“亚男人”是指性功能出现障碍的男性人群。他们在一段时间或一直处于性功能障碍的状态，这种状态使他们的性生活质量低下，甚至不能。这将导致他们出现一系列的生理、心理问题。主要表现为负罪感、自卑和缺乏自信，并因此而产生焦虑、急躁、悲观、沮丧等异常精神症状。进而在他们家庭、事业及人际关系上产生极大的负效应。

概述

社会背景

特征(自我鄙视心理 失掉人格面具)

[5]影响

改善

观点

概述

男性互相较量雄性气概时，除了谈论肱二头肌的软硬、肩膀的宽窄之外，就是比较性器的大小，还会暗自衡量阴茎勃起后的长短或睾丸大小。但是现如今，越来越多的男人只能打“嘴仗”，身体上却强硬不起来。在波兰电影艺术大师基克日什托夫·基耶斯洛夫斯基的电影中，“那话儿”不行的男人就被称为“亚男人”。

性能力的强弱，是很多男性评判自己男性价值的重要指标之一。如果说女人最大的愿望，是无论时间如何流逝，青春容貌依旧；那到了七八十岁还能在床上“龙腾虎跃”，就是男人最大的期许。

社会背景

当代社会男性健康的状况是十分令人担忧的，所以2008年全国男性健康日的主题就被定为“男性健康要科学引导，和谐生活从健康开始”，而关注男性健康的，不应该单单是男性，这其中就包含了女性；同时，男性生活质量如何，女性在其间也起着至关重要的作用。

长期以来，中国社会对“性”是很讳莫如深的，何况涉及到男人最隐私的性功能障碍领域。生活，对男人来说是持续不断的沉重努力，为的是不在女人的眼里失落自己，男人，一旦进入无法勃起的状态，便会感到恐惧、虚弱、自卑、有了这样的情绪，他们的呼吸感到窒息，他们的心灵感到无助和绝望。

从另一层意义而言，如果男性的健康状况很糟糕，那直接影响的，也将是女性的生活质量，二者之间，你中有我，我中有你。所以，男性健康的“亚男人”的问题，是有着深刻背景的。

特征

波兰电影艺术大师基期洛夫斯基在他的系列电影《十戒》的第三戒中向人们讲述了这样一个故事。A君是个医生，有一天他突然发现自己“不行了 ”了。于是他找到他的老同学，一个专门从事性功能治疗的专家。

老同学给他做了非常认真、详细的检查，神情严肃地告诉他，没有希望了，他再也不会有什么性功能了。不要白花钱，是没有治疗价值。A君以泪洗面，发出了绝望的叹息。画面上，A君痛苦的表情。特写，定格。这就是电影大师基斯洛夫斯基向人们展现的亚男人，以及亚男人的绝望和无助。

自我鄙视心理

在潜意识里，亚男人会有这样的共识：“有性，才能证明我是男人，性批准我在同类的世界里取得完整的国籍。如今失去了性我认为自己不像男人，甚至不像个人。”亚男人就这样开始了自己对自己的鄙视。

失掉人格面具

哲学大师荣格认为，性爱是人的一种本能，所以是极为重要的。便他认为性爱的意义不仅是生理要求，他还把它看作是心理的，甚至是创造性的。荣格把性爱描述为：“一种寻求表现的力量，因此对性爱不可轻视，也不可强行使它遵从我们的那些出自善良意愿的道德规范。性力量不只是我们个人生活的一个基本动因。而且也是你们精神生活的一个举足轻重的因素。”

事实上，现实生活中一些既定角色就这样强加给了男性，导致他们的内心世界与外部世界格格不入。如泌尿—男性专家G·阿尔维斯提出的8项众望所归的男人职能：男人应该是一位健壮的情人、一位令人放心的丈夫、一位家庭保持者、一位高效工作者、一位会理财的家长；他应该有生育力、应该是会教育孩子的父亲和受人尊重的儿子——如此重负之下，许多男人都濒临崩溃的边缘。

[5]影响

第一，以前性爱时间长、勃起好，近来勃起硬度下降了，性爱时间也大幅缩水；第二，一直存在勃起不理想、性爱时间过短的问题，每次都是意犹未尽；第三，勃起的初始状态很好，但很快就会疲软。可见，能否长时间地维持勃起，是影响性生活质量的关键，其直接关系到性爱的结果。

改善

完整的性爱包括前戏、实质性交、后戏等。如果维持勃起有困难，那在前戏阶段，夫妻俩就会尽量加快速度，甚至可能急急忙忙地进入正题。这一方面会导致妻子性唤起不足，另一方面也会给男性增加不必要的心理负担。

此外，越是想快，越容易疲软，结果就是不欢而散。如果勃起的时间延长了，那性爱的准备工作就可以更充分，节奏也能慢一些，让彼此有更多的精力享受缠绵，相应地，整个性生活时间也会明显延长，这对于提升性爱质量非常重要。

观点

如果一个男人“亚”了，很难说与这个男人共同生活的女性会有什么快乐。因此，亚男人所面临的困境，在相当程度上，也正是女性所面临的困境，唤醒了女性对广大男性的健康状况的忧患意识，使得她们更关爱男性，更懂得怎样科学地呵护男性，这对男性性功能障碍患者，显然是有利无弊的。