余姓起源

姓氏源流(1、出自春秋时秦由余之后 2、出自姒姓， 3、出自赤狄族， 4、出自由他族和他姓改姓而来：)

姓氏分布

郡望堂号(1、 堂号 2、 郡望)

姓氏家谱

历史名人(余懃（681－753年）： 余靖（1000～1064）： 余端礼（1135～1201）： 余 玠（？～1253）: 余 阙(1303-1358)： 余象斗（生卒年不详）： 余 怀（1616～1696）： 余三胜、余紫云、余叔岩： 余栋臣（1851～1912）：)

当代名人

余氏之祖——由余（繇余）

尤溪余氏(渊源 入尤定居 迁移 分布)

族谱

尤溪县余氏名人(尤溪县余氏研究会正式成立)

余姓起源

余姓起源有四：

1 、据《风俗通》载，余姓为“由余之后，世居歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴”。春秋时，秦国有个臣医叫由余，他的祖先是晋人，避乱于西戎。由余本来在西戎为官，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，就留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎，使秦国成为西方霸主。他的后代子孙以其名字为姓，有的姓由，有的姓余， 同出一宗。

2、出自赤狄族，为隗姓之后。据《国语》载，“潞、洛、泉、余、满五姓，皆赤狄隗姓。”

3、商末有除侯，位与今山西太原市一带。商亡后去邑为余。

4、出自蒙古族，为成吉思汗子孙。

姓氏源流

余（Yú）姓源出有四：

1、出自春秋时秦由余之后

以祖名为氏。据《风俗通》所载，余姓为“由余之后，世居歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴。”春秋时，秦国有个臣医叫由余，他的祖先是晋人，避乱于西戎。由余本来在西戎为官，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，就留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎，使秦国成为西方霸主。他的后代子孙以其名字为姓，有的姓由，称为由氏；有的姓余，称为余氏，由、余两姓同出一宗。

2、出自姒姓，

为夏禹小儿子姒罕，封姓为余氏。据《姓考》所载，相传夏禹之后有余氏。大禹生有三子，大儿子启，姓姒，小儿子叫罕，封姓为余，其后代相传为余氏。禹妻是绍兴涂山之女，禹封小儿子姓余，有纪念妻子之意。

3、出自赤狄族，

为隗氏五姓之后有余姓。据《国语》所载：“潞、洛、泉、余、满五姓，皆赤狄隗也。”

4、出自由他族和他姓改姓而来：

① 据《余氏总谱》载，云南镇雄县余姓，自称系铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗（铁木真）的后代，出自铁穆氏宰相之家。有诗为证：“余本元朝宰相家，洪兵赶散入西……前传诗句词如此，后嗣相逢系本家”。相传铁穆宰相乃是忠臣，太祖听信谗言，要捉拿铁穆宰相的九子一婿。九子一婿星夜出城，逃至贵州，见太祖亲领追兵前来，就躲在凤锦桥下。追兵到来时，有人见桥下水波动荡，提出可疑，太祖未加细查，随口说：“江中有水，水中有鱼，何必大惊小怪，快快继续向前追赶。”铁穆氏十兄弟逃脱后，原想改铁穆氏为金氏，最后决定改为余氏。“余”比金字少一横，又是“水中有鱼”的鱼字的谐音，堪称一字双关。但此类余姓根据多名历史学家考证，实出自于西夏党项羌人，始祖为元末安庆守将余阙及同族之人。世居庐州（今安徽省合肥）后世避红军之乱逃入四川，清代又迁云南、贵州.其祖为元太祖铁木真，统称为铁改余氏。

② 僳僳族以鱼为图腾的挖饶时氏族，汉姓为余。

③ 羌族余约志房名，后改为余。

④ 四川、甘肃一带白马藏族之严茹氏，热则氏、陪茹氏等汉姓为余。

⑤ 锡伯族余木尔其氏汉姓为余。

⑥ 其他如苗、彝、布依、满、土家、白、保安、羌等民族均有此姓。

得姓始祖：由余。春秋时秦国的大夫，也作繇余。其祖先原为晋人，逃亡入西戎（古代西北少数民族的泛称）。初在西戎任职，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，便留秦国为相，很得穆公信任。时秦作为众多诸侯国之一，其地位并不显要。由余为上卿后，果然不出穆公所望，他助秦穆公谋划攻伐西戎之策，灭国十二，拓地千里，而称霸西戎，最后使秦穆公成为春秋五霸之一。由余因曾为秦国富强、统一天下奠定了坚实的基础，后人引以为荣，遂以其字为氏，尊其为余姓的得姓始祖。

