事风俗和现实生活。如娃娃抱鱼、阿福、拨浪鼓、小泥哨、骑驴回家、搬不倒等。从这四大类别中，又可分为“口吹（笛）类”和“手动类”。（一）“口吹类”主要指在泥人内部安装有带笛的半彩塑、全彩塑和扎孔泥哨两种；其工艺主要采用模具邱坯、装笛、手工彩绘而成，可以说它是一种垂髻当玩，把玩的彩色泥人堪称小彩塑，一般习惯称为泥人、泥笛或泥玩具，其代表作有半彩塑的何（荷）仙姑、孙悟空、穆桂英、阿福、小狮子和全彩塑的大公鸡等。（二）“手动类”主要有半彩塑的搬不倒（底部的泥球缺与上部纸部相连接）和全彩塑的花老虎（腰部用牛皮纸连接成手风琴状）、用手作响推拉小乌龟（爪部用小弹簧连接）、小松鼠（纸壳与泥轮皮筋以及兔皮作响的拨浪鼓等相结合，通过抽线跑动）。在泥玩具的规格上，最小的只有小指大小（如小泥哨等），最大的可根据需要任意订做。玉田泥人的壳厚一般在5—30cm，体高在6—35cm。

玉田泥塑特色

玉田泥人基本特征有以下三点：（一）造型夸张、线条简拙，体态妖娆稚雅，颇有唐代陶俑遗韵之美—李彬语。如半彩塑作品《杨家将》、《阿福》等人物造型，则集绘人物正面形象，而背面一概省略为带孔的光面。这种简省的造型风格，主要源于对原始泥塑本能继承，同时吸收了古代的石、木浮雕等造型手法。（二）彩绘上主要以铁线用笔，着色粗犷而奔放，点线面勾抹自然，色彩对比生动，形成了大俗大雅的艺术特色。如：《阿福》的着色，艺人深谙留白之道，视白为万色之母。先以白粉打底分割“黑、红、绿”三种硬色（硬即互补的色），但用色并非均等，而是以点、线结合和面积的大小增减而削弱对等的强烈对比。尤其在配色上吸收了杨柳青年画“软靠白、硬压软”（软而明度高、纯度低的淡色）的色彩技巧，使泥人体态色彩自然产生色阶层次。（三）有带笛装置，赋予了彩塑鲜活的生命力，对客观物有拟声达意的独特性。半彩塑的泥人吹孔一般设在泥人背部，全彩塑的泥人吹孔一般设在侧部，而音孔全部设在泥人底部。这种通过口吹孔洞而发出的天籁之声很令人回味。

泥塑名家

1刘凯

清光绪年间（1875－1908），戴家屯人。玉田泥塑近代的鼻祖级人物。他所开创的玉田泥塑风格影响至今。手艺世传至今。

2吴玉成

吴玉成老先生， 玉田泥人第三代传人，从小跟随父亲学艺而后又师承邻村戴家屯刘俊祥学习泥玩具制作工艺。在京东一带有着很高的声誉，享有“泥人吴”的称号。其作品在造型和着色上古朴典雅，散发出浓郁的乡土气息。在创作上，花样出新，注重现实和自然生活题材的表现。1994年，他的代表作《骑毛驴走娘家》入选文化部举办的“中国民间艺术一绝大展”。在2002年、2003年、2004年唐山市举办的工艺美术作品展览中，他的作品连续三年获一等奖。 玉田县西高桥村人。虽然已经七十多岁高龄，但依然对自儿时起钟爱了一辈子的泥人情有独钟，那普普通通的泥巴，在他的手下就成了活灵活现、惟妙惟肖的各种造型。他的作品远销上海、天津、黑龙江和辽宁，深受各地大众喜爱。

3玉田泥人王工作室

玉田泥塑崭新团体—玉田泥人王工作室，由王振锋，王辉于2005年发起成立。以“继承传统，融入现代，展示民俗，点缀生活”为宗旨，继承民间传统、发展民间工艺、增加生活情趣，在继承传统工艺的基础上，融入现代气息，适应现代生活，大胆创新，新形象，新立意，新品种与日俱增，为发扬家乡民族文化献了一份力量，为繁荣艺术创作出了贡献。