游春戏流行于闽北的建瓯、建阳、松溪、政和等市县。是散发着乡士气息的农民戏。因常在春节期间走村串乡演唱取乐而得名。建瓯县一些农村尤为流行，农村青年都会演这种戏， 成为传统的业余文化活动。

演员构成

历史发展(口头传闻 史料记载)

演出方式

音乐曲调

经典剧目

演出习俗

演员构成

游春戏演员很少，一般只要二、三人就可以演出，最多也只有六、七个. 因常在春节期间走村串乡演唱取乐而得名。建瓯县一些农村尤为流行，农村青年都会演这种戏，成为传统的业余文化活动。

游春戏演员全系当地农家子弟，利用秋收后的冬闲时间自行排练节目，然后从正月初三开始到二月初二期间，由甲村演到乙村，再由乙村演到丙村、丁村，以表示互相拜年，祝贺新春。 游春戏因常在春节期间走村串乡演唱取乐而得名。建瓯县一些农村尤为流行，农村青年都会演这种戏，成为传统的业余文化活动。演出方式很奇特，演出从晚上开始，地点大多在农家的小厅堂里，每家演一两出小戏，短的每出只有几分钟到半小时，长的也不过一个多小时。由 于过去人口少，村庄小，到天亮几乎家家户户都能演过，演完不收钱，由东道主提供食宿或馈赠年糕、红桔、爆米花等节日食物，如遇上人家办喜事，就趁便请一桌春酒以示款待。游春戏多为晚上演唱，有时白天也演，轮流演完20多个村子，差不多时间已到二月二了，演员便回村准备春耕农事。这种习俗，代代相传，充满古代遗风和农家节日气氛。游春戏剧目不多，绝大部分都是家庭题材的生活小戏。这些剧目充满农民朴素的思想感情，通俗易懂、平白流畅，民歌风味很浓。 流行于福建北部建瓯、松溪、政和、建阳等地农村。

历史发展

口头传闻

据说已有二百多年历史。因多在初春作业余流行演出，故名。一般仅生、旦、丑二至三人演出，最多为七人。表演艺术分“演、唱、舞、逗”四方面，“逗”尤具特色，以简单的情节，简朴的歌舞和风趣的表演，以取得喜剧效果。曲调以山歌、小调为多，具有浓厚的民间色彩和地方特色。伴奏乐器有京胡、京二胡，加锣、鼓、大钹、碗锣等。

史料记载

游春戏，流行于闽北的建瓯、建阳、松溪、政和等县一些山村，这种戏是在每年农历春节期间演出，因而得名“游春戏”。其演员全系当地农家子弟，利用秋收后的冬闲时间自行排练节目，然后从正月初三开始到二月初二期间，由甲村演到乙村，再由乙村演到丙村、丁村，以表示互相拜年，祝贺新春。

游春戏的历史缺乏文字记载，一般认为形成于清代中叶。它在建瓯县特别流行，如龙村乡的新村、大历、梨坪、黄陵、小汴等偏僻山村，都有游春戏班组织，过去村里的青年人几乎都学过这种戏，作为一种业余爱好和文娱活动。

游春戏演员不多，一般只有生、旦、丑二三个人，最多不过六七人。演出从晚上开始，地点多在农家的小厅堂，每家演一二出小戏，短的每出只有几分钟到半小时，长的也不过一个小时左右。过去由于人口少，村庄小，到天亮，一个小自然村几乎家家户户都能演过；演出不收戏资，只需东家提供食宿或馈赠年糕、红桔、爆米花之类节日食物。

游春戏演出一般不出乡，在本联里的几个村寨轮流演完后差不多已到二月初，演员便回自己村里准备春耕农事。这种习俗，代代相传。

游春戏剧目不多，据老艺人周则钦、江国甫介绍，他们年轻时共演过20多本，绝大多数是农家题材的生活小戏。如《十劝夫》、《十怀胎》、《十采茶》、《十采花》、《十盏灯》、《十送金钗》、《磨豆腐》、《卖花线》、《卖广货》、《卖酒》、《大参拜》、《小参拜》等。