5、成吉思汗之皇族后裔

1352 年白莲教起兵反元，历史上称“红巾起义”，要灭成吉思汗子孙夺天下，后将其打败，孛儿只斤氏（铁家）之孙逃走，因过大江之时有鱼相助，不甚感激，改其姓氏，为纪念鱼改谐音为“余”

姓氏分布

历史上，余氏基本上是一个较典型的南方姓氏。余氏最早的发祥地应在今陕西凤翔至咸阳一带,具体播迁情况因缺乏资料，故难以详考。大致上讲，余姓于汉时迁入安徽的歙县一带，并落籍此地繁衍发展。汉以后，我国南方北方的余姓基本上都在繁衍，但北方要弱得多。余姓有不少迁居浙江、江苏、江西等地。魏晋南北朝时，余姓已成为新安郡一带的望族。又由于北方战乱，余姓南迁不可避免，部分余姓族人迁入湖南、湖北。唐代以后，余姓才迅速壮大起来，并形成东南一带两处望族。余姓迁入福建、广东等地，始于唐末宋时。明清之际，余姓不仅已遍布江南各地，而且北方各地的余姓也得到了迅速的发展。春秋时的秦国，建都于雍（今陕西省风翔东南），占有今陕西中部和甘肃东南端，由余的后裔在春秋时应繁衍于这一带。秦汉以后，余姓族人东迁，一支迁入陕州（今河南省三门峡市陕县）；一支迁居江南，主要繁衍于今安徽。在我国的北方和南方，余姓的后人基本上是同时不断地繁衍滋长，但北方较南方发展态势要弱得多。魏晋南北朝时，余姓已成为新安郡一带望族。此际，北方战火连绵，社会动荡不安，中原士族开始第一次大举南迁，余姓大族所处之地正当其冲，故其南迁也就不可避免。其中有一部余姓族人继续南迁，进入湖北、湖南等地。南朝宋有余齐民，晋陵（今江苏省常州）人，以孝行著称，为唐代以前唯一见诸史册之余姓人物。唐代以后，余姓才得以迅速繁衍壮大起来，并逐渐在东南部一带形成两处望族。唐初，陈元光父子入闽开漳，有余姓将佐随往并落籍福建。唐末，有建阳（今属福建省）人余镐在黄巢攻陷建州时，避居莆田，后耕隐壶山以终；还有余渊海因避黄巢兵，自福建同安北迁邵武，于唐僖宗光启年间再转入韶州曲江县（今属广东省）武溪，是为余姓入粤始祖。此后不久余渊海次子余咸徙居湖南长沙，三子余衮迁居浙江杭州，长子余从留居当地。其三子后裔又有迁江西之奉新、临川、广东省之五华、梅州、大埔、平远、海丰等地者。到了宋代，余姓基本上遍布全国，而且人才济济。明洪武年间，余姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、河南、山东、江苏、浙江、河北、安徽等地。明清之际，余姓不仅遍及江南各地，而且北方之余姓也得以繁衍发展。清代，有余姓自福建省迁至台湾，此后又有移居海外者。如今，余姓分布广泛，尤以四川、广东、江西、云南、河南、湖北、安徽等省多此姓，上述七省余姓约占全国汉族余姓人口的百分之七十七。余姓是当今中国姓氏排行第五十一位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四一。

郡望堂号

1、 堂号

“清严堂”：宋代余元一，是朱熹最喜欢的门人，最讲仁义理智信五伦，号“清严”。

“忠惠堂”：宋时余天锡是宰相史弥远的家庭教师。沂王无后，命天锡在王族里找一个比较有贤德的幼儿作儿子。天锡给他找来了贵庄，就是后来的宋理宗。理宗即位，封天锡为奉化郡公，死后谥“忠惠”。

2、 郡望

新安郡：晋太康元年（公元280年）改新都郡置郡，治所在始新（今淳安西）。相当今浙江淳安以西，安徽新安江流域、祁门等地。

下邳郡：东汉永平十五年（公元72年）改临淮郡置国，治所在下邳（今江苏雎宁西北），辖地北至江苏新沂、邳县，南至安徽嘉山，东至江苏涟水、淮安和靖江市。南宋时改为郡。

吴兴郡：三国吴宝鼎元年（266年）置郡，治所在乌程（今浙江吴兴南），相当于今浙江临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏宜兴县地。

五、宗族特征

1、据《闽南旧志》所载：“两宋以上，余姓无显者，自斯而降……其族蕃衍，盖已盛矣。”

2、字行辈份排列有序。据1929年余自清修《余氏族谱》，安徽六合余姓一支字行为：“隆庆康贤，培宽振泰，信寿品宁。”

