宜春评话是宜春市（现袁州区）民间一种独具特色的曲艺品种。自明末清初以来，一代又一代的民间盲艺人口头传唱于袁州一带农村集镇、屋场，至今已有几百年历史。其表现形式是有说有唱，以叙述为主的坐唱。新中国成立后，党和政府十分重视挖掘民间艺术，继承和发展民间艺术传统。几十年来，袁州区的文艺工作者编创了不少宜春评话节目，如《英台绣花》、《送春》、《姐妹同游明月山》等，并先后在江西省乃至全国获奖。

基本信息

曲种概述

所在地区

曲种发展

曲种特点

曲种作品

基本信息

文化遗产名称：宜春评话

所属地区： 江西 · 宜春 · 袁州区

遗产编号：Ⅴ-5

遗产类别：曲艺

申报日期：2006

申报人/申报单位：宜春市袁州区

遗产级别： 省

曲种概述

宜春评话，是深受宜春人民所喜爱的一个传统曲种。评话是只讲不唱的，宜春评话却说唱兼有、偏重于唱，最早流传于袁州府的宜春、分宜、萍乡、万载、铜鼓境内。宜春评话作为一种说唱形式的曲艺，是隋唐说唱文学发展成元、明、清的鼓调中派生出来的，形成于清乾隆年间，据传宜春曾有两股乞丐帮派，即所谓“东行”和“西行”，两行都有各自的技艺，“东行”唱评话，“西行”打莲花落、打花棍、玩蛇等。由于“西行”的乞丐大多数不是盲人，后来逐渐转成其他行当的劳动者，于是西行这个组织也随之很快解体。而“东行”的乞丐或送来学艺的小盲人，必须参拜八仙中的曹国舅和张果老两们尊师，唱评话用的楠头、渔鼓两项道具就分别代表这两们尊师。没有加入“东行”的盲人，唱评话时只许敲打脸盆，不准击楠头、敲渔鼓。这个组织有管理乞丐的头人，有传授技艺的师傅，还有掌管收支的帐房。盲人学艺，全按这个行规章法办事，长期以来经过许许多多民间艺人的创作、加工和教习，逐渐形成了具有宜春地方独特风格的曲艺流派，故称“宜春评话”。

所在地区

宜春又名袁州，始建于汉，为历代置州设府之地，是赣西重缜，西邻萍乡，南靠吉安，东临南昌，北与湖北省接壤。袁州区为宜春市府所在地，总面积为2532平方公里，有资料显示，总人口有96万。这里气候温和雨量充足，土地肥沃，物产丰富，交通十分便利，是山珍富饶的鱼米之乡，历代骚人墨客齐赞宜春为“物华天宝，人杰地灵”之称。

曲种发展

新中国成立后，在党的文艺方针的指引下，“宜春评话”得到了极大的发展，在挖掘传统的基础上，创造了大量的优秀作品，1989年11月全国长治杯曲艺大奖赛中，“宜春评话”《英台绣花》获创作、音乐设计和表演各三等奖，另有“宜春评话”《送春》代表江西赴天津参加“首届中国曲艺节”展演，深得专家、观众好评，从此，“宜春评话”这一曲种进入了《曲艺辞典》登上了文艺领域的“大雅之堂”。2004年“宜春评话”《小平小道》获第十三届群星奖、金奖。“宜春评话”优美动听的旋律，引起了许多音乐专家的关注。著名作曲家解策励先生曾将“宜春评话”中的“合调”改编为“江西评话”在全省流传。其创作的全国28首广播金曲之一的《请茶歌》，使用的音乐素材也是“宜春评话”。

曲种特点

宜春评话“一飞冲天”非一日之寒。这种以宜春袁州方言为主的曲艺，充满了浓郁的地方特色。它起源于隋唐，盛行于清朝乾隆时期，在袁州城乡广为传唱，可谓艺术生命力旺盛。说它特色浓郁，是因为宜春评话既唱又说，以“唱”为主，以“说”为辅，在大段唱词之后点缀几句“说”词，起画龙点睛之作用。

评话筒、小竹片或筷子，构成了宜春评话的说唱道具。艺人在演唱时，左臂托评话筒，左手指夹小竹片或筷子敲击竹筒，右手则拍击筒底，以掌握节拍，烘托气氛。袁州地方艺人在创作时，均以选择“宜春评话”表演形式为主，但内容并不局限于宜春当地，而是写天下之精华，唱天下之人事。因此，宜春评话题材广泛、内容夯实。“宜春评话”简便灵活，通俗易懂，特色鲜明，幽默辛辣，启迪智慧，植根人民，带有鲜明的地方性、群众性、传承性，在当地岁月漫漫，源远流长，为广大人们群众喜闻乐见。

曲种作品

2000年，宜春评话《姐妹同游明月山》在江西省首届农民艺术节大放光彩；2002年，在中组部、文化部、国家老龄委等七部委组织的“老年文艺表演大赛”中，评话《小平小道》获得金奖，另外还获得文化部“群星奖”等殊荣。