衍圣公世袭表是“衍圣公”封号传承的记录，记录了从第66代孔子后裔被封为衍圣公后至清末的所有记录。

简介(基础简介 秦朝最早加封孔子后裔 衍圣公的封号始于宋仁宗 南宗北宗的分裂 清政府承认衍圣公全部特权 国民政府废清朝世爵 孔德成终成末代衍圣公)

衍圣公世袭表(宋朝 元朝 明朝 清朝)

末代衍圣公(总述 书法 孔德成)

简介

基础简介

“衍圣公”是孔子嫡派后裔的世袭封号,开始于西汉元始元年,当时平帝为了张扬礼教,封孔子后裔为褒侯。之后的千年时间里,封号屡经变化,到宋仁宗至和二年(1055年)改封为衍圣公,后代一直沿袭这个封号。而到了公元1935年，民国政府取消“衍圣公”，改为“大成至圣先师奉祀官”。生于1920年的孔德成先生，便成为末代衍圣公，首任祭祀官。2008年，伴随着孔德成先生的去世，“衍圣公”也就划上了句号。

秦朝最早加封孔子后裔

史载最早对孔子后裔的加封始于秦朝，秦始皇二十八年（公元前219年），东行郡县，曾“观礼于鲁”（《水经注·泗水》），因孔子九代孙孔鲋精通六艺，被秦始皇召封为鲁之文通君。后因秦下令焚书，孔鲋藏《论语》、《尚书》、《孝经》等于孔子旧宅壁中，走隐嵩阳，教授弟子。陈涉起事，“鲁诸儒持孔氏之礼器往归陈王，于是孔甲（孔鲋字甲）为陈王博士，卒于涉（陈胜）俱死”（《史记·儒林列传》）。孔鲋最后死在了陈胜、吴广领导的秦末农民起义军中。

秦始皇所封文通君，仅仅是名誉上的称号，并非祭祀孔子的专事封号。专主孔子祀事的封号是从西汉开始的。汉高祖十二年（公元前195年），“自淮南过鲁，以太牢祀孔子”，同时封孔子九代孙孔腾（孔鲋之弟）为“奉祀君”，专主孔子祀事，惠帝时征为博士，迁长沙太傅。昭帝征孔子十三代孙孔霸为博士，宣帝时为高密相。元帝永光元年（公元前43年）拜孔霸为太师，赐爵关内侯，食邑八百户，号褒成君，以所食邑奉孔子祀。并赐黄金二百斤，宅一区，户籍迁往长安。“霸为人谦退，尝称禄位太过，何德以堪之。上欲之相位，霸让至三、四，上知其诚乃止，以是敬之，赏赐甚厚”（《孔氏族庭广记》·金·孔元措撰），元帝批准了孔霸的请求，为祀孔子，将其长子户籍由长安迁回曲阜。孔霸七十二岁卒，元帝素服亲临吊丧，赐东园秘器钱帛，谥曰烈君。汉成帝时由孔霸长子孔福袭封关内侯。这是孔子后裔爵位世袭的开始。

宋代是孔氏受朝廷恩宠较为兴盛的时期，经过了五代梁唐晋汉周的朝廷轮替更换，宋太祖深感政治斗争的现实无情，为稳定政局需要，在赵匡胤登基伊始，于建隆元年（公元960年），亲谒孔子庙，诏增修祠宇，绘先圣先贤先儒像，释奠用永安之乐。

衍圣公的封号始于宋仁宗

衍圣公的封号开始于宋仁宗。公元1039年，孔子四十六代孙孔宗愿获授国子监主薄，6年后，改封为衍圣公。哲宗元祐元年（公元1086年）改封四十七代孙孔若蒙为奉圣公，专主祀事，不预他职，遇郊祀大礼，赴阙陪位。元符元年（公元1098年）坐事废封，改由其弟孔若虚袭封奉圣公。孔若虚死后，仍以孔若蒙之子孔端友袭封。宋徽宗大观年间（公元1107——1110年）复改封孔端友为衍圣公。至此以后，衍圣公这一封号历经宋、金、元、明、清、民国，直至1935年国民政府改封孔子七十七代孙孔德成为大成至圣先师奉祀官为止，先后沿续了八百多年。

南宗北宗的分裂

也是从孔端友以后，由于宋金元三朝并起纷争，使得孔子后裔册封出现了南宗和北宗。北宋后期，女真族南下，赵构渡江于临安建立了南宋政权。孔端友于建炎二年（公元1128年）随高宗南迁，遂寓于衢州（今浙江省衢州），是为南宗。其后南宗袭封衍圣公的有孔玠、孔搢、孔文远、孔万春、孔洙等人。