姓氏家谱

山东：泗水余氏会通世谱五卷外纪一卷

江苏：镇江京江余氏宗谱四卷、镇江余氏宗谱四卷

浙江：淳安遂安西涧沣南余氏族谱三卷、象山峰北余氏宗谱一卷、长兴麻圆余氏宗谱十二卷绍兴会稽余氏支谱十卷首一卷、常山余氏宗谱七卷

安徽：余氏族谱（卷数不清）、徽州新安余氏世系像谱不分类、休宁余绍贤堂族谱三十卷潜山余氏宗谱三十卷首一卷

福建：安溪余氏族谱不分类、长乐余氏世谱家传不分卷、莆田余氏世谱家传不分卷

江西：抚州梨溪余氏宗谱（卷数不清）

湖北：新洲余氏宗谱二十九卷首六卷

广东：余氏族谱三十卷、曲江余氏族谱四卷

四川：长寿余氏族谱一卷、荣县余氏族谱四卷

历史名人

余懃（681－753年）：

字南涧，江西余干大慈南乡（今余干古埠南塘村）人。历任节度使、左厢兵马使、持节刺史、工部尚书兼御使大夫，最后勋封上柱国。余懃从小天资聪颖，学习刻苦。传说他在深夜读书时为了防止打瞌睡，常以牧童的独脚凳作坐具。每当睡意袭来，独脚凳失去平衡，把他摔醒，便继续发愤读书。功夫不负有心人，唐中宗神龙元年（705年）（一说是神龙二年）余懃考中进士，次年，余懃任饶州右教练使，寻访山水时来到余干大慈乡南塘一带，发现此地层峦曲水，修竹茂林，风景优美，便决定在此定居。余懃居官期间，清正廉明，体恤民情，为百姓办了不少实事，深受百姓的敬仰。

天宝四年（745年），余懃年迈不仕，以玄宗所赐安车轻骑，遍游天下，后回到余干南塘。南塘附近田园风光美不胜收，当时有所谓“八景”，分别为：前溪夜月，掩映双桥，东岭朝曦，南山横瑟，北陂部鼓，梵阁鸣钟，高石悬岩，洞门鸟噪。余懃曾写下《咏南塘八景》一诗：

南塘胜地古今称，古樟乔枝耸翠青。

铁岭朝云云淡淡，金山夜月月明明。

鸡笼精舍回光影，龙窟香泉水吐清。

黄畈农歌时作息，青岗伐木斧丁丁。

据《南塘余氏宗谱》载，天宝年间，杜甫曾来余干探望余懃，并一同游览观赏当地的美丽田园风光。

余靖（1000～1064）：

曲江（今属广东）人，官至工部尚书。他以敢直言著称，在宋仁宗天圣年间，与欧阳修、王素、蔡襄并称“四谏”。范仲淹被贬时，朝野百官不敢吭声，惟有他出来为范仲淹主持公道，结果一同被贬。后任右正言，多次上书建议严赏罚，节开支，反对多给西夏岁币。他又曾三次出使辽国，因用契丹语做诗被劾。不久又被起用，加集贤院学士，官至工部尚书，著有《五溪集》。后来，广州设有一座“八贤堂”，余靖即为“八贤”之一。

余端礼（1135～1201）：

衢州龙游（今浙江省衢县）人，南宋宰相。高宗绍兴二十七年（1157）进士。历知湖州乌程县，孝宗召为监察御史，迁大理少卿、太常少卿，进吏部侍郎，出知太平州，奉祠。光宗绍熙四年（1193），召拜吏部尚书，擢同知枢密院事（《宋史》卷二一三《宰辅表》四）。与赵汝愚共赞宁宗即位，进知枢密院事兼参知政事。庆元元年（1195），拜右丞相，二年，迁左丞相，寻出判隆兴府，改判潭州，移庆元，复为潭帅。嘉泰元年卒，年六十七。事见《诚斋集》卷一二四《左丞相余公墓志铭》，《宋史》卷三九八有传。

余 玠（？～1253）:

字义夫，分宁（今江西修水）人，侨居蕲州（治今湖北蕲春东北），南宋名将。嘉熙年间任知招信军，于汴城、河阴战败蒙古军。淳佑元年（1241），赴援安丰，败蒙古军，任四川安抚制置使，四川总领，兼夔州路转运使。从淳佑三年到四年，余玠与蒙古军大小36战，战果显著。后又率军北攻兴元府（今陕西汉中），还击退进扰成都、嘉定（今四川乐山）的蒙古军，任兵部尚书。宝佑元年（1253），宋廷听信谗言，召余玠回朝。余玠闻召不安，七月，突然死去。

