| 词条 | 以静制动:老子管理学 |
| 释义 | 基本信息出版社: 上海译文出版社; 第1版 (2009年7月1日) 丛书名: 译文经管 平装: 202页 正文语种: 中文 开本: 16 ISBN: 9787532748334, 7532748332 商品描述内容简介《以静制动:老子管理学(译文经管)》内容为：老子是中国古代另一位和孔子、孙子等伟大思想家比肩齐名的智者，他的“无为而治”的理念，并非无所作为，而是一种人生的更高智慧：它描述的是一种主动接受的状态，一种灵活的态度，意味着顺其自然，遵守事物的规律，在承认困难和问题的前提下冷静客观地寻找解决的方法。这种人生智慧其实在现代企业管理中也是可以借鉴的一种手段。 《以静制动:老子管理学(译文经管)》探讨的就是这种以静制动，后发制人的“无为”的管理方法。一个优秀的企业管理者不仅需要有才能，更需要有智慧。作者在《以静制动:老子管理学(译文经管)》中为企业管理者总结了老子的10条智慧准则，从统观全局，认识自我，独立自主，了解重点，保持镇静等各个方面，为管理者提高自身素质和修养提供了一种传统的管理教科书中较少涉及的新思路。 《以静制动:老子管理学(译文经管)》作者是德国著名的畅销书作家和企业家，这是他的中国国学管理三部曲中的作品之一。对于广大企业管理者来说，这是本颇为另类，但令人耳目一新，非常耐人寻味的管理学杰作。 编辑推荐《以静制动:老子管理学(译文经管)》由上海译文出版社出版。 作者简介作者：(德国)维尔纳·施万费尔德 译者：沈锡良 目录前言 走近老子 老子的传说 老子哲学中的核心概念 道家学说是中国传统的一部分 老子是现代经理人的伙伴 21世纪的智慧学说 十大智慧准则 1.最大的力量是人的内心平静 战略性地投入自己的力量 假象和现实彼此要取得一致 善待自己的力量 专注于现在，扔掉包袱 接受对立物，任其自然 从谦虚和信任中获得自身的力量 通过内心的自由赢得自身的独立 关于“道”主题的灵感和启发 2.独立自主是取得成功的基础 如果没有了动力 顺其自然地完成任务 自知之明和自律 管理能力，而非统治能力 为自身发展承担责任 关于独立主题的灵感和启发 3.精神的自由创造通观全局的能力 上司和员工之间要进行坦率的沟通 新思路和新变化的机遇 自由空间促进自信和创造性 关于坦率主题的灵感和启发 4.从自我认识中可产生出行动 悠兮其贵言 管理艺术体现在小处 相互尊重确保创造价值 以灵活性完成转变 老子心目中的经理人强项 关于行动主题的灵感和启发 5.真正的伟大不需要展示 以泰然自若的心态取得长期成功 经理人将员工置于中心地位 适当地使用权力 保持信任，传递信任 关于权力主题的灵感和启发 6.从智慧和经验中培养自己的优点 需要和欲望是原动力 在增长的道路上实现清楚明了的目标 走迂回的道路达到目的 关于增长主题的灵感和启发 7.了解重点是走向成功的关键 确定个人的生活目标 规划自己的职业道路 识别新的成功因素 专注于重要工作 不惜以一切代价取得成功吗？ 关于成功主题的灵感和启发 8.富有责任感的行动以谦虚为前提条件 保持适度的意义 以亲和力和责任去管理 信任员工，分派任务 关于谦虚主题的灵感和启发 9.榜样比任何强制更能产生效果 经理人要做出好榜样 内心宁静的人，才会具有必要的魅力 权威今天还受人欢迎吗？ 个人的正直是绝对必要的 关于榜样主题的灵感和启发 10.有了镇静，才能取得成功 力量在于宁静 坚持不懈和灵活性并用 唯有变化才能持久 关于镇静主题的灵感和启发 结论：老子的十大智慧准则 结束语：老子如何评价自己的言论 序言我之所以撰写本书，是因为我认为我们的管理需要新思想。我们都是在特定的思维模式下成长起来的，脑子里占有了这些思维模式并以此作为我们行事的准则。像以往一样，我们有一种船长的概念，这位船长可以驾驭自己的企业在波涛汹涌的大海上航行。有一个统领全局的企业负责人，这很可能只是一幅迷人的图画，仅仅建立在不切实际的基础上。时至今日，恐怕不会再有人真的相信，仅仅依靠一个人就可以领导整个企业。许多经理人（而且不仅仅是这些经理人）都是企业领导的组成部分。 我们的管理和特别错综复杂的系统有关。我们始终还抱有这种幻想，认为我们可以理性地控制上述系统。