简介

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历史沿革

简介

位于黑龙江省肇东市四站镇东八里屯，是松花江北最大的金代古城址。建于金太宗天会八年（1130年），当时称肇州。八里城近似正方形，方向135°，有四门，四门皆有瓮城。瓮城的北门与东门开在正中，西门与南门则偏左。八里城实测周长3761米，近3.8公里。东墙全长922米，西墙全长943，北墙全长911米。沿墙有丘状土堞（马面）56座，四角各有一角楼，各马面之间距离不等，间距最长为67米，最短为44米。八里城的城墙为夯土版筑，夯层10-15厘米，墙高4-5米，最高处达5米，墙基宽12米。墙外10米处有一道护城河绕城一周。

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南壕最宽最深，深约7米，上口宽23.5米，底宽约在5-6米左右，西壕最浅，深约4米左右。城壕外有土堤一道环护全城，高出地面1-1.5米，宽12米左右。壕底与城（壕墙之间）长遍了杨柳榆等树木，城墙两侧，城壕上下复盖着一层天然植被。每当早春过后夏秋之季，八里城城墙上下，城壕内外烟草糜漫，绿树成荫，成为蝶花相嬉，燕雀争鸣的所在。城内早已垦为耕地，城中有土路一条贯通南北城门。八里城的城墙、城门、土堞与沟壕除东门，南门早年因群众取土稍有破坏之外大体保存完好，在黑龙江省内已发现的古城堡中，它是保存最完整的一座，也是全国范围内金代城池中保存最完好的一座。

现在城内有胡黄（虫常）仙洞，意思就是狐狸、黄鼠狼、蛇（也叫长虫）三种仙，也是当地百姓迷信拜神的地方，远近地市如大庆、哈尔滨等甚至吉林、辽宁等外省人士都来此烧香还愿，皆称甚为灵验。当地多有传闻以红布蒙瓷碗或玻璃杯，在神位前扎紧杯口祷告，心诚者祷告完毕竟然能发现杯中凭空而来的药丸、青蛙、液体等异物，服用后亦有重症痊愈者，当事人往往有名有姓不得不信。

1990年代，城门外建起佛教普济寺一座，位于八里城北门外200米。2003年8月已经省宗教事务局正式下文批准建立四站镇八里城普济寺。寺内现有落发出家僧人20名、教职人员22名，佛教信徒2千余人，大型法会最多时近万人。寺院占地面积99878.40平方米、建设面积3750平方米。庙宇轩昂、气势宏伟、洁净、幽雅，引人入胜。

历史沿革

八里城遗址始建于金太宗天会八年（1130年）为纪念金太祖阿骨打“肇基王绩于此，遂建为州”称肇州，隶上京路，此为八里城建城之始。金熙宗时，进一步加强了肇州统治力量，隶会宁府、金章宗时，肇州的地位更加显赫。先在承安三年（1198年）章宗“复以为太祖神武隆兴之地”升肇州为节镇，军名武兴；后于承安五年（1200年）又“置漕运司，以提举兼州事”，后废弃。金宣宗时由于泰州残破不堪而难于居住，东北路招讨司猛安谋克诸处人等都涌向肇州，这迫使泰州等地“凡征调往复甚难”。在此情况下肇州防御史乌古论德升提出“升肇州为节度使，以招讨使兼之”。并同时“置招讨副使二员，分治泰州及宜春”等建议，宣宗准定，贞祐二年（1214年）肇州升为武兴军节镇，置招讨司。

至此，肇州在有金一代，在政治上达到了顶点。此后，随着金代统治力量的衰弱和蒙古成吉思汗的兴起，包括肇州在内的东北地区的兵势越来越弱，甚至一些官员都不愿在肇州任官。如兴定元年（1217年），上京行省蒲罕五斤入朝后，留江山守肇州，而江山却“颇怀去就”之意。这表明金肇州的地位已岌岌可危了。虽此，在有金一代，八里城不失作为金代在东北设立的一个军事重镇的地位。元灭金后，肇州所在地为诸王斡赤斤分地，肇州在元初被废，至元三十年（1293年）又建为州，元贞元年（1295年）立为肇州屯田万户府。

明初废州，成祖永乐七年（1409年）设立奴儿干都司后，该地又为其所治，并作奴儿干都司辖境内四条重要驿站之一的“海西西陆路城站”（肇州－兀良河）的起点而重见于史册，成为明代东北交通中的一个重要城站。