余玠领导的抗蒙山城防御体系特别是钓鱼城堡垒，成功阻止蒙军第3次西征，使宋室延续20余年，缓解了蒙军对欧、亚、非等的威胁，在世界史上占据重要一页。

余 阙(1303-1358)：

庐州（今安徽省合肥）人，元代监察御史（先祖为唐兀人），居河西武威（今属甘肃省），曾任都元帅，与红巾军相拒数年，著有《青阳集》。

余象斗（生卒年不详）：

福建建安人，著名的通俗小说编著者和刊行者，经他编著和刊行的小说有《四游记》、《列国志传》、《全汉志传》、《三国志传评林》、《东西晋演义》、《大宋中兴岳王传》等。

余 怀（1616～1696）：

福建省莆田人，清代文学家，侨居南京，因此自称江宁余怀、白下余怀。晚年退隐吴门，漫游支硎、灵岩之间，征歌选曲，与杜浚、白梦鼎齐名，时称“余、杜、白”。诗文为王士祯等推许，有《味外轩文集》、《研山堂集》、《秋雪词》及笔记《板桥杂记》。

余三胜、余紫云、余叔岩：

湖北省罗田人，著名京剧表演艺术家。

余三胜于道光初年进京搭徽班演唱，他对老生唱腔颇多创造，与程长庚、张二奎齐名，并称梨园三鼎甲。在前三鼎甲中，从唱腔来看，宗余三胜的最多，后来做出划时代贡献的谭鑫培，他的唱腔也是在余三胜的唱腔基础上发展起来的。

余三胜的后人里，其子余紫云是著名的旦角，为“同光名伶十三绝”之一，其孙余叔岩是著名的老生，并积百家之长，形成自己的表演风格，世称“余派”。

余栋臣（1851～1912）：

重庆市大足区人，著名的反洋教英雄。1890年、1898年两次在四川举行反帝起义，焚教堂，打击反动教士，影响30余县，震动朝野。

当代名人

余秋里（ 1914-1999）

江西省吉安人，久经考验的、忠诚的共产主义战士，无产阶级革命家，新中国石油工业的创建者，经济工作的杰出领导人，中国人民解放军卓越的政治工作领导者，国务院原副总理，中国共产党第十一届、十二届中央政治局委员、书记处书记，原中共中央顾问委员会常委，中央军委原委员、副秘书长，中国人民解放军总政治部原主任。

余秋里1929年参 加中国工农红军，同年加入中国共产主义青年团。1931年转入中国共产党。曾任吉安赤卫队中队长、红二军团团政委等职。曾参加湘赣、湘鄂川黔根据地的反“围剿”。1936年入陕北红军大学学习。抗日战争时期，任八路军第120师支队政委、团政委、旅政治部主任、旅政委。曾参与冀中平原游击战和开辟晋绥第六分区抗日根据地。解放战争时期，任晋绥野战军旅政委。参加了保卫延安和解放西北的战役。解放后历任青海省军区副政委，军政委员会副主席，西南军政大学副政委，西南军区后勤部部长兼政委，解放军总财务部部长，总后勤部政委，石油工业部部长，国家计委主任，国务院副总理等职。

中共第九届、十届、十一届、十二届中央委员，第十一届、十二届中央政治局委员，书记处书记，原中共中央顾问委员会委员、常委。1955年被授予中将军衔和一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。

余光中 (1928- )

祖籍福建省永春县桃城镇洋上村，1928年重九日余氏生于南京。当代著名诗人和评论家。青年时于四川就学，在南京青年会中学毕业后进入金陵大学修读外文。1945年与覃子豪、钟鼎文等创办“蓝星诗社”，主编《蓝星诗页》。1946年考入厦门大学外文系。1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1948年发表第一首诗作，1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1950年五月到台湾，九月以插班生考入台大外文系三年级，两年后毕业。1952年毕业于台湾大学外文系。1953年10月，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社及《创世纪》诗刊，致力于现代主义诗歌创作。1956年与范我存女士结婚，后育有四个女儿。年间先后任编译官及大学教职。1958年到美国进修，获爱奥华大学艺术硕士，毕业后回台任教。先后任教于师范大学、政治大学，期间曾两度赴美任多间大学客席讲师。1959年获美国爱荷华大学（LOWA）艺术硕士。 先后任教台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972年荣任政治大学西语系教授兼系主任。1974年到香港任香港中文大学中文系教授。1985九月离港回台，定居高雄市，任国立中山大学文学院院长，兼外国语文研究所所长。十月获中国时报新诗推荐奖。1988年起余氏担任梁实秋文学奖翻译评审一职，对之策划、推动所耗心血非常多。1991年十月于香港参加香港翻译学会主办的翻译研讨会，并接受该会颁赠的荣誉会士衔。现在台湾居住，任台湾中山大学文学院院长。

