是蒲松龄（1640～1715）所著《聊斋志异》中一个篇目，同时也是这个短篇故事《鹰虎神》中出现的一个神名。故事很简单，神迹也很简单，受道士供奉。

作品名称：鹰虎神

作品出处：聊斋志异

作者：蒲松龄

作品概况

作品原文

作品译文

作者简介

作品概况

作品名称：鹰虎神

作者：蒲松龄

出自：聊斋志异

作品原文

郡城东岳庙，在南郭。大门左右，神高丈余，俗名“鹰虎神”，狰狞可畏。庙中道士任姓，每鸡鸣，辄起焚诵。有偷儿预匿廊间，伺道士起，潜入寝室，搜括财物。奈室无长物，惟于荐底得钱三百，纳腰中，拔关而出，将登千佛山。南窜许时，方至山下。见一巨丈夫，自山上来，左臂苍鹰，适与相遇。近视之，面铜青色，依稀似庙门中所习见者。大恐，蹲伏而战。神诧曰：“盗钱安往?”偷儿益惧，叩不已。神揪令还，入庙，使倾所盗钱，跪守之。道士课毕，回顾骇愕。盗历历自述。道士收其钱而遣之。

作品译文

济南府城东岳庙，在城南门外。庙宇的大门左右有神像高一丈多，俗名“鹰虎神”，样子凶恶可怕。庙里的道士姓任，每天鸡叫，就起来烧香念经。有个小偷预先躲藏在走廊里，等道士起来后，偷偷进入寝室，搜刮钱物。无奈室内没有值钱的东西，仅在草席底下得到铜钱三百枚，揣在腰里，拔开门闩出去了，将要登上千佛山。向南乱跑了一阵子，才到山下。看见一个高大的汉子，从山上走下来，左臂架着苍鹰，正好和小偷相遇。走近时看，脸面呈青铜色，模模糊糊像是在庙门里所常见的。小偷非常害怕，蹲伏在地而颤抖。神怒叱道：“偷了钱上哪儿去?”小偷越发害怕，叩头不止。神揪着他叫他回去，进了庙，使他倒出偷来的钱，跪着守候。道士烧香诵经已毕，回来一看惊得发呆。偷儿一一述说自己的行径和遭遇。道士收回自己的钱就把小偷打发走了。

作者简介

蒲松龄（1640～1715），又名柳泉居士，聊斋先生，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博）人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种、戏3部、杂著5种。蒲松龄生于明崇祯十三年（公元1640年），卒于清康熙五十四年（公元1715年），中国短 蒲松龄(4张)

篇小说之王。出身没落地主家庭，一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才破例补为贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也曾评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。 《聊斋志异》书成后，蒲松龄因家贫无力印行，同乡好友王士祯十分推重蒲松龄，以为奇才，聘为《聊斋志异》题诗：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。”至清乾隆三十一年（公元1766年）方刊刻行世。后多家竞相翻印，国内外各种版本达30余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近20个国家有译本出版。全国《聊斋》出版物有100多种，以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多出（部）。