@八角茴香 植物常绿乔木

2 四川省德阳市什邡市八角镇

3 四川省绵阳市盐亭县八角镇

4 山西省忻州市神池县八角镇

5 山东省烟台市八角街道办事处

介绍

人口数据

乡镇区划

搬迁工程

森林管理

旅游资源

◎ 介绍

什邡市八角镇位于川西平原西北部龙门山脉中南，距什邡市城区28公里，距省会成都市88公里。西南面与彭州接壤，东面、西北面分别与本市洛水镇、龙居镇、湔底镇、蓥华镇相连。于1995年12月撤乡建镇。

八角镇属盆地边缘山区，幅原面积52平方公里，海拔最高1710M，最低773M；年降雨量1200MM，年平均气温13．8℃，无霜期210天；耕地面积2075亩。

镇内物产丰富，森林覆盖率达90%，木材总蓄积量达65万立方米；已探明和开采的矿石资源有煤炭、石灰石、铝钒士等；主要农副产品有玉米、洋芋、水稻、小麦、蔬菜、银杏、茶、棕、漆、药材、生猪、山羊等。

全镇下辖新拱、双桥、爆竹园、九峰、龙安、五马、峰顶、杉木林、楠木、天桥村10个行政村，1个居民委员会，64个村民小组。截止2006年底，全镇总人口10560人，（其中农业人口10235人，非农业人口325人，）以汉族为主。

现有企业主要有：建筑、电光源材料、家具、药材、原煤、石灰石矿等。

八角镇人文景观、历史悠久、环境优美。神仙洞、金鸡洞、穿心洞、剪刀油、秦家洞组成的溶洞群与五马群山、青龙湖景区遥相辉映，富有诗情画意，别具一格；九峰山净土寺、泰和寺、永福安等历史古迹遐尔闻名；还有富有传奇色彩的“冰川飘砾”遗迹和一万年前生存的东方剑齿象化石。

镇内现有初级中学1所，小学3所。初等教育入学率100%，中等教育入学率99%。有镇卫生院1所，村级卫生站13个，敬老院1所。有德阳市文明村1个，什邡市级文明单位4个，卫生村8个，安全文明区9个。镇内乡村文化、校园文化丰富多样，人民群众安居乐业，社会稳定，经济和社会事业健康发展。

◎ 人口数据

八角镇人口数据：（第五次人口普查数据）

总人口　10452

男　5342

女　5110

家庭户户数　3100

家庭户总人口（总）　10329

家庭户男　5270

家庭户女　5059

0-14岁（总）　2516

0-14岁男　1269

0-14岁女　1247

15-64岁（总）　7002

15-64岁男　3603

15-64岁女　3399

65岁及以上（总）　934

65岁及以上男　470

65岁及以上女　464

户口本地住在本地　10061

◎ 乡镇区划

全镇共10个行政村，1个居委会，64个村民小组

新拱村：有人口783人，耕地面积490亩，有丰富的森林，石灰矿及煤矿资源。目前，该村农业产业结构调整积极、生猪、肉牛、肉、小家禽、种兔等养殖业逐步发展，已涌现出一批科技示范户。

双桥村：人人口214人，耕地面积330亩，村上森林资源丰富，盛产石灰石矿、煤矿，目前，该村正在发展绿茶、药材及肉羊基地。

爆竹园村：有人口942人，耕地面积460亩，土壤肥沃，物产丰富，适合发展种、养殖业，盛产林木及煤矿，川芎、黄连、兰靛、杜仲、厚朴、还有一棵三百多年的银杏树。

九峰村：人口418人，耕地面积287亩，环境优美，风景独特，九峰净土寺远近闻名，盛产煤矿、林木、川芎、杜仲、绿、棕、银杏等。

龙庵寺“人口1432人，耕地面积1092亩。森林、煤矿、川芎、厚朴等丰富。正积极规划优质绿茶园、发展肉牛、肉羊、永福庵香火旺盛。

五马村：人口1894人，耕地面积1239亩，盛产煤矿、林木等，八角水泥厂的“什梅牌”水泥年产6万吨，远销各地，有丰富的旅游资源，青龙湖等。

峰顶村：人口646人，耕地面积498亩，森林资源丰富，盛产川芎、杜仲、厚朴、猕猴桃、柿子等。“洞子沟”风景优美，水质上等，“来口冰泉水”享誉川内外；“四川什邡冰川漂砾地质博物园”正在修建当中。

杉木林村：人口2091人，耕地面积1158亩，盛产林木、煤矿、杜仲、川芎、水果、无公害蔬菜、魔芋等。地处集镇、地势优越、外来商家积极投资，已建有“千亩银杏园”、“八角凤凰苑”、“李家沟农家乐”。