主要诗作有《乡愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》、《敲打乐》等；诗集有《灵河》、《石室之死》、《余光中诗选》等；诗论集有《诗人之境》、《诗的创作与鉴赏》等。现已出版诗集21种；散文集11种；评论集5种；翻译集13种；共40余种.著有 诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。

余立金（1913-1978）

湖北省大冶县人。中国共产党优秀党员、久经考验的忠诚共产主义战士、无产阶级革命家、中国人民解放军优秀的政治工作者，中国人民解放军高级将领。1955年被授予中将军衔，荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。

余立金1928年参加中国工农革命军。1930年加入中国共产党。土地革命战争时期，任鄂东南独立第三师机枪连副排长、连政治指导员，中国工农红军第六军团18师53团政治委员，第十八师政治部主任、政治委员。参加了长征。抗日战争时期，任新四军政治部组织部副部长，新四军教导总队政治处主任，中国人民抗日军政大学第五分校政治部主任。解放战争时期，任新四军第二师政治部副主任，淮南军区政治部主任，华中党校副校长。

中华人民共和国成立后，任华东军政大学副政治委员兼政治部主任，中国人民解放军第三高级步兵学校校长兼政治委员，南京军区空军政治委员，中国人民解放军空军副政治委员兼南京军区空军政治委员，空军政治委员，中国民航总局第一政治委员，中国人民解放军空军第二政治委员。1955年被授予中将军衔。是第四、五届全国人民代表大会代表，中国共产党第八、十一次全国代表大会代表。

“文化大革命”中曾受到林彪、江青反革命集团诬陷迫害，史称“杨余傅事件”。后中共中央予以平反，恢复名誉。

余秋雨（1946-）

浙江余姚人，艺术理论家，中国文化史学者,散文作家。

1968年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。历任上海戏剧学院院长、教授，上海剧协副主席。1962年开始发表作品。1991年加入中国作家协会。著有系列散文集《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《摩挲大地》《寻觅中华》等，文化通史《问学余秋雨》长篇记忆文学《借我一生》《我等不到了》等，学术专著《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》《中国戏剧文化史述》《艺术创造工程》《中国戏剧史》《艺术创造论》《观众心理学》等。在海内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。现在还担任99读书俱乐部的荣誉董事长。其中，《信客》被选入人教版初二上册语文教科书。《都江堰》被选入人教版高中必修三语文教科书。

余氏之祖——由余（繇余）

由余，一作繇余，春秋时秦国大夫，其祖先为晋人，后流亡入戎（古代西北少数民族的泛称）。由余奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，便留秦国为相，很得穆公信任，他助穆公征伐西戎，攻灭十二国，使秦国成为西方霸王。他的后世子孙遂以其名字中的余为氏，称余氏。

由余的祖先是晋国人，后来他去了西戎，他的事迹，在史记-秦本纪中有记载，首先来说他对秦国的贡献之一就是在一定程度上影响了秦国在春秋中期的意识形态的发展，秦文化有一个特征就是“拿来主义”，春秋初期的秦国文化是比较落后的，商鞅变法之前的秦国文化所奉行的伦理价值观基本上都是周人的礼制，所以秦国在穆公时代，基本上所认为比较珍贵的东西，还是典型的农耕民族所崇奉的宫室，财货，由余第一次出使秦国，秦穆公向他展示秦国的宫殿珍玩，由余说：“使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。”秦穆公感到比较奇怪，说中原华夏国家治理，靠的是诗书礼乐法度，即使这样，还是不能救世于混乱，戎夷没有这些，要治理好岂不是更加困难？由余说：恰是中原华夏有诗书礼乐法度所以才那么难以治理，自上古圣人黄帝创造了礼乐法度，并亲自带头贯彻执行，也只是实现了小的太平。到了后代。君主一天比一天骄奢淫逸。依仗着法律制度的威严来要求和监督民众，民众感到疲惫了就怨恨君上，要求实行仁义。上下互相怨恨，篡夺屠杀，甚至灭绝家族，都是由于礼乐法度这些东西啊。而戎族却不是这样。在上位者怀着淳厚的仁德来对待下面的臣民，臣民满怀忠信来侍奉君上，整个国家的政事就像一个人支配自己的身体一样，无须了解什么治理的方法，这才真正是圣人治理国家的方法。从这方面来看，由余自戎使秦，与穆公的这段对话，反映了秦在春秋时代一方面积极吸收周文化成果来建立制度文化层的同时，还在不断在与戎族的交往斗争中，拿来了戎族的功利主义，这一点给后来秦国能够彻底的实行商鞅变法打下了一定的文化心态基础，秦穆公认识到由余是个人才，如果让他在戎，则会成为秦国的祸患，于是设计让由余归顺了秦国，秦穆公三十七年，秦采纳由余的策略，转变进攻方向，全力攻伐西戎，灭掉十二个西戎小国，史称穆公益国十二，开地千里，遂霸西戎，因为西周亡于西戎，所以秦穆公的对戎战争虽然没有像齐桓，晋文一样取得中原霸主地位，但是周天子还是一样派遣召公向秦穆公致伯，承认秦的西方霸主地位，大大提高了秦国在诸侯中的影响和地位，在左传等史书中，秦国的历史自秦文公开始见于《春秋》，但多不书国君事迹，而自穆公称霸，“秦伯”之号开始频繁出现，这也可以算得上是由余对秦的功绩，最关键的是，穆公向西扩张，给尚处在发展阶段的秦国一个比较广阔的战略纵深和发展空间，为400年后秦国一统天下奠定了坚实的基础 。