宋廷南迁后，刘豫建立了伪齐政权，于阜昌二年（公元1131年）封孔端友的弟弟孔端操之子孔璠为衍圣公，主持曲阜孔庙祀事。伪齐政权被推翻后，金熙宗于天眷二年（公元1139年）继封孔璠为衍圣公，其后有孔拯、孔、孔元措等袭封衍圣公，是为北宗。

后因蒙古族起兵南下，孔元措随金政权迁往汴京，曲阜孔庙则由其族兄孔元用主持祀事。蒙古族占领曲阜，以孔元用之子孔之全为衍圣公。这样，宋金元三朝并起，各有一个衍圣公。元太宗五年（公元1233年），蒙古骑兵攻下金汴都，金封衍圣公孔元措被元政权所得，仍封孔元措为衍圣公，而改封孔之全止充曲阜令。北宗孔元措无子，由其弟孔元綋的孙子孔浈为嗣。孔浈于元宪宗元年（公元1251年）袭封衍圣公。后来，元政权先前所封衍圣公曲阜令孔之全之子孔治率孔氏族人上书皇帝，言孔浈不修祖祀，且非孔氏之宗，而系孔元綋的儿子孔之固侧室所生，且生母早已改嫁驱口李氏，孔浈曾随李氏姓李，不可为孔氏宗。宪宗二年（公元1252年）皇帝下诏免去孔浈衍圣公封号。其后相当一个时期没有任命新的衍圣公。南宋灭亡后，宋所封衍圣公五十三世孙孔洙归元。元朝统一，元世祖忽必烈于至元十九年（公元1282年）访查孔子后裔宗子，曾召孔洙至京师，孔洙让位于曲阜宗子，忽必烈对孔洙大加赏识曰：乃真圣人后也。于是命孔洙为国子监祭酒、承务郎兼提举浙东学校事，赐护持林庙玺书，免去衍圣公封号。

此时，南北宗的衍圣公均被免职，十余年后，元成宗元贞元年（公元1295年）因孔之全长子孔治权奉祀事三十余年而奉诏袭封衍圣公。结束了长达一百多年的双宗并立。元仁宗延祐二年（公元1315年），孔氏族人又上书皇帝，说孔治之子孔思诚是庶支。仁宗皇帝派大臣元明善调查，并亲取孔氏族谱查考，确定宗子继承人应该是孔思晦。孔思晦和孔思诚均为四十六代孔宗愿三子孔若愚的七世孙，孔思晦是五十代孙孔拂长子孔元孝的嫡长孙，孔思诚是孔元孝次子孔元用的嫡长孙，因此，元仁宗于延祐三年（公元1316年）罢黜孔思诚而以孔思晦袭封衍圣公，并授阶为中议大夫，列正四品。

清政府承认衍圣公全部特权

入清后，顺治元年（公元1644年），清世祖承认衍圣公在明代享受的全部特权，六十五代衍圣公孔胤植仍任衍圣公加太子太傅。朝见时衍圣公仍列内阁大臣之上。

衍圣公与朝廷的密切关系，到乾隆时期达到巅峰，乾隆皇帝曾多次来曲阜，并颁御书“与天地参”、“时中立极”、“化成悠久”等匾额，重建棂星门，易木为石。对于乾隆与孔府的关系密切，多有猜测，包括七十二代衍圣公孔宪培的一品夫人于氏，定与乾隆关系密切，孔府盛传于氏为乾隆之女。根据有关史料考证，当为乾隆义女而官臣于敏忠的女儿。后于道光年间于孔府东路建有于氏的祭祀专祠沐恩堂。于敏忠被罢官后，其后裔也多寄居孔府。

国民政府废清朝世爵 孔德成终成末代衍圣公

清代衍圣公倍受皇恩，直到清末，七十六代衍圣公进京为慈禧太后祝寿时，又赏戴双眼花翎，宣统二年（公元1910年）孔令贻又赏穿带嗉貂褂。民国二年（公元1913年），袁世凯下令所有衍圣公暨配祀贤哲后裔所受清代的荣典一切照旧，颁给衍圣公孔令贻一等大绶宝光嘉禾章。孔令贻于1919年病逝北京，1920年二月其遗腹子孔德成出生，四月大总统令孔德成袭封衍圣公。民国二十四年（公元1935年），民国政府令孔子嫡系裔孙改任为大成至圣先师奉祀官。至此，延续了八百多年的衍圣公封号免除。

