国名——北虞位于山西晋南。都城遗址坐落在中条山脉最低平最开阔之处的古城村。人名——虞国，东汉末年政治人物，为日南郡太守。会稽余姚（今宁波余姚）人。

国名(简介)

人名

国名

简介

虞国--周初武王所封诸侯国，姬姓，在今山西省南部夏县和平陆北一带。因为吴国也叫做虞国，所以这个虞国叫做北虞。也有人认为，虞国是陕西省陇县地区西周时期矢国的后代。始封君为周太王古公亶父之子仲雍的曾孙虞仲（排行第二，受封于虞，故曰虞仲）。公元前六五五年被晋国所灭。（《史记·周本纪》也称仲雍为虞仲，与其曾孙虞仲是两个人）

然而，刘晓景等根据金文及相关资料论证，山西虞国乃陕西陇县一带西周矢国的后裔。前655年，虞国君贪图晋献公的宝马和珍玉、借道给南下讨伐虢国的晋国军队，晋军灭虢国回师途中，顺手牵羊又灭亡了虞国。)

武王克商，封建诸侯

《史记·吴太伯世家》先后有两段叙述了虞国的由来：

1、是时周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北故夏虚，是为虞仲，列为诸侯。

【白话译文】此时周武王灭亡了殷商，寻求太伯、仲雍的后代（准备加封承祀），找到了周章。（由于）周章已经做了吴地君主，便把吴地封给了他。并封周章的弟弟虞仲在成周之北的旧时夏都遗址之地，这就是虞仲，列为诸侯之一。

2、“自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞在中国，其一吴在夷蛮。十二世而晋灭中国之虞。中国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴。”

【白话译文】自从太伯建立吴国以来，吴国君主相传五世（四代），周武王就灭掉了殷商，封太伯吴国之后代于两处：其中之一的虞国，在内地，其中另一处吴国，在南方夷蛮之地。吴国又传了十二世，这时晋国灭掉了内地的虞国。内地的虞国被灭掉后，又经历了两世，夷蛮地区的吴国开始强大起来。

荀息假途，智灭虞国

关于虞国借道帮助晋国灭掉虢国而自己又反遭灭国的故事，《左传》有详细记载，而《史记》采信了《左传》的说法。这个故事就是千古流传的成语“假道灭虢”、“唇齿相依”、“唇亡齿寒”的来源。

《史记·晋世家》：十九年，献公曰：“始吾先君庄伯、武公之诛晋乱，而虢常助晋伐我，又匿晋亡公子，果为乱。弗诛，后遗子孙忧。”乃使荀息以屈产之乘假道于虞。虞假道，遂伐虢，取其下阳以归。

……

（二十二年）是岁也，晋复假道于虞以伐虢。虞之大夫宫之奇谏虞君曰：“晋不可假道也，是且灭虞。”虞君曰：“晋我同姓，不宜伐我。”宫之奇曰：“太伯、虞仲，太王之子也，太伯亡去，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之子也，为文王卿士，其记勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞之亲能亲于桓、庄之族乎？桓、庄之族何罪，尽灭之。虞之与虢，唇之与齿，唇亡则齿寒。”虞公不听，遂许晋。宫之奇以其族去虞。其冬，晋灭虢，虢公丑奔周。还，袭灭虞，虏虞公及其大夫井伯百里奚以媵秦穆姬，而修虞祀。荀息牵曩所遗虞屈产之乘马奉之献公，献公笑曰：“马则吾马，齿亦老矣！”

【白话译文】十九年，晋献公说：“当初我的先君庄伯、武公讨伐晋国内乱，可是虢国经常帮助晋君公室攻伐我曲沃，又匿藏晋国的流亡公子，结果造成祸乱。如今不诛讨虢国，必然会给子孙后代留下忧患。”于是派遣荀息带着屈地出产的名马去向虞国借路。虞国借给了路，就出兵攻伐虢国，夺取它的下阳而返归。

……

这一年，晋国又向虞国借路去攻伐虢国。虞国的大夫宫之奇劝谏虞国国君说：“对晋国是不可以借路给它的。借路给它的话将会趁机灭亡虞国。”虞国国君说：“晋国和我国同姓，是不应该攻伐我国的。”宫之奇说：“（虞国的祖先）太伯、虞仲 ，是太王的儿子，太伯因为逃亡离去，所以没有继位。虢仲、虢叔，是王季的儿子，做周文王的卿士，对王室建有功勋而记录在册，（记勋的典册）保存在朝廷的盟府。（虢国与晋国的血缘比虞国与晋国的血缘要近，）现在晋国连虢国都要灭掉，还会对虞国有什么爱怜之心呢？况且虞国同晋君的血亲关系能够超过（五服以内的）桓叔、庄伯家族吗？桓叔、庄伯家族有什么罪过，晋献公却尽行诛灭诸公子。虞国同虢国，就好比嘴唇与牙齿，嘴唇没了牙齿就会受冻。”虞公不肯听从，便应许晋国借路。宫之奇带领自己的家族离开虞国。那年冬天，晋人灭掉虢国，虢公丑逃奔周朝京都。晋军返回时，偷袭灭掉虞国，俘虏虞公及其大夫井伯百里奚作为秦穆姬的陪嫁随员，同时继续保持原先虞国的山川祭祀。荀息牵着从前馈赠给虞国国君屈地出产的马匹，奉还于晋献公，献公笑着说：“马还是我过去的马，只是年龄老了几岁。”

人名

虞国，东汉末年政治人物，为日南郡太守。会稽余姚（今宁波余姚）人。

生平年少时很孝顺。后来担任南疆重臣日南太守（日南今位于越南中部，是东汉最南的三郡之一）。治理以德化见著。当时常有两只大雁栖居在虞国的厅堂上。虞国每次因公务出行，双雁便起飞追逐虞国的配车。

虞国后来因操劳过度逝世在任上，遗体被送往家乡安葬。两只大雁竟追逐送葬的队伍到了余姚，栖息在虞国的墓上不肯离去。

著名的典故“双雁送归”，或“双雁送车”即由此而来。

相关记载

·“虞国少有孝行，后为日南太守，以化治称，常有双雁宿止厅事，每出行县，辄飞逐车。国卒于官，雁逐丧至姚，栖墓上不去。至今呼其地曰双雁。国有从曾孙歆，亦守日南，称小虞。”——《嘉靖志》载，光绪《余姚县志》引

·“虞国少有孝行。为日南太守，常有双雁宿止厅上。每出行县，辄飞逐车。既卒于官，雁逐丧还。至余姚，住墓前，历三年乃去。”——虞预（约285年—340年）《会稽典录》

·“虞国为日南太守，有惠政，出则双雁随车。及远会稽，雁亦随焉。其卒也，犹栖于墓不去。”——孔晔（？—465年）《会稽记》

·“虞国，余姚人。汉末为日南太守，有惠政，行部每双雁随轩。及还余姚，雁亦随归。国卒，雁栖墓侧不去。”——《百越先贤志》卷4