尤溪余氏

渊源

余姓的入闽定居有来自不同时期和不同世系。有西汉武帝时期随汉军入闽镇压闽越王后裔叛乱的陕西、四川一带余姓将士。五代梁大通二年（528年），有余烈入闽为官，其家属随迁定居建阳，后裔分迁至古田、尤溪、莆田等地定居。唐总章二年（669年），有河南余姓将士随陈政、陈元光父子入闽平定闽粤界一带山民暴动，后定居于闽南、福州等地。另有唐开元年间（713—741年）,余青由泗州下邳到建阳为县令，后举家定居于五夫籍溪（今武夷山市五夫镇），其后裔分迁沿闽江各县及福州等地。据考，入闽余姓大部分源于余姓发祥地泗州下邳。

入尤定居

据尤溪余姓各宗谱及《福州姓氏志》考究，尤溪余姓大都源于杉洋余姓世系。入闽始祖为唐开元间由泗州下邳入闽任建阳县令的余青。其长子余焕于唐天宝三年由建阳迁古田县杉洋乡（今杉洋乡杉洋村）定居立祠。余焕四世孙余锡于北宋初，由古田迁侯官县兴贤里定居。余锡之裔孙余廿四，于南宋开禧元年（1205年）由侯官（今闽侯县）入迁尤溪五十都定居，为余姓最早入尤的始祖。另载有明永乐间由大田广平（时为尤溪四十八都）入尤的八字桥乡余姓，还有清嘉庆间由永春入尤的联合乡余姓。这是尤溪余姓的3个主要支系。还有因婚嫁等原因入尤的散居县内各村的余姓。

（一）由闽侯入尤定居

新阳镇上井、龙益、林尾、文山，管前镇管前、西溪口、南华、真地，西城镇东村、湆头，梅仙镇梅营余姓

新阳镇上井村余姓始祖余廿四，于后唐同光四年（926年）由侯官县入迁尤溪五十都万人庄（今池田村所在地）谋生，于咸平五年（1002年）定居于踝口（今上井村西洋厝后）立祠建祖。余廿四生4子，长子余卅一于南宋末或元初，分支定居于上井村龙身仑，建祠堂曰“种德堂”；次子余卅二分支至管前镇南华山（今南华村）定居；三子余卅三分支至当时县内的四十八都（明嘉靖间析归大田县）万宅村（今大田广平镇万宅村）定居；四子余卅七分支五十都洋头院后（今龙益村）定居，其后裔余原益于明正统二年（1437年）在龙益村立祠建“龙溪堂”。其后，有余卅七后裔迁往镇内瓷厂村杨厝寨、双鲤村，还有城关镇，以及西城镇湆头、东村等村定居。

新阳镇林尾村余姓始祖余鸿伦为余廿四之十三世孙，约于明中叶由上井村入迁定居。其后又有余卅一“种德堂”裔孙由上井迁至新阳镇文山村，管前镇西溪口村、真地村，西城镇麻洋、东村，梅仙镇梅营等村定居。

管前镇管前村余姓始祖余伯六为余卅一裔孙，于明洪武五年（1372年）由上井分支迁当时的三都馆前（今管前村）定居立祠。其后，有裔孙分支至南华村定居。

西城镇凤元村余姓始祖余富七，约于明成化六年（1470年）由上井迁至当时四都大坑村（今西城镇凤元村前洋自然村）定居。其后裔孙迁至湆头村定居。

梅仙镇小蕉、源湖、登第，联合乡岭头，台溪福廷坑余姓

梅仙镇小蕉村余姓始祖余绍七，为入尤始祖余廿四的三子余卅二裔孙，于明正统四年（1439年）由当时县内四十八都万宅（今大田县广平镇万宅村）坑咙头自然村，入迁九都上董山（今梅仙镇南洋村董山自然村）定居。其十几代后裔（名不详）由董山迁至小蕉村定基立祖。小蕉余姓后裔（名不详）于民国初（1913年左右）入迁十都源湖（今梅仙镇源湖村）定居。