衍圣公因得益于先祖孔子的荣耀，成为中国历史上经久不衰、世代腾黄、地位显赫的特殊公爵，与朝廷互为利用，成就了孔府天下第一家的美名，这在中国乃至世界上也是叹为观止了。

衍圣公世袭表

宋朝

世系 姓名 字 封袭 备注

46代 孔宗愿 子庄 宋宝元二年(1039年)袭文宣公，至和二年(1055年)改封衍圣公

47代 孔若蒙 公明 宋熙宁元年(1068年)袭衍圣公，元祐元年(1086年)改封奉圣公,授承奉郎,后废

孔若虚 公实 宋元符元年(1098年) 袭奉圣公 若蒙之弟

48代 孔端友 子交 宋崇宁三年(1104年) 复封衍圣公 1128年南下

49代 孔玠 锡老 宋绍兴二年(1132年) 袭衍圣公 南宗

孔璠 文老 齐阜昌四年(1133年) 权袭封衍圣公，金天眷三年(1140年)封衍圣公,未袭，1140年卒 北宗，端友之侄

50代 孔搢 季绅 宋绍兴二十四年(1154年)袭衍圣公 南宗

孔拯 元济 金皇统二年(1142年)袭衍圣公、授文林郎 北宗，无后

孔摠 元会 金大定三年(1163年)袭衍圣公，兼曲阜令 北宗，拯之弟

51代 孔文远 绍先 宋绍熙四年(1193年) 袭衍圣公 南宗

孔元措 梦得 金明昌二年(1191年) 袭衍圣公，蒙古太宗五年(1233年)封衍圣公 北宗，随金迁汴京，无后

孔元用 俊卿 南宋宝庆元年(1225年)封衍圣公 元措之族兄

52代 孔万春 耆年 宋宝庆二年(1226年)袭衍圣公 南宗

孔之全 工叔 蒙古太祖二十一年(1226年)封衍圣公，太宗五年罢，专任曲阜县令 北宗

53代 孔洙 景清 宋绍定四年(1231年)袭衍圣公，1282年让位 南宗

孔浈 昭度 蒙古宪宗元年(1251年)袭衍圣公，次年免 北宗，元措传其弟之孙

元朝

孔治 世安 元元贞元年(1295年)封衍圣公 之全之子

54代 孔思诚 元延祐二年(1315年)袭衍圣公,1316年罢 治之子

孔思晦 明道 元延祐三年(1316年)封衍圣公

55代 孔克坚 元至元六年(1340年)袭衍圣公

56代 孔希学 士行 元至正十五年(1355年)袭衍圣公，明洪武元年(1368年)封衍圣公

明朝

57代 孔讷 言伯 明洪武十七年(1384年)袭衍圣公 正一品，班列群臣之首

58代 孔公鉴 昭文 明建文二年(1400年)袭衍圣公

59代 孔彦缙 朝绅 明永乐八年(1410年)袭衍圣公

60代 孔承庆 永祚 早卒，明景泰六年(1455年)追赠衍圣公

61代 孔宏绪 以敬 明景泰六年(1455年)袭衍圣公

孔宏泰 以和 明成化六年(1470年)袭衍圣公 宏绪之弟

62代 孔闻韶 知德 明弘治十六年(1503年)袭衍圣公 宏绪之子

63代 孔贞斡 用济 明嘉靖二十五年(1546年)袭衍圣公

64代 孔尚贤 象之 明嘉靖三十五年(1556年)袭衍圣公

65代 孔衍植 懋甲 明天启元年(1621年)袭衍圣公，

清朝

清顺治元年(1644年)封衍圣公 尚贤堂弟之子

66代 孔兴燮 起吕 清顺治五年(1648年)袭衍圣公

67代 孔毓圻 钟在 清康熙六年(1667年)袭衍圣公

68代 孔传铎 振路 清雍正元年(1723年)袭衍圣公

69代 孔继濩 体和 早卒，清雍正十三年(1735年)追赠衍圣公

70代 孔广綮 京立 清雍正九年(1731年)袭衍圣公

71代 孔昭焕 显文 清乾隆九年(1744年)袭衍圣公

72代 孔宪培 养元 清乾隆四十七年(1782年)袭衍圣公

73代 孔庆镕 陶甫 清乾隆五十八年(1793年)袭衍圣公 宪培堂侄

74代 孔繁灏 文渊 清道光二十二年(1842年)袭衍圣公

