古时有古刹庙会，会期4-5天，期间客商云集、信徒趋往，游人如织，远近著名戏班、杂耍艺人必来此地演唱助兴。如著名戏曲演唱家申风梅、牛得草、唐喜成等于解放前后均多次在此登台献艺。

阳明寺位于岗李乡西北4公里处的“虎头岗”系之“寺林岗”南头，南距小石村200多米，北距张庄的寺后村150米，东边邻近小朱庄，东北是张庄村，西边是东戎村、花杨村，西北为榆林赵村，南边是三石村、小石村，离寺均有一至二里远近，可谓是村落密集，人口众多的一个中心点。寺北紧邻高岗，西头向南呈椅圈状。古有浮屠二座，地势不高。过去，寺周围树高林茂，遮天蔽日。上述诸村及北方之霍庄、占庄、胡家、钟家、刘庄、铁府及西边之西戎，南边之文庄、马庄、袁庄等二十多个村庄，均世代居住于此。

据附近老人传说及古碑文记载，阳明寺的创建可上朔至汉朝。其历史悠久，曾与名刹少林寺、白马寺相伯仲。古时寺碑林有碑碣近200通，寺僧数以百计，耕地千亩，仅讲经僧就有十几个，内设僧官，专管近百里之佛事。由于佛事旺盛，碑文记载阳明寺内之僧众流到外地，创建了如原洧川县之鸿台寺，以及安徽、江南许多大寺，可见此寺古时实为佛家释源祖庭之一。

至晚清时，阳明寺渐衰。民国时又遇上毁寺办学之风，因而该寺更加败落，虽尚有一、二寺僧，然亦不知所终。土改时，曾将寺僧住房及殿宇分与贫农为宅，至今寺内尚住有一农户。

令人遗憾的是：原寺中二殿内有铁佛一尊，据传为白马驮经时，我国从印度请来的三尊铁佛，均由白马先后驮入国内。阳明寺位在平原，请了第一尊，第二尊由白马驮入少林寺，第三尊驮到了洛阳一寺院，由于白马驮铁佛到洛阳那个寺院时被累死了，故后人为纪念驮佛的白马而把该寺院改名为白马寺。铁佛从此历代享受香火供奉，为镇寺之宝。不期到了1958年，社会上大兴炼钢铁运动，铁佛没逃过“厄运”，被砸碎投进了炼铁炉，佛像胸部因块较大较重而“兴存”下来，可后来又神秘地"失踪"了。1992年农历正月二十三日被善男信女从新郑市八千乡枣陈村东地一井中挖出。此残佛不污不锈，光亮可鉴，轻击之声如钟，观者无不称奇，及请回寺内，后被某单位拉走，至今不知去向，无影无踪。

所幸的是，阳明寺的日渐破败引起四周村民的极大关注。纷纷为该寺的复兴出谋划策。1993年，张庄村寺后自然村的张爱枝（法号：释源枝）坐不住了，开始为寺院的抢救与复兴四处本走、八方求援化斋，募得善款后重修了东大殿，东、西廊坊、关公殿、菩萨殿等建筑十余间，新塑佛像和金刚像等37尊，皆灿烂辉煌。1999年元月一日，阳明寺被尉氏县人民政府批准为合法“宗教活动场所”，证书号是宗场证字（99）01号。2000年元月六日，开封市宗教局、尉氏县人民政府在阳明寺举行了盛大的证书发放仪式，县政府领导郑金铎等出席了发放仪式。2000年元月16日，阳明寺举行了“开光”仪式，开封市五县一郊有关部门领导，市、县、乡党委、政府领导参加仪式。同时出席仪式的还有开封大相国寺、宝珠寺、登封少林寺、洛阳白马寺、登封中岳庙、密县天爷洞、武汉汉阳的归源寺、河北的武当等单位的主持、法师及代表。县统战部长梁志超为“大雄宝殿”题词。市公安局派出40多名防暴队员、县公安局派出80名干警到场维持秩序。组委会还邀请剧团演大戏三天以助兴。周边十里八乡的万名群众父老携幼到场游玩观光，亲眼目睹了这一百年盛事。

2003年，释源枝着手筹资修建阳明寺旅游景点和四级柏油公路，以便弘扬佛事法教，发展旅游事业，改善群众的生产、生活、交通条件，为群众增收造福。公路设计里程是15公里，造价是1500万元。后由于种种原因，至今无果。目前，阳明寺处于无人管理状态