游春戏的音乐曲调，主要来自当地山歌民谣、俚曲小调，唱词多系七字句的民歌体，尾声多带“呀、啊、哟、哪”等，跟采茶戏、三角戏的风格很相似。演员表演时手里常拿一把扇子或提一盏花灯作为道具，化妆与服饰比较简单，接近于日常生活，丑角表演尤其滑稽风趣，诙谐生动，常逗人笑。由于当代影视的普及以及其他文化娱乐场所的开辟，游春戏在20世纪70年代后濒于绝迹。80年代后，农村生活好转，游春戏在春节期间又以乡村文艺活动形式流行。

演出方式

游春戏演员很少，一般只要二、三人就可以演出，最多也只有六、七个。演出方式很奇特，演出从晚上开始，地点大多在农家的小厅堂里，每家演一两出小戏，短的每出只有几分钟到半小时，长的也不过一个多小时。由于过去人口少，村庄小，到天亮几乎家家户户都能演过，演完不收钱，由东道主提供食宿或馈赠年糕、红桔、爆米花等节日食物，如遇上人家办喜事，就趁便请一桌春酒以示款待。游春戏多为晚上演唱，有时白天也演，轮流演完20多个村子，差不多时间已到二月二了，演员便回村准备春耕农事。这种习俗，代代相传，充满古代遗风和农家节日气氛。表演艺术分“演、唱、舞、逗”四方面，“逗”尤具特色，以简单的情节，简朴的歌舞和风趣的表演，以取得喜剧效果。

音乐曲调

游春戏的音乐曲调，主要来自当地山歌民谣、俚曲小调，唱词多系七字句的民歌体，尾声多带“呀、啊、哟、哪”等，跟采茶戏、三角戏的风格很相似。演员表演时手里常拿一把扇子或提一盏花灯作为道具，化妆与服饰比较简单，接近于日常生活，丑角表演尤其滑稽风趣，诙谐生动，常逗人笑。曲调以山歌、小调为多，具有浓厚的民间色彩和地方特色。伴奏乐器有京胡、京二胡，加锣、鼓、大钹、碗锣等。

由于当代影视的普及以及其他文化娱乐场所的开辟，游春戏在20世纪70年代后濒于绝迹。80年代后，农村生活好转，游春戏在春节期间又以乡村文艺活动形式流行。

经典剧目

游春戏剧目不多，绝大部分都是家庭题材的生活小戏，如《十劝夫》、《十怀胎》、《十采茶》、《十采花》、《十送金钗》、《十盏灯》、《闲花灯》、《卖酒》、《卖茶》、《卖花线》、《卖广货》、《拿蝴蝶》、《打花鼓》、《大参拜》等。这些剧目充满农民朴素的思想感情，通俗易懂、平白流畅，民歌风味很浓。因常在春节期间走村串乡演唱取乐而得名。建瓯县一些农村尤为流行，农村青年都会演这种戏，成为传统的业余文化活动。游 春戏的历史缺乏文字记载，一般认为形成于清代中叶。它在建瓯县特别流行，如龙村乡的新村、大历、梨坪、黄陵、小汴等偏僻山村，都有游春戏班组织，过去村里的青年人几乎都学过这种戏，作为一种业余爱好和文娱活动。

演出习俗

游春戏演出一般不出乡，在本联里的几个村寨轮流演完后差不多已到二月初，演员便回自己村里准备春耕农事。这种习俗，代代相传。游春戏剧目不多，据老艺人周则钦、 江国甫介绍，他们年轻时共演过20多本，绝大多数是农家题材的生活小戏。如《十劝夫》、《十怀胎》、《十采茶》、《十采花》、《十盏灯》、《十送金钗》《磨豆腐》、《卖花线》、《卖广货》、《卖酒》、《大参拜》、《小参拜》等。