1982年国家七部委进驻柳市镇，以“投机倒把罪”查处了当时八位被称为“大王”的个体业主。分别是“电机大王”胡金林、“线圈大王”郑祥青、“螺丝大王”刘大源、“目录大王”叶建华、“矿灯大王”程步青、“电器大王”郑元忠、“合同大王”李方平和“旧货大王”王迈仟。关于“八大王”名单《经济观察报》首席记者叶伟志给出过另一份目录：“线圈大王”郑祥青、“螺丝大王”刘大源、“目录大王”叶建华、“矿灯大王”程步青、“胶木大王”陈银松、“翻砂大王”吴师濂、“电器大王”胡金林和“旧货大王”王迈仟

词义(汉语拼音 词义分析 词义延伸)

历史人物(周王赵元俨 张献忠自称)

文学人物(聊斋志异·卷六·八大王 影视作品)

《真女神转生》中的八大王

八大王事件

词义

汉语拼音

bā dà wáng

词义分析

刚开始“八大王”是贬义，八实际是疤或巴，指无赖的意思，既无赖大王。后来是褒义，既八门大王。实际意义的变化，也表明八大王人生准则的变化。它有两个意思，一、八大王的意思是刚毅，有威望的意思，是褒义的。最早的八大王是.宋太宗第八子周王赵元俨﹐性刚毅﹐有威望﹐时人称"八大王"。 八大王是指一亲王，二良王，三忠王，四晋王，五德王，六敬王，七不参王，八不辞王。二、八大王是心毒手黑，杀人如麻，残暴著称。如明末农民起义领袖张献忠自称“八大王”，他在征战四川建立政权时，臭名昭著。

词义延伸

八大王是西北方言，兰州老话里有疤或巴的意思，只是时代变迁，已经不被年轻人知道了。比如“哈巴”是无赖、不怎么样的意思。还有“罢了”陕西“的意思是还行，不错的意思，而兰州话是糟糕的意思。“尕巴”在兰州话里也是狠的意思。另外，八大王还有别称，“尕八”，“小尕爸”

历史人物

周王赵元俨

宋太宗第八子周王赵元俨﹐性刚毅﹐有威望﹐时人称"八大王"。

张献忠自称

明末农民起义领袖张献忠自称。

文学人物

bā dài wáng

出自《聊斋志异》，乃是一只巨鳖。

聊斋志异·卷六·八大王

临洮冯生，盖贵介裔而凌夷矣。有渔鳖者负其债，不能偿，得鳖辄献之。一日献巨鳖，额有白点，生以其状异，放之。

后自婿家归，至恒河之侧，日已就昏，见一醉者从二三僮，颠跋而至，遥见生，便问：“何人？”生漫应：“行道者。”醉人怒曰：“宁无姓名，胡言行道者？”生驰驱心急，置不答，径过之。醉人益怒，捉袂使不得行，酒臭熏人。生更不耐，然力解不能脱。问：“汝何名？”呓然而对曰：“我南都旧令尹也。将何为？”生曰：“世间有此等令尹，辱寞世界矣！幸是旧令尹；假新令尹，将无杀尽途人耶？”醉人怒甚，势将用武。生大言曰：“我冯某非受人挝打者！”醉人闻之，变怒为欢，踉蹡下拜曰：“是我恩主，唐突勿罪！”起唤从人，先归治具。生辞之不得。握手行数里，见一小村。既入，则廊舍华好，似贵人家。醉人酲稍解，生始询其姓字。曰：“言之勿惊，我洮水八大王也。适西山青童招饮，不觉过醉，有犯尊颜，实切愧悚。”生知其妖，以其情辞殷渥，遂不畏怖。俄而设筵丰盛，促坐欢饮。八大王最豪，连举数觥。生恐其复醉，再作萦扰，伪醉求寝。八大王已喻其意，笑曰：“君得无畏我狂耶？但请勿惧。凡醉人无行，谓隔夜不复记者，欺人耳。酒徒之不德，故犯者十之九。仆虽不齿于侪偶，顾未敢以无赖之行施之长者，何遂见拒如此？”生乃复坐，正容而谏曰：“既自知之，何勿改行？”八大王曰：“老夫为令尹时，沉湎尤过于今日。自触帝怒，谪归岛屿，力返前辙者十余年矣。今老将就木，潦倒不能横飞，故态复作，我自不解耳。兹敬闻命矣。”倾谈间远钟已动。八大王起，捉臂曰：“相聚不久。蓄有一物，聊报厚德。此不可以久佩，如愿后，当见还也。”口中吐一小人，仅寸许，因以爪掐生臂，痛若肤裂；急以小人按捺其上，释手已入革里，甲痕尚在，而漫漫坟起，类痰核状。惊问之，笑而不答。但曰：“君宜行矣。”送生出，八大王自返。回顾村舍全渺，惟一巨鳖，蠢蠢入水而没。