梅仙镇登第村余姓始祖（名不详），为小蕉余姓后裔至登第入赘后定居。

联合乡岭头村余姓始祖（名不详），于清顺治间由梅营彭坑自然村入迁定居。

台溪乡福廷坑村余姓始祖余富八，为新阳镇上井村余卅一次子。约于元中期先由上井入迁坂面蒋坑村米萝石自然村下坑洋定居，后转迁入福廷坑横洋自然村定居立祠，至今传35代100多人。

（二）由大田入尤定居

八字桥乡坑头村余姓始祖余钟孙，于明永乐七年（1409年）由当时县内四十八都（今大田县广平镇）入迁二都梨树坑头（今坑头村）定居立祠，今蕃衍人口近2000人。

（三）由永春入尤定居

联合乡联南村余姓始祖余长演（字光畴，号廷演），约于清嘉庆五年（1800年）由永春二十都洋上乡（今桃城镇洋上村）至联合塔兜街做糕点生意谋生，后定居于联南村。廷演生四子：文就（之房）、文接（亨）、文续（利房）、文福（贞房）。其后有裔孙分支定居联东村、梅仙源湖村。

（四）由江西入尤定居

洋中镇官洋村余姓，由江西入迁定居于该村后岬自然村。入迁年代及源流具体地点不详

全县其他各乡（镇）均有数量不多的余姓人口，在数人至40余之间。

迁移

（一）新阳镇上井“种德堂”祖余姓迁移

新阳镇上井村余卅一“种德堂”祖余姓，民国及以前各个时期有后裔分别迁往省内顺昌县、安溪县、漳平市、仙游县，以及广东省湛江市等地定居

中华人民共和国成立后，有裔孙余作团于1950年迁往沙县富口镇岩地村定居；其后有余时波、余生森、余生来等迁往沙县富口镇所在地定居；余天沛等迁往闽侯县甘蔗镇化龙村定居；余作炼退休定居厦门市；余生初退休定居山东省济南市，其长子余江旅居加拿大蒙特利尔市、次子余捷旅居墨西哥。

（二）新阳镇龙益“龙溪堂”祖余姓迁移

新阳镇龙益村余卅七“龙溪堂”余姓裔孙有迁居于沙县的。

（三）梅仙镇小蕉村余姓迁移

梅仙镇小蕉村余姓裔孙，于民国时期有8户迁往三明市定居，并有裔孙迁往邵武市定居。

分布

尤溪县有余姓人口9207人，占全县总人口的2.2%；姓氏人口排序位于全县第13位。全县各乡镇均有余姓人口分布。其中千人以上的仅3个乡镇，以新阳镇居多，达3200余人，占全县余姓人口的34.8%。各乡镇具体分布：

新阳镇3205人,主要分布在上井、林尾、龙益、溪坂、瓷厂、双鲤、文山等村。

八字桥乡1898人，主要分布在坑头等村。

西城镇1281人，主要分布在凤元、湆头、东村等村。

管前镇785人，主要分布在管前、南华等村。

梅仙镇610人，主要分布在小蕉、源湖等村。

台溪乡351人，主要分布在福廷坑等村。

联合乡198人，主要分布在联南、联东、岭头各村。

洋中镇43人，主要分布在官洋村。

城关镇731人，主要分布在城区。

其余中仙、溪尾、坂面、西滨、汤川、尤溪口等乡镇余姓人口，均为散居。

族谱

《上井余氏族谱》新阳镇上井村《上井余氏族谱》，原谱撰修年代不详，于明正统年间因避匪患遗失。今留存旧谱为上井余姓四十一世孙余起鹏主持编修。1989年，曾重修一次（未完稿）；2005年，由族人出资第二次重修。

《管前余氏族谱》管前镇管前村《管前余氏族谱》始修于清雍正十年（1732年），由裔孙余起元、余起庆主持编修。清道光十年（1830年），由裔孙余自奋、余必端主持再次重修。全谱共三卷，约38000余字。