然而事实上，我们往往更倾向于以直观的方式行事或者感情用事。直到事发之后，我们才为我们的行为寻找一个合理的解释，然后将这一解释公之于众。许多经理人因为相信理性的优 势，所以不承认这一点。正因为如此，很多人身上也缺乏某种实验文化。他们拘泥于自己的思维结构，同样只是使用那种一成不变的习惯性思维逻辑。 文摘1.最大的力量是人的内心平静 我的中国朋友替我准备好了各个章节的标题。“最大的力量是人的内心平静。它就在‘道’里面，每个人都必须奉行它。” “每个人吗？” “原则上是这样。但人当然首先必须唤醒它。他必须对此深入研究。这就好比软件，你激活它之后，它才能正常运行。” “那么之后软件就可以自动运行了吗？” “不。它取决于我的感觉。如果我在意，我就能感觉到那些东西，如果我不在意，那么我就感觉不到它们。人生也是如此，‘道’也是如此。” “道”就在我们的心中，这可不是自然而然的事。不是每一个人，也不是每一个经理人，一生中都有着这种内在的力量的。一旦和我们内在的力量失去接触，我们就会将它视为需要改变的危机状况。然后，我们必须在新方向的阶段重新寻找我们内在的力量，即便我们给它命名时大多表现得更为冷静。 战略性地投入自己的力量 对所谓的个性类型，我们可以在文献中找到各种各样的说法。有人也曾做过这样的研究，研究各种个性类型的人如何阐明自己的战略。它们可分为各种各样的问题：一个人为了达到目的，究竟可以采取哪些手段？或者换句话说，是不是为了达到目的，就可以采取任何手段，或者可以不择手段？我认识的许多经理人对这一问题采取了完全肯定的答复。而我也可以看出，他们确实取得了成功，至少取得了短期的成功。还有一个与此紧密相关的问题就是：这事关经理人的职业目标，还是企业目标？ 有哪些经理人以自己的观点影响了我们的管理文化？我们的文化、我们的社会能够容忍多少这样的经理人？ 很久以来，从孙子、塞内加、马基雅维利直至克劳塞维茨，在我们的管理研讨会上，向这些政治和军事战略方面的经典作家请教已经成为一种时尚。 比如，在历史战略家中就有孙子。他是中国的将军，生活在公元前5世纪。他的《孙子兵法》被誉为历史上的第一部谋略著作。孙子高度重视周密的准备工作，在他眼里，思考是战略的一个重要因素。取得成功的关键就是要正确估计自身的力量。在孙子看来，最大的胜利就是不战而胜。他认为合作要比任何战争好。 老子也向自己提出了一个问题：统治者如何做事才最有意义，他应当如何投入自己的力量。孔子劝说人们遵循古老帝国的法律和传统，通过不断地向前人学习来改善自己的行为，而老子则认为过去的知识、传统和法律已经行不通了。 他建议我们摆脱任何权威，并由此寻求一种中间战略。一个经理人越独立，他就越能够听从折中的战略，一种均衡的战略。 老子生活在当时，完全在当时情况下做出自己的行动。他宁愿选择情感，放弃理智。他认为听任万事万物发展，仅仅间接地进行干涉最好。老子相信，决定我们环境的力量在我们的内心深处，是在每一个人身上，当然也是在每一个经理人身上。他必须从这一内在的力量着手施加影响。经理人的任务就在于增强这种力量。一个人拥有这种力量，并懂得运用它，就是一个“圣人”型经理人。 重要的一点是：圣人以克制和谦逊发挥作用。重要的是这一结果，而不是经理人本人。 简单表述一下，可从老子那里推断出下列的规则，这些规则或许对经理人来说有点不寻常： 注重外表形式的人，必将有损于其内心世界。 炫耀其伟大和光彩的人，必将隐藏其真实世界。 一时无法漠视其智力的人，必将加重其内心的负担。 未曾忘记维护其假象的人，必然有损于他的身体。 毫无节制的过度行为将损害个体和作为整体的社会。其后果就是衰落和毁灭。剥削和摧毁世界的驱动力就是欲望。 一旦国王们在自己的王国里大发横财，并将其占为己有，这就是不公和虚荣的根源。老百姓人人跟着学，马上就会只关心自己的利益了。 老子很清楚这一点：至关重要的不是经理人本人，经理人仅仅关心将企业做“大”。为此，他不得不自然而然地投入自己的力量。他作出自己的贡献，他要为自己的工作让路。他当然知道得很清楚，他将是一个成功的人，他也会从中获利。但对他来说，这不是他行动的动力。他内在的力量才是动力。 假象和现实彼此要取得一致 人们往往抱有这样的先人之见：我们的经理人和管理人员，我们的这些决策者精力充沛。