亚伯拉罕诸教（或亚伯拉罕宗教、沙漠一神诸教、神启宗教）指信仰亚伯拉罕为始祖的三个世界性宗教：犹太教、基督教、伊斯兰教（由出现时间排列）。三教共同信仰犹太教的唯一真神，发源于中东沙漠地区，以希伯来圣经为根基，以耶路撒冷为圣地。三教信仰其经典是神的话语，归顺其经典，才是遵循正道。伊斯兰教教义则认为犹太教和基督教的经典都被人们篡改和歪曲过，真主派遣了先知穆罕默德，并把《古兰经》降示于他，删除前人经典中那些人为的和被篡改的东西。伊斯兰教称呼亚伯拉罕诸教的信徒为“经典之民（أهل الكتاب）”。

亚伯拉罕诸教简介(亚伯拉罕三教对比 亚伯拉罕诸教的起源)

亚伯拉罕简介

亚伯拉罕诸教的共通之处

亚伯拉罕诸教的不同之处

其他亚伯拉罕宗教

亚伯拉罕诸教简介

按照亚伯拉罕诸教的教义，所有的犹太教徒、基督教徒、伊斯兰教徒，无论民族种族，都将闪族人亚伯拉罕认作祖先，都信仰其经典是神的话语，是唯一真神与人类订立的契约。唯一真神创造了世界和人类。

亚伯拉罕三教对比

　犹太教　基督教　伊斯兰教

立教年　公元前12世纪　公元33年　公元622年

创立人　摩西　耶稣　穆罕默德

圣经　希伯来圣经（塔纳赫）　新旧约全书　古兰经

语言　希伯来语　亚拉姆语/通用希腊语　阿拉伯语

神职人员　拉比　主教、神甫、牧师　伊玛目、阿訇