隐元禅师为明末清初临济宗高僧，出家于福建黄檗山万福寺并主持该寺十七年，大振临济宗风、中兴黄檗道场，对闽浙佛教之兴盛贡献甚巨。隐元晚年应日本长崎兴福寺之请赴日弘法，蒙德川将军赐地施金，开创京都黄檗山万福寺，大阐临济宗旨，刺激日本禅宗从三百余年的衰颓状态中复苏，其所传明清时代的临济禅迥异于日本固有的临济禅与曹洞禅，故被尊称为黄檗宗，成为日本禅宗三大派之一，隐元对中日文化之交流亦深具影响。本论文分为六章，论述隐元的生平事迹、思想行谊与贡献，期能对隐元禅师有较完整而广泛的研究。

第一章前言　简述隐元在中日两国佛教史与文化史上的重要性、前人研究的成果概况、本论文的研究方向方法及各章内容的题要。

第二章隐元的时代背景　概述明末清初的政局变化、佛教发展概况、隐元的政治立场及与明遗民的交往情形，以显示大时代环境对隐元的影响与关连性。

第三章隐元在中国地区的活动　分为三期，第一期述其家世、生长背景及出家因缘，第二期述其出家后行脚参学过程及其师承介绍，第三期历述其主持四座寺刹的沿革发展与弘法情形。

第四章隐元在日本地区的活动　叙述隐元赴日的缘起经过、弘法盛况、对日本佛教与文化的影响、京都万福寺的创建与建筑布局及隐元与故邦祖庭的联系。

第五章隐元的思想与教化　隐元阐扬临济禅提倡看话头、善用棒喝机锋接众，受明末诸宗融合趋势的影响，主张禅教不二，兼弘净土法门，其净土观倾向“唯心净土、自性弥陀”的理念，又严持戒律、厉行清规，强调法统传承与面廪亲受的原则，并提倡戒杀放生思想。

第六章、结论　对隐元一生的事迹与弘法利生的伟业作总结。