75代 孔祥珂 觐堂 清同治二年(1863年)袭衍圣公

76代 孔令贻 清光绪三年(1877年) 袭衍圣公，民国1914年封衍圣公

77代 孔德成 玉汝 1920年袭衍圣公，1935年改称大成至圣先师奉祀官 奉祀官以特任官待遇

末代衍圣公

总述

自汉代尊孔始，孔子后裔的封爵随着历代帝王对孔子地位的不断抬高而晋升，由“君”到“侯”又到“公”。宋仁宗二年（1055），孔子嫡长孙封号由“文宣公” 改为“衍圣公”，官居一品，为文官之首。这一封号一直沿袭了近九百年，七十七代孙孔德成是最后一代“衍圣公”。1935年蒋介石将孔德成的衍圣公爵号改为“大成至圣先师奉祀官”。

书法

书法是衍圣公的必修课，据说他十二三岁时即能为人写对子。有文章说他早年从二王入手，后转颜体及北魏张猛龙碑，有较深的功底。在前几年的拍卖会上，我依稀见过他的几件书作，多是篆书，工整有余。而此件，则很有流畅之感。

这封信应是写给一位长者的，向他请辞一个会议。行文老成，像是出自德高望重的老者之手。此信没有落具体的年款。孔德成生于1920年，1949年离开大陆时还不到三十岁。他写此信应还只是个二十多岁的青年人。当然衍圣公这个位置，也不是好坐的。可怜了这位故作老成持重的青春少年。

辛亥革命推翻帝制，然后从民国到建国，中国发生了翻天覆地的变化。孔德成生于民国时期，经历了这一不同寻常的历史阶段，随着尊孔反孔的反复，他的命运也时起时落。

孔德成

孔德成是个遗腹子，他是在老衍圣公孔令贻逝世以后才降临人世的。1919年，孔令贻自觉不久于人世，便向当时的大总统徐世昌呈文，提出侧室王氏已怀孕五月，倘若生男则当继承公爵封号。衍圣公继承权的问题，在当时是个天大的事情，内务部当时就要求孔府就王姨太是否确实怀孕，开具一系列的证明。同时，曲阜的族人也开始了一场紧张而激烈的争嗣战，大宗户纷纷登场，各不相让。最后经过官府斡旋，达成协议，如生女孩，继承权则由最近支五凝里的孔德呸继承。

正月初四，王姨太临产。产房之外，北洋政府派军把守，府内各处也都设岗。孔府本家中众多年长的老太太则集中到产房内监产，以防“狸猫换太子”。孔德成就是在这样戒备森严的气氛中诞生的。

王姨太是偏房，她叫王宝翠，原是个丫环。她给孔令贻生了二女一子。不过，在生下孔德成17天后，她也就离奇死去了，终年只有25岁。在参观孔府时，导游悄悄告诉我们，曲阜民间认为王氏是被大夫人陶氏害死的。豪门自古多恩怨，信然。今天孔府一间寝房内，还挂着王氏的一张照片，每个参观的人在导游的怂恿下都会踮起脚透过玻璃窗看一看，好像在看一个写在时尚画报上的明星艳事。

孔府的导游一定要说的还有孔德成的婚礼。1936年12月16日，孔德成与孙琪芳结婚，这年孔德成17岁，孙琪芳18岁。孙琪芳是清朝礼部尚书孙家鼐的孙女。孙家鼐与翁同均是光绪帝的老师。

据孔府档案记载，孔德成结婚款子不足，请示当时的省主席韩复榘，韩批示将修孔庙的捐款支出四千元为费用。韩复榘虽是粗人，但对圣人之后还是很尊敬的。1937 年，日军侵入华北，危及山东。蒋介石急电韩复榘退出山东时一定要带着孔德成。韩当即命令二十一师师长孙桐萱，马上带着孔德成南下。

1938年，孔德成内迁汉口。1945年，日本投降后，孔德成随同国民政府迁往南京。1947年3月，曾回曲阜祭扫林庙，旋即返回南京。1948年3月至美国游学。 1949年3月，他从美国返回，辗转至香港、澳门、广州。4月离开大陆，东渡台湾。在台湾曾任考试院院长等职。

孔德成今仍健在，不过已是85岁高龄的耄耋老人了。去年9月28日台北举行祭孔大典，他还在人的搀扶下，担任奉祀官。

孔德成与孙琪芳育有一子一女，儿子居美国，女儿嫁了一老外。不知这些旅居海外的孔门子孙尚能读《论语》乎？