永城大铙，又名“落子”、“荷叶吊板”，因伴奏乐器为大铙镲而得名，属徒歌形说唱曲种。

艺术起源

艺术特色

历史发展

剧种传人

艺术起源

清朝光绪年间，大铙在鲁西南一带初具雏形，后流入永城，才得以发展而定型。永城大铙第五代传人王玉玺，十五岁时拜著名大铙艺人卞明坤的二弟子练超为师，对大铙有较深的艺术功底，得到过卞老的亲传，他能编能演，其表演粗犷豪放、声情并茂、底气十足、字正腔圆，后因多种原因弃艺从商。

从商10年，尽管王玉玺很少参加商业演出，但政府组织的公益性活动他必热心参与并全身心地投入。2005年，他表演的《马前泼水》获得河南省第二届民间艺术节金奖；2006年春节期间，他在河南省宝丰县宝丰马街书会上获“宝丰杯”河南省鼓曲唱曲大赛一等奖；今年11月25日，王玉玺被任命名为河南省首批民间文化杰出传承人。

艺术特色

大铙是一种很小的曲艺剧终。铙，是一种乐器。据史料记载，早在北宋时期，我国就出现了一种形制和钹十分相似的打击乐器——铙。明清时期，铙已经用于地方戏曲的伴奏，清朝戏曲作家李斗在其著作《扬州画舫录》中提到，昆曲伴奏曾用大铙。

历史发展

大铙究竟是怎样从一个伴奏乐器成为一个曲艺剧种，历史上没有确切的记载，据大铙艺人们口头传说：至少在清光绪八年，也就是公元1882年之前，大铙在鲁西南一带就已经初具雏形。

韩凤魁和妻子孟氏在卞庄落户以后，收了一个十三岁的小徒弟，叫程学山，他们非常喜欢这个小徒弟，给他取了一个艺名叫程元芳，把大铙演技倾囊相授。之后，程元芳登堂入室，成了韩凤魁的女婿。

从大铙传入永城，到韩凤魁去世的26年里，大铙在永城提高和发展，形成了一个独立的曲艺剧种：永城大铙。

永城大铙在流传中，唱腔唱段也在不断的创新和完善。在继承和发展的过程中，永城大铙的表演形式发生了重大转变，由原先的双股件演变成了现在的单股件。

大铙音质高亢激昂，节奏感强，善于表现英勇顽强的火爆性格和激烈战斗的场面。在演出前，演员反复演奏大铙及竹板，以招徕听众，艺人称之为“打闹台”。

剧种传人

作为一个稀有剧种，它曾经有过自己的辉煌。到了民国时期，永城县城听书之风盛行，技艺高超者云集。当时韩凤魁已经去世，程元方成了这一带最著名的大铙艺人。1938年秋，日寇侵占永城，次年，以彭雪枫为师长的新四军四师挺进永城，建立抗日根据地，程元方到新四军驻地书案店演唱他自编的抗日曲目《打败鬼子兵》、《日寇火烧裴桥》等，受到四师首长的表扬和鼓励。

在程元方众多的徒弟中，卞明坤最受群众的喜爱。卞明坤出生于1929 年，十二岁时拜程元方为师，成了程元方的关门弟子，十四岁就能单独登台演唱，到了十八岁已经小有名气。卞明坤善于借鉴了其他曲种的表演技巧，他吸收了一些戏剧的表演程式和身段，恰当地将一些有益的招式揉进大铙的表演之中，丰富了大铙的表演艺术。

卞明坤在几十年的艺术生涯中，艰苦创业，独树一帜，成为省内外知名的民间曲艺表演艺术家。2005年4月，已是古稀之年的卞明坤积劳成疾在永城去世，人们惋惜地说：最后一位大铙艺人消失了。

现在，活跃在舞台上的是第五代大铙传人王玉玺。

上个世纪70年代的豫东大地听书之风尤盛，在永城的街头巷尾流传着大铙、大鼓、柳琴戏等，优美的唱腔使少年的王玉玺流连忘返。1980年，高中还没有毕业的王玉玺拜卞明坤的二弟子练超为师，成为永城大铙的第五代传人。 练超是卞明坤徒弟中最有名的一位。王玉玺在老师这里学到了许多传统唱段，如《马前泼水》、《诸葛亮打狗》、《刘邦斩蛇》等等。

王玉玺对大铙有较深的艺术功底，他能编能演，其表演风格粗犷豪放、声情并茂、底气十足、字正腔圆。20世纪90年代，随着人们文化娱乐方式的多层次化和多样化，群众对民间文艺不再像过去那样痴迷，民间艺人所需求的市场不断缩小，只靠大铙演出已难于维持生计，王玉玺只好把主要精力用在了生意上。