错愕久之，自念所获，必鳖宝也。由此目最明，凡有珠宝之处，黄泉下皆可见，即素所不知之物，亦随口而知其名。于寝室中，掘得藏镪数百，用度颇充。后有货故宅者，生视其中有藏镪无算，遂以重金购居之。由此与王公坪富矣，火齐木难之类皆蓄焉。得一镜，背有凤纽，环水云湘妃之图，光射里余，须眉皆可数。佳人一照，则影留其中，磨之不能灭也；若改妆重照，或更一美人，则前影消矣。时肃府第三公主绝美，雅慕其名。会主游崆峒，乃往伏山中，伺其下舆，照之而归，设置案头。审视之，见美人在中，拈巾微笑，口欲言而波欲动，喜而藏之。

年余为妻所泄，闻之肃府。王怒收之，追镜去，拟斩。生大贿中贵人，使言于王曰：“王如见赦，天下之至宝，不难致也。不然，有死而已，于王诚无所益。”王欲籍其家而徙之。三公主曰：“彼已窥我，十死亦不足解此玷，不如嫁之。”王不许，公主闭户不食。妃子大忧，力言于王。王乃释生囚，命中贵以意示生。生辞曰：“糟糠之妻不下堂，宁死不敢承命。王如听臣自赎，倾家可也。”王怒，复逮之。妃召生妻入宫，将鸩之。既见，妻以珊瑚镜台纳妃，词意温恻。妃悦之，使参公主。公主亦悦之，订为姊妹，转使谕生。生告妻曰：“王侯之女，不可以先后论嫡庶也。”妻不听，归修聘币纳王邸，赍送者迨千人。珍石宝玉之属，王家不能知其名。王大喜，释生归，以公主嫔焉。公主仍怀镜归。

生一夕独寝，梦八大王轩然入曰：“所赠之物，当见还也。佩之若久，耗人精血，损人寿命。”生诺之，即留宴饮。八大王辞曰：“自聆药石，戒杯中物，已三年矣。”乃以口啮生臂，痛极而醒。视之，则核块消矣。后此遂如常人。

异史氏曰：“醒则犹人，而醉则犹鳖，此酒人之大都也。顾鳖虽日习于酒狂乎，而不敢忘恩，不敢无礼于长者，鳖不过人远哉？若夫己氏则醒不如人，而醉不如鳖矣。古人有龟鉴，盍以为鳖鉴乎？乃作《酒人赋》。赋曰：‘有一物焉，陶情适口；饮之则醺醺腾腾，厥名为“酒”。其名最多，为功已久：以宴嘉宾，以速父舅，以促膝而为欢，以合卺而成偶；或以为“钓诗钩”，又以为“扫愁帚”。故曲生频来，则骚客之金兰友；醉乡深处，则愁人之逋逃薮。糟丘之台既成，鸱夷之功不朽。齐臣遂能一石，学士亦称五斗。则酒固以人传，而人或以酒丑。若夫落帽之孟嘉，荷锸之伯伦，山公之倒其接?，彭泽之漉以葛巾。酣眠乎美人之侧也，或察其无心；濡首于墨汁之中也，自以为有神。井底卧乘船之士，槽边缚珥玉之臣。甚至效鳖囚而玩世，亦犹非害物而不仁。