他们能够不辞辛劳，他们就像风中的一棵橡树一样屹立不动。他们至少不会让人产生任何的怀疑。他们的决定是不会出错的。而因为这些决定是不会出错的，所以预测的结果必定是对的。形象和说服力很重要。一个经理人越是表现得令人信服，他越是让人觉得值得信赖，他的效率就越是大。此外还有这样一种信念：许多人希望找到一个强有力的管理人员。事实上，越是在混乱不堪的地方，这一愿望就越是强烈。 政界每天都可以给我们提供最为鲜活的例子。许多人并不选择计划，许多人也并不选择政党。他们选择的是名人。许多人希望有一个作为目标的实干家，他们期望从他那里找到问题的答案。但同时，如果他们不信守他们的许诺，那就惨了。 这种运行体制也会发生在大型企业的经理人中。他们应当是标志性人物，他们决定企业的走向，也代表企业。这是一种很高超的艺术，连许多高层经理人都没有掌握。而在国家高层发生的事情，当然也可以在企业的所有其他层面上重复发生。这是生机勃勃的企业文化的一部分。在外表印象占优势的地方，有些经理人甚至还上表演艺术课。他们在那儿学习如何才能达到最佳的表演效果，如何才能展示原汁原味的以假乱真的信念。所以，不仅政治家成了演员，连经理人也变成了演员。 这就是历经千年之后管理我们企业的经理人吗？ 看来，一个人要往高处走，仅仅具有专业素质还不够。在这期间，他得接受培训，要有教练执教，以展示自己的身体，以最佳的方式表现自己和表、达自己的内容，以便给自己“卖个好价钱”。另外，出镜的时候要“上照”，身体语言和声音要和表达的内容达到完美的统一。越来越多的经理人在训练合理性和情感性之间的相互影响。他们训练声音的技巧，更换音量，改变语速，以声音取胜。 当然所有这一切都很重要。比如人们为了一个计划忙碌好几个月，公众应当为此而感到欢欣鼓舞。但首先重要的是，内容和个人之间要取得一致。演讲者是否真实可信至关重要。 我也学会了究竟该如何正确展示自我。一开始，我准备了许多详细的图表。如今，我仅展示少数几张图表，可以即兴解释最为重要的几点，我的报告因此清楚明了、直截了当，我也赢得了自信。我从经验中马上明白过来了，这是我的风格。 一个人越是重视外表，他就越是必须相信，内容和外表也是相符的。老子推荐了另外一种顺序：首先要把内容搞清楚，然后检查我是否以我整个人、我的直觉、我的精神和我的感觉提供支持。最后我才能给出专业性的展示。但由于它来自我内心的力量，所以这一点已经不再是重要的了。它来自我的个性，因此也是真实可信的。每次展示时，最重要的帮助就是我的个性。 当然，人们可以进行专业性的支持，举办演讲训练班，接受展示培训，上表演艺术课。不过，一个人不论做什么，都必须和自己的个性相符。我必须以行动支持我的语言，我的语言在许多个月之后或者多年以后还能有生命力。也就是说，形式不应当替代内容，而仅仅应该是支持内容。 耀眼的光芒往往会落到错误的形象上。比如，一个曾经以完美形象出现在世人面前的正人君子正遭受贪污腐化的指控。如果是这样，任何尴尬的自我辩解的努力都将无济于事。一旦其树根受到蠕虫的侵袭，那么这棵屹立不倒的橡树算是长期毁了。 自行车厂股份公司曾经有一位经理人，他因为能够在演讲时滔滔不绝、妙语连珠而引人注目。他的演讲始终能够吸引听众的眼球。人们喜欢听他讲话，人们也相信他带来的信息。他一直有三位助手为他的演讲做准备工作。但他也派他们带着特别的任务到具体的利润中心去熟悉企业情况。利润中心的头头们马上注意到，这几个助手不断地向他们提问题，于是设法限制他们获得更多的信息。助手们为此陷入了困境，因为当他们无法提供信息的时候，他们的上司就会感到特别不爽。久而久之，助手们难以长期胜任他们的工作了。没隔多久，他们要么自己离职不干了，要么被提请离职。这件事很快就沸沸扬扬地传出去了，而且一时也找不到愿意接受这一工作职责的人。因此，那些具体的利润中心不得不轮流调派年轻人参加这项工作。这位经理人的管理不善越来越明显，到最后，他的演讲也不值得信赖了。本来每一次演讲都是那么鼓舞人心，而现在，听众却用手掩着嘴，大声地发出幸灾乐祸的评论。就这样，这个经理人失去了本来在公众中已经获得的声誉。他的演讲次数也越来越少了。 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。