概述

宜宾话中的平仄

王场话

宜宾话的语法（平民版）

宜宾话研究

概述

宜宾位于四川省南部，地处川、滇、黔三省结合部，东临泸州市，南接云南省昭通市，西靠凉山彝族自治州和乐山市，北连自贡市。宜宾主要使用汉语北方语系四川官话川南方言，保留了许多汉语古音，在西南地区官话中，属岷江小片地区，同时包含客家话方言点和湖南话方言点。由于周边山区有彝族、苗族等聚集地，并有少量回、蒙古等民族，当地也有极少量人使用彝语苗语。

宜宾话主要又可分为岷江北小片、筠连话和王场话（方言岛）。

宜宾话中的平仄

宜宾话入声韵在演变过程中主要元音发生变化，入声韵与阳声整齐配合的纽带不复存在。（地方志）

由于宜宾话保留古音，此处以古音为参照。

中古音调　宜宾话音调

全清平　阴　（巴丁吹空）

次清平　阴　（坡天超猜）

全浊平　阳　（肥徒秦全）

次浊平　阳　（无泥其勤）

全清上　上　（彼斧董典）

次清上　上　（丙普土体）

全浊上　去　（被奉动弟）

次浊上　上　（美武女努）

全清去　去　（宋性众志）

次清去　去　（唱创造沁）

全浊去　去　（寺通事共）

次浊去　去　（用易亮二）

全清入　入　（色刷雪锡）

次清入　入　（七切踏帖）

全浊入　入　（达夺仆乏）

次浊入　入　（木末纳物）

特例字（只录入对照古音，平仄有异部分）

字　古音

雹　全浊入

砭　全清平

蝙　全清平

捕　全去浊

橼　全浊平

璀　次清平

蹲　全清平

稼　全清去

弄　次浊去

纰　次清平

毗　全浊平

孺　次浊平

另：受普通话影响，８０、９０后对不少字的读音已经发生了很大变化，此处不再列举。

王场话

据考证，明末清初四川由于战乱、瘟疫及天灾导致人口锐减，耕地荒芜。清王朝推行“移民垦荒”，全国包括湖北、湖南在内的十余个省的移民相继到四川定居，移民持续时间长达一百多年，入川人数约一百多万人，其中来得最多的是湖北、湖南人。周边的宜宾方言和筠连方言在中古全浊声母演变时都遵循北方方言“平送仄不送”的规律，即平声送气仄声不送气。王场话则不分平仄一律不送气，这是王场话保留湘语的最显著特点，且上升调比较多，听起来有一种润滑清爽缠绵往上飘的感觉，为湘音。然而至今还能顽固坚持湘语发音的移民后裔基本上都是年龄较大、文化层次较低和没有出过远门的居民。年轻一代甚至在有意识地改变自己的湘语发音，更多地向当地方言靠拢。尤其是外出务工的居民，基本上不再保留王场方言发音习惯，这样更便于对外交流。王场方言里的湘语发音将渐渐消失。

宜宾话的语法（平民版）

（1）先说这个跟打架有关的词组，总结如下：掺你（…）一耳屎，袜你（…）一壳锤儿，抖你（…）一窝心脚，杖你（…）一皮驼，甩你（…）一锭子。你不要小看这个（…）里面的内容，这其实是精华，起到加强语气的作用。这（…）里面我为撒子没写出来哎，乃是因为可以选择的内容还是有灯儿多的，比如：娃儿，龟儿，狗日，等等，这还是要看各人的爱好。如果不加这中间的（…），可能好多人觉得过不的，说起也觉得心头空蒿蒿的。当然，那个数量词"一"也不是死的，你愿意换成"两"或者"几"或者更多，乃也不是要不的嘞。

（2） 宜宾人说话很爱加补语，可能是觉得一个词只是简单的说出来带不出强烈而沸腾的感情，再加上宜宾话的尾音压得比较重，一个平淡的词语从一个宜宾人口中说出来的时候就变的有盐有味了。

（3）关于三个字的：吃气质 吃害了 吃跑堂(吃了东西不付钱) ,改尾缴(帮别人忙) 我儿编(我说的是实话) 一发财/一发势(突然) 唱转刚(说是非) 惊抓抓的(说话声音大) 打不湿，纠不干(人太皮了) 惊叫唤 (声音大)

（4）关于两个字的：急是/架是(突然)，未必(不一定)，常过/杖过(怎么)，红黑(总是)，一运(总是)，外搭(另外)，紧斗(总是)，踏削(贬低别人)，撒格(丢脸)，浑是(总是)，上付，格子

（5）四个字的：怪迷色样(怪)，嘎儿马洒(没意思的东西)，灰吧拢耸（形容很脏），东儿当儿（这人没记性），求不棱藤（没出息），无十包斤（干没意义的事情），拖拉皮塔（做事慢），拖嘶懒赶（速度慢），鬼五六七（乱七八糟） ，鬼画淘符（是形容写字想画花一样），硬枝夺赶（跳舞不柔软），这毛（儿）乃毛（儿）（挑剔的意思），惨尖行是（自做聪明）？

另外,宜宾人说话很爱加补语，可能是觉得一个词只是简单的说出来带不出强烈而沸腾勒感情，再加上宜宾话勒尾音压得比较重，一个平淡的词语从一个宜宾人口中说出来勒时候就变的杂劲了。以下用情景对话举例：（括号标注部分为补语）

A：今天作业多不？ B：多得（批暴）！

A：你几爷子还好耍哎！ B：是哦，好耍得（板）！

A：幺儿，妈妈弄的饭耙不耙哦？ B：帮（J2）硬勒！

A：等哈哈儿，我去屙爬屎！ B：你娃儿胀（登慌）了啊？！

A：喊你做低灯儿事情都不做，只晓得黑起屁儿心心耍，懒得（烧蛇吃）！

再来说哈宜宾话中“日”打头的相关词组，最常用的有：日款，日农，日胀，日白这几个。其中前三者可以归类为近义词，用以形容一个人的言谈举止、衣着、样子、发型、气质等等。一般情况下，三者可以互换，而不会影响到原句的意思。而“日白”较之于前三个词语，有更丰富的内涵，更多勒词性和更灵活勒运用。比如“这个人日白得很！”这里的日白作形容词用，“你娃儿只晓得日白！”这里的日白是动词，“你呗要天天日白哪撒的！”这里的日白就是动词了！（如果你觉得自己是文明人，以下内容请自觉跳过）说到这里，我不的不提一哈以“日”开头的一句怪话，这句怪话虽然全四川的人都用得相当频繁，但是这句话从宜宾人嘴巴头说出来就有一种“力拔山兮气盖世”的雄壮---日你的妈哦！现在很多成都人淘这句话的时候，已经精简成“我日”或者“日本人”。宜宾话跟成都话在“日”这个字的发音上本来差别就很大，成都的“日”发音是为降调，而且短促。宜宾话的“日”是升调，外达说的时候乃个音拖得很长。不晓得你注意斗没有，在情绪特别激动亢奋的情况下，这个“日你的妈哦”从宜宾人嘴巴头拱出来勒时候其实发音上有点变化，变成了这样“十你的妈哦”。看，整个气势上就把你完全吃够了的！

宜宾话研究

考究宜宾话，对于研究四川移民历史、上古音韵有一定帮助。

在这方面，比如原宜宾县喜捷中学校长左福光先生的《宜宾方言研究》就值得一读。