楠木村：俗称老八角，八角庙，地处场镇。人口1097人，耕地面积810亩，森林资源丰富，“八角庙”香火旺盛，有八角第一大树－－七百多年的楠木树；“磨子沟”旅游景区正在开发；上环山马家坪的梨子，批杷口味独特，畅销各地。

天桥村：俗称斜石板，石板平面有“路入天台”、“明朝万历年间曹东桥书，石匠何钦钴”安样，人口251人，耕地面积181亩，森森，煤矿丰富，风景秀丽，云雾缭绕，与彭州交界处有天然“莲花池”，在夏季每天中午盛开，下午合闭。盛产药材、绿茶、野菜等。

◎ 搬迁工程

八角镇马家坪地质灾害搬迁工程是省、德阳市、什邡市、八角镇的民心工程，该工程于2007年8月开始动工修建，总预算投资350万元（其中受四川省、德阳市，什邡市政策性补助122.3万元，农民搬迁户自筹资金105万元），征地28亩，建房5019平方米，挡土墙2185立方米，截止2008年4月份房屋主体工程已竣工，目前该工程正在进一步完善中。房屋的内门、窗即将准备安装，道路、蓄水池正在进行施工建设，房屋内输电线路正与蓥山供电所协商，力求尽快解决；该工程的化粪池修建已完工，下一步即将连接各农户的排污管道。该工程已由三级财政划拨补助经费共计90万元，搬迁户自筹资金到帐35万元，尚缺资金122.7万元。其主要原因有以下几点：一是建筑材料特别是水泥的涨价；二是开挖地基的超深、超宽；三是保坎和护坡的修建；四是给排水系统的建设，导致该工程修建严重尚缺资金。由于镇、村、组经济十分困难，无力解决资金缺口问题，致使该工程停工，请市政府予以协调解决尚缺资金问题。

◎ 森林管理

八角镇出台一系列措施，切实加强当前森林防火工作。随着气温回升，重点林区高森林火险天气频繁出现，为此，一并结合上级“百日森林无火灾活动”，镇党委、政府制定了一系列措施加强当前森林防火工作：一是召开会议，加强领导，镇党委、政府召开专题会议对森林防火工作进行安排部署，并成立了镇森林防火工作领导小组，切实加强领导；二是加强巡逻检查力度，确保每个组都有一名专职巡山员，并继续坚持农户轮流挂牌值班制；三是加强宣传力度，在重要林区悬挂防火警示牌，在人员密集地张贴标语、横幅，宣传森林防火知识；四是建立健全防火责任制，政府与每个村都签订了森林防火责任书，并通过村将责任落实到每一户农户，做到责任层层落实，全民总动员；五是加强落实值班制度，在森林防火值班期间，每名机关干部都是防火责任人，必须严格遵守值班制度，不得随意缺席；六是加强对在校学生及外来野炊、露营人员的森林防火安全知识教育，预防和减少学生及外来人员由于各种因素给林区带来火灾隐患；七是进一步完善护林防火预案，加强义务打火队伍建设。

◎ 旅游资源

旅游资源得天独厚：八角镇历史文化悠久，自然环境优美，孕育出丰富的自然，人文景观，神侧洞、金鸡洞、穿心洞、剪刀洞、泰仙洞组成的溶洞群与五马群山、青龙湖景区遥相辉映，富有诗情画意，别具一格；九峰山净土寺、泰和寺、龙庵永福寺等古迹遐尔闻名，由中国科学院地质研究所、中国地质馆成都地矿专家在我镇大垭口发现的“冰川漂砾”遗迹和距今一万年前生存的东方便了剑齿象化石，极具科学考察价值和旅游开发价值，已经国土资源部批准建立“龙门山地质公园”（国家级）。同时，积极发展区域化特色旅游，规划出了地质科普，探除猎奇、休闲度假等特点的农家旅游项目。 旅游项目：

四川什邡龙门山脉冰川漂砾博览园

四川什邡八角磨子沟森林度假村

青龙湖风景区及溶洞群

其它休闲、娱乐、度假型的项目

亟待开发的磨子沟风景区

八角惊现“东方剑齿象”化石

农家乐欣欣向荣

基本概况

人口数据

◎ 基本概况

盐亭县辖镇。1940年建八角乡，1958年改公社，1984年复置乡，1992年建镇。位于县境东南部，距县城23公里。面积59.1平方公里，人口2.8万。有公路通县城。辖曙光、青龙、建设、四化、复明、六和、万灵、会龙、人民、天星、骑龙、长岭、双坝、双江、新胜、金星、青松17个村委会和八角场居委会。乡镇企业有天然气、石油、酿酒等业。农业主产水稻、小麦、玉米、棉花。

