三卷。日僧源信撰。收在《大正藏》第七 [P41-b] 十四册。系论述法华一乘法之真实，以对抗法相宗五性各别之说的著作。卷首有自序，次分八门以记其要，即︰

(1)依法华立一乘，初采法华十文，次问答料简，以立一乘真实之旨。

(2)引余教二乘作佛之文，即举出诸经论中有关二乘作佛之文十九篇。

(3)辩无余界回心，初举出教证十五文、理证一文，次问答料简，以明二乘之回心通界内界外之旨。

(4)引一切众生有性成佛之文，初揭法宝所引之六经二论，次自引教证十二文，明一切众生有佛性之义，以论破法相宗一分无性之说。

(5)斥定性二乘永灭计，此中引《枢要》六文一量，次引《义镜》、《要略》六文，更自举有关定性教证八文，一一论破。

(6)遮无性有情之执，此中初举《枢要》十文一量，次引法宝《究竟论》所出七文，德一《慧日羽足》十二文，《义镜》、《略要》八文，后自引八文，以破定性二乘、无性有情不成佛之说。

(7)辩佛性差别，初斥法相宗之法尔无漏种子，次明瑜伽之真如所缘缘种子、法宝之三番佛性，及天台宗之三因佛性。

(8)辩教之权实，初明法华之实教，次辩深密之了义教及余经之一乘。

全书所说颇为详细，论议亦稳当，故当时之法相三乘家不能抗之。

大正藏