‘至如雨宵雪夜，月旦花晨，风定尘短，客旧妓新，履舄交错，兰麝香沉，细批薄抹，低唱浅斟；忽清商兮一奏，则寂若兮无人。雅谑则飞花粲齿，高吟则戛玉敲金。总陶然而大醉，亦魂清而梦真。果尔，即一朝一醉，当亦名教之所不嗔。尔乃嘈杂不韵，俚词并进；坐起欢哗，呶呶成阵。涓滴忿争，势将投刃；伸颈攒眉，引杯若鸩；倾沈碎觥，拂灯灭烬。绿醑葡萄，狼藉不靳；病叶狂花，觞政所禁。如此情怀，不如弗饮。

‘又有酒隔咽喉；间不盈寸；呐呐呢呢，犹讥主吝。坐不言行，饮复不任：酒客无品，于斯为甚。甚有狂药下，客气粗；努石棱，磔鬡须；袒两臂，跃双趺。尘蒙蒙兮满面，哇浪浪兮沾裾；口狺狺兮乱吠，发蓬蓬兮若奴。其吁地而呼天也，似李郎之呕其肝脏；其扬手而掷足也，如苏相之裂于牛车。舌底生莲者，不能穷其状；灯前取影者，不能为之图。父母前而受忤，妻子弱而难扶。或以父执之良友，无端而受骂于灌夫。婉言以警，倍益眩瞑。

‘此名“酒凶”，不可救拯。惟有一术，可以解酩。厥术维何？只须一梃。絷其手足，与斩豕等。止困其臀，勿伤其顶；捶至百余，豁然顿醒。’”

影视作品

1986年福建版《聊斋》中《八大王》一篇。

导演： 达式彪

编剧：李栋

主演：

八大王……仲星火 冯权……王建为 冯妻……成梅

黄二娘……闵惠琴 肃王三公主……纪海英

肃王……陆野 阿福……高超 春兰……林霞

剧情简介：

冯权放生了一只十分奇罕的大鳖。此鳖系鳖精八大王，为报救命之恩，将鳖宝种进冯权臂上，令其有双无宝不识的慧眼。又得宝镜一面，能留人影。冯权寻机将肃王府三公主娇容纳入镜中。三公主闻之大怒，得知冯权识宝后，却突发奇想要下嫁冯权，并令冯权立即休妻。冯权夫妻情深似海，誓死不从，幸亏八大王周旋其间，从冯权身上取回鳖宝，解其夫妻之难。冯权又复与常人一般，与妻子返回旧屋，过着清淡如初，但却十分美满的人间生活。

《真女神转生》中的八大王

ハチダイオウ《Hati daioh》　出身地：中国

八大王。清朝传说中的鳖之精怪。关于八大王，蒲松龄的《聊斋志异》中有详细的记载：临洮的冯生得到渔家还债而来的一只大鳖，冯生见其状异而放之。后来在归家途中被一醉者拦住邀请至其宅，说是为了答谢恩人。此醉客自称八大王，连举数觥，堪称豪快。临别之称赠与冯生一宝，可以搜寻出各地隐藏之宝物，冯生遂成财主。

八大王事件

1982年国家七部委进驻柳市镇，以“投机倒把罪”查处了当时八位被称为“大王”的个体业主。分别是“电机大王”胡金林、“线圈大王”郑祥青、“螺丝大王”刘大源、“目录大王”叶建华、“矿灯大王”程步青、“电器大王”郑元忠、“合同大王”李方平和“旧货大王”王迈仟。关于“八大王”名单《经济观察报》首席记者叶伟志给出过另一份目录：“线圈大王”郑祥青、“螺丝大王”刘大源、“目录大王”叶建华、“矿灯大王”程步青、“胶木大王”陈银松、“翻砂大王”吴师濂、“电器大王”胡金林和“旧货大王”王迈仟