◎ 人口数据

（第五次人口普查数据）

总人口　25553

男　13227

女　12326

家庭户户数　7170

家庭户总人口（总）　24910

家庭户男　12898

家庭户女　12012

0-14岁（总）　4956

0-14岁男　2704

0-14岁女　2252

15-64岁（总）　18484

15-64岁男　9620

15-64岁女　8864

65岁及以上（总）　2113

65岁及以上男　903

65岁及以上女　1210

户口本地住在本地　24640

概述

行政辖区

◎ 概述

神池县八角镇地处偏僻山区，全镇2654户，9850人，耕地面积10万亩。共有农村党支部30个，党员359人。

◎ 行政辖区

八角镇　辖：圪坨庄村、崔家庄村、张家村、王家寨村、西沟村、田家村、榆岭村、下石会村、川口村、南庄窝村、马家洼村、韩家坪村、三道沟村、大马军营村、申家沟村、小马军营村、上铺儿村、营头镇村、八角村、上八角村、郭家村、温家山村、石庙村、狮子坪村、山脚底村、细岭村、西鹤落洼村、王家洼村、东鹤落洼村、流海庄村、前坪村、小严备村、北庄子村、瓦窑头村等。

地名的由来

八角的特色

八角民俗--渔灯节

◎ 地名的由来

首先先说下，做为一名八角人就是这么骄傲.随着烟台海上航运事业的发展，位于八角湾畔的八角口，已经规划成为烟台联结世界五大洲的又一座现代化大码头。

八角口西依建有阴主庙的磁山，东与建有阳主庙的芝罘岛隔海相望，八角口腹地广袤，八角湾水域宽阔，是一处天然深水良港。 八角口、八角湾均因“八角”得名，“八角”是个村名，始建于唐代，据《明世堂孙氏家谱》记载：唐贞观十八年（644年），唐太宗东征平辽，孙氏兄弟八人自辽浮海避难于此，从此有了一座只有八户人家的小村庄，故名“八家”。元至治年间，又有辽宁朱姓、附近官庄陈姓迁入，沿用旧村名。后因方言“家”与“角”音近，到明代万历十年（1582年），官文称“八角”，据此“八家”改“八角”。因“八角”一带是渔农兼营的宝地，后又有莱州丁姓、蓬莱刘姓和附近古现王姓、汤家汤姓相继迁入，村名仍称“八角”。

自从有了“八角”，村前的海湾称八角湾，临近的海口称八角口。八角口是人们进入八角湾捕鱼的海口，因常有各地渔船在此停泊，逐渐形成一个小码头。后来，一些外地人定居于此从事商贸活动，使八角口由最初的捕鱼海口演变为拥有商号50余家的商贸码头，颇有小城风范，《登州府志》、《福山县志》均称：明天启年间，这里就是繁荣的商贸港口。烟台开埠后，八角口才日渐衰落。

据《福山区地名志》记载：八角乡政府所在地八角口，自古以来便是海防重地，明代这里建有守御百户所，旧城遣址尚存，与奇山守御千户所遥相互应。明天启年间，一个叫刘鉴的在此任百户，统兵驻守八角湾，因驻地有一形似石屋的自然景观，故称石屋营，石屋营现已成为村名，村中有“百户刘鉴碑”。八角湾畔有个烽台村，即因明代在此建有“烽烟台”而取名烽台。八角湾东岛中部还有明代所筑“烽烟墩”，至今保存完好，系重点文物保护单位。八角湾的自然景观很多，著名的有鹰嘴石、老虎石、五哥石等。

随着八角湾规划蓝图的实施，沉睡了一个半世纪的八角口，将重新崛起。

◎ 八角的特色

境内地势西高东低，属沿海丘陵地带。东临黄海套子湾，海岸线长10千米，潮间带主要为岩礁地质，潮下带主要为泥沙石底质，宜贝、藻、参类生长。浅海养殖面积400公顷，捕捞船只5400只，总动力5500马力。盛产海参、对虾、鲍鱼、海胆、扇贝、赤贝、鲈鱼、鲅鱼等。八角湾是天然避风港湾，低潮时水深8—15米。套子湾内现已建成一座可停泊万吨级以上船只、集加水、加油、加冰于一体的船舶港，年吞吐量达到1亿吨。陆地多为丘陵，属黄粘性土壤，河间平地为冲积砂土，宜果树、粮油作物生长。特产苹果、大樱桃、草莓、葡萄、仁用杏等。

八角已成为烟台经济技术开发区工业园区开发的中心地带。可以直接接受中外知名大企业和开发区的辐射带动，具有最大的发展优势和潜力。已有化工、建材、冶炼、水产品加工、冷藏等工业门类。