《小蕉余氏宗谱》梅仙镇小蕉村《小蕉余氏宗谱》，于2000年3月，由族人聘请吴步韩主持编修，余祥侣作序。全谱173页，3万余字。

《大王公房谱》八字桥乡坑头村余姓《大王公房谱》（原称《琼瑶族谱》），始修于明代，由余七大郎主持编修。清初，由余雨化主持重修。原谱有世系图、本系各地宅基地录、源流、迁移、灾变等内容。清乾隆五十年（1785年），由族人聘请王春先生重修。全谱增续世系图。民国11年（1922年），由裔孙余光星主持重修，全谱续清咸丰四年至民国11年的世系图。1996年，由裔孙余孔梅、余唐益、余世杰、余澄等主持再次重修。全谱有源流、谱序、世系图、世传、坟图、历代名人、族规、家法等内容。

《凤元余姓宗谱》西城镇凤元村《凤元余姓宗谱》，原谱失传。1991年，由裔孙余州茂、余承廉等主持重修。全谱约6.8万余字。

尤溪县余氏名人

姓名　出生地　学历、职务　任职时间

余瑄　尤溪县　贡生崇明县丞　明

余大器　尤溪县　贡生　明

余辟　五十都上井村　特奏名进士，任南昌府太守　北宋政和二年（1112年）

余琮　五十都上井村　岁贡　清乾隆三十二年（1667年）

余向宸　五十都上井村　岁贡　清嘉庆间

余向阳　五十都上井村　恩贡　清同治三年（1864年）

余荣　三五十都上井村　岁贡　清同治间

余起鹏　五十都上井村　贡生　清乾隆卅三年

余起凤　五十都上井村　贡生　清乾隆廿年

余飞凤　五十都上井村　贡生　清

余德培　西城湆头村　敕封大总　清

余洪年　西城东村　贡生　清

余洪教　西城东村　贡生　清

余坤赐　管前镇管前村　进士　清乾隆间

余作钦　新阳镇上井村　财政部督察　中华民国余清福（1851—1910年）新阳镇洋头村（今龙益村）人。余清福自幼酷爱戏曲，赴江西学弋阳皮黄腔大腔戏，学成后回村设舘组班教戏。组成的大腔戏班，奔走演出于方圆几十里的乡村，深受百姓欢迎。演出的剧目有《天缘配》、《万里侯》、《罗纱记》、《游龙戏凤》、《华容放曹》、《宝莲灯》等20多本传统古典剧目。由于有一次他带领的戏班往坂面各乡村演出，在古迹口村附近过渡时翻船淹死戏班18位演员，仅他只身幸免于难。他悲痛不已，更觉无颜返乡见家乡父老，遂投奔南阳尾（今新阳镇南芹村）大腔戏班。因他演艺超人，得到全戏班人尊重信赖，被大家推为班主兼导演。过后，他将当地两个大腔戏班合并组成为“庆隆班”。余清福后因倒嗓，无法唱高腔只好改小腔唱法。小腔行韵与大腔行韵由此融成一体，改称为小腔戏。余成为小腔戏的创始人。余清福带领的戏班以演武戏居多，文戏为辅，深合当时文化素质不高的农民观众口味。

1910年，余清福因病去世，终年59岁。

余有本（1949—1972年）西城镇东村村人，中共党员。1968年4月应征入伍，为中国人民解放军5817部队副排长。1972年12月2日在河北唐山建房中，因房屋倒塌牺牲。1972年12月2日，解放军总政治部追认为烈士。

余天勋（1957—1975年）新阳镇林尾村人，1974年1月应征入伍，为中国人民解放军崇安844部队66分队战士。1975年10月15日，在武夷山因翻车牺牲。1975年10月26日，解放军总政治部追认为烈士。

尤溪县余氏研究会正式成立

2011年5月15日，在这鸟语花香、万物生长的初夏时节，120多位来自全县各宗支的余氏宗亲云集在县委党校会议室，隆重庆祝尤溪县姓氏源流研究会余氏委员会。

第一届理事会组成人员名单(38人)

（2011年5月15日尤溪县余氏研究会一届一次理事会议选举产生）

会 长：作树

常务副会长：子通

副 会 长：有铭、常春

秘 书 长：有铭(兼)

副秘书长：常春(兼)、兴然、兆芬

常务理事：光然(上井)、思繁、作炯(林尾)、生圻、宗谋、承森、有概、元柳、新春、占荣、盛广、正伟、昌茂、昌栋、明志、书海、书地、利坫、增明、孙清

理 事：作锦、作盛(文山)、作煌(文山)、作盛(林尾)、时炫、乐居、连钦、永廉、新侣、有锋、美堂、祥侣

研究会下设秘书组、综合组、财务组：

秘书组 组长：有铭(兼)

综合组 组长：常春(兼)

财务组 组长：子通(兼)

尤溪县余氏研究会

关于授予名誉副会长和聘请法律顾问的决定

（2011年5月15日尤溪县余氏研究会一届一次理事会议通过 ）

名誉副会长：作红、作旗

法律顾问：洪调