禹稷行宫（禹王宫），本名大禹庙，位于汉阳龟山东麓的禹功矶上，是武汉历代祭祀大禹之地，也是武汉市著名的历史文化建筑。

中文名称：禹稷行宫

外文名称：Wuhan Dayu's Palace

类别：人文博物馆

地点：汉阳龟山东麓

竣工时间：公元1131年

开放时间：每日

馆藏精品：禹碑、无字碑

历史人物：大禹

独特风光：两江交汇，江汉朝宗

周围景点：晴川阁、长江大桥

概况

历史景点(楚波亭 荆楚雄风碑 朝宗亭 禹碑)

概况

禹稷行宫（禹王宫），本名大禹庙，位于汉阳龟山东麓的禹功矶上，东对长江，与武昌黄鹤楼隔江相望。由司农少卿张体仁于南宋绍兴年间（1131年）创建，后成为武汉历代祭祀大禹之地。

元大德八年（公元1304年）重修，明天启年间（公元1621—1627年）改大禹庙为“禹稷行宫”，在原祭祀大禹的基础上，又加祀后稷、伯益、八元、八恺等先贤。

这个大殿叫禹稷行宫，也就是禹和稷的别墅。“禹”就是指治水英雄大禹，“稷”则是指后稷，是大禹的助手。相传大禹治水，救民于水火，稷则教民种植五谷杂粮，救民于饥寒，由此禹稷得以并称。

现存建筑为清同治二年（公元1863年）修建，1984年按“保持现状，恢复原状”的原则进行修缮。禹稷行宫对联：

三过其门，虚度辛壬癸甲；

八年于外，平成河汉江淮。

修缮一新的禹稷行宫，是武汉地区现存不多的具有代表性的清代木构建筑，占地面积为380平方米，由大殿、前殿、左右廊庑、天井等构成院落式建筑。

正立面为砖体牌楼式（四柱三楼三门）面墙，其他三面为青砖半砌风墙。大殿为硬山顶式厅堂，正立面前檐用如意半拱装饰并承托出檐，正脊两端升山较大，但屋面无折水。天井两厢如廊式，均为单坡屋面。行宫屋面盖青小瓦，檐头屋脊装饰沟头、滴水、脊吻、坐兽等。

历史景点

楚波亭

始建于明代，为纪念大禹治水而建。重建于1986年，为平面呈扇形的暖亭。

荆楚雄风碑

此碑刻于清乾隆三十五年（公元1770年），为荆南观察使李拔所书。碑文意为赞扬荆楚民众与洪灾水患顽强拼搏的精神。

朝宗亭

相传大禹治水成功于此。《尚书·禹贡》中有大禹治水“江汉朝宗于海”的说法。 “朝宗亭”上的对联：

山势西分巫峡雨；

江流东压海门潮。

朝宗亭的来源据说是大禹治水成功于此，所以《尚书·禹贡》中有大禹治水“江汉朝宗于海”的说法。这对联撰的实在是好，雄壮磅礴，甚有气势。当时在公园中游荡一圈后，禹稷行宫檐柱上的那副“三过其门，虚度辛壬癸甲；八年于外，平成河汉江淮”的对联已经记不全了，此联却一直刻在脑海中。

禹碑

相传大禹治水成功后刻石纪念。碑文77字，奇特难识。意为禹治水，使百姓安居乐业。碑亭东面的禹碑为清乾隆三十五年（公元1770年）所刻。

相传大禹治水“功成刻石衡山”。这块石刻被后人称为“禹碑”，由于原刻在湖南衡山的岣嵝蜂，故又称“岣嵝碑”。唐朝时期就有关于禹碑的传说，当时的大文豪韩愈还为此赋诗。但是好多人寻遍衡山却未曾见过此碑。直到南宋嘉定年间这块碑才被人们发现，并被人摹刻于三峡的夔门和长沙的岳麓书院。禹碑上共有77 个字，文字奇特难识，有人认为是“蝌蚪文”，有人认为是“鸟虫篆”，还有人断其为“篆书”，历代想辨识者众多，但都不能解其中义。虽各家解释都不相同，但都认为碑文大意是: 禹受舜命，坚苦卓绝地治理了洪水，使百姓丰衣足食，安居乐业。至此以后，禹碑闻名天下，被摹刻于全国各地的名山之中，大江之畔。晴川阁的禹碑就是清朝著名文人毛会建历尽千辛万苦自衡山摹刻于此，后又摹刻于西安碑林。现在的这块是从西安碑林摹刻于此。历经了百转千回，才得以呈现于此。

无字碑

明代的遗物，用整块的汉白玉雕刻而成。1983年出土时是断裂的，经修复成现状。或许大家在全国各地见过不少类似的碑，但我们此刻所见的这块却同大禹治水有着不解之缘。古神话传说龙生九子，九子九样，都似龙非龙。这只看起来像龟的，也是龙子之一，名叫赑屃。传说赑屃好负重，背负着三山五岳到处兴风作浪，而大禹降伏它以后，它转而帮助禹治水，并立下汗马功劳，大禹为表彰其功绩，便让它背着这无字碑漫游神州大地。大家想想看，禹表彰其功绩，却为什么碑上一个字也没写呢? 之所以只字未写，是为表明它功绩卓著，书之不尽。告诉大家区别赑屃和龟的一个简单的方法：看它的脚，龟足像鸭掌，有蹼；而赑屃的脚和龙爪一样，五指是分开的。