◎ 八角民俗--渔灯节

古老的渔灯节是我们烟台开发区人的骄傲，是我们的精神精神家园里的一朵奇葩。

2005年春晚，渔灯节走进央视，第一次掀开她的红盖头。

现在，随着国家非物质文化遗产申报工作的开展，让我们再次与她亲密接触，看看她的昨天、今天与明天。

渔灯节是烟台开发区八角周边渔村的一个传统节日，由于年代久远，具体的起始年代已经无法考证。相传在一年的农历正月十四，八角下刘家村的渔民出海捕鱼，突遇海上大风浪，直到晚上仍未归来。心急如焚的村民们提着灯笼，拿着火把聚集到海边叩拜龙王，乞求保佑家人的平安归来。村民们的诚心感动了龙王，顿时灯光、火光连成了一片，分外明亮，这耀目的灯光映红了整个套子湾的天空，海水也变的金光四射。漂泊在海上的渔民们看到这耀眼的灯光，就朝着光的方向奋力划去，终于在第二天早晨，全体渔民都平安地回到了岸边。从此，八角各村中，凡是出海的渔民，每年的农历正月十四都要制作渔灯，带上祭品，到海边烧香叩拜，乞求龙王保佑出海平安，鱼虾满仓。

据记载，在清道光，光绪年间，下刘家的渔民们都自发成立了“海会”，带领村民们修建龙王庙，在庙前、海边举行渔灯节。相传下刘家的渔民刘成道在村里极有威望。上刘家、下刘家、陡崖三村村民举行渔灯节祭祀活动，推举他为三村“海会”会首，主持祭祀。为表示对龙王的尊敬，他提议重建龙王庙。工程一开始进展的十分顺利，可在新龙王庙即将建成之时，却独缺一块大条石作为庙前的供桌，村民们四处寻找也寻它不到。刘道成独自一人坐在海边发起愁来，就这样不一会儿迷迷糊糊地睡了过去。在梦中，他见到了龙王，龙王指点他说在下刘家近海的“红石”有块大石，可以用来做供桌。梦醒后刘道成非常兴奋，他赶紧领人出海寻石，果然在“红石”附近水下有块大石，大石被拖上岸，方方正正，完全符合人们的要求。更令人称奇的是，此石的石质与当地的石头完全不同，并且上面没长一点海苔，由此人们对龙王显灵的传说就更坚信不疑了。

龙王庙重修以后，八角尤其是下刘家一带的渔灯节达到了高潮。在离渔灯节还有三四天，人们就开始了祭祀的准备活动。他们把与海水颜色相近的青萝卜横切开，掏空，然后在里面填上蜡、灯芯，做成一盏盏小渔灯，再把渔灯扎成灯棚，灯棚一直要从庙前向南约五六百米长。妇女们开始忙活着蒸大馒头，煮猪头。在正月十四下午，各家陆陆续续赶到庙前，把自家备好的十个大馒头、五个水果供碟和一付大猪头供在龙王庙前。庙的周围，渔船的船头、船舷都放满了渔灯，写有“海不扬波”的红旗也被挂上了船桅。船身上则贴着大红纸，上面写着“一帆风顺”，“船头无浪行千里，舵后生风送万程”等预祝出海作业平安无事的话语。龙王庙前、渔船上，渔民们燃放烟花，点响爆竹，又是烧香，又是叩头，乞求龙王能够保佑他们一年中风平浪静、生活富足。活动的高潮是戏班唱戏，财力较强的渔民请来戏班子到庙前唱大戏，往往是两家甚至多家戏班唱对台戏，剧种以吕剧和京剧为主，那些十里八村的戏曲票友们也赶来凑热闹，时不时哼哼一小段。戏一直从下午唱到晚上，人们都大过了一把戏瘾。当夜幕降临，整个海岸就成了灯火的世界，海边渔灯星星点点，庙前锣鼓震耳喧天。渔民们攒动在这光 与影的世界，享受着一年中最快乐的一天。

渔灯节一直作为当地渔民的传统节日继承了下来，即使是在文革期间，龙王庙被推倒了，渔灯节也没有停止，人们对龙王的虔诚也并没有因为历史的发展而湮灭。

如今，每年的正月十四，八角渔民们依旧保留着古老的传统，做渔灯，送渔灯，到龙王庙前进行各种祖辈流传下来的祭祀活动。除了传统节目唱大戏之外，八角渔灯节还把渔家歌舞、海阳大秧歌等特色节目引入了节日庆典，使得整个节日充满了时代气息。

在“渔灯节”期间，渔民的文娱活动主要分两种形式。一是庙前搭台唱戏，多以京剧空城计等老曲目为主。二是港口码头多以锣鼓、秧歌、舞龙等自娱活动为主。

渔灯节作为一种祭祀活动，每年的农历正月十三、十四，烟台经济技术开发区的渔民都要拜祭龙王、海神娘娘、祭船和送渔灯，祈求海上的神灵保佑新的一年人船平安，出海渔船满仓，日进斗金……灯，有三层意思。一是取鱼虾丰登之意；二是照亮引路佑护人船平安归来之意；三是使神灵认人识船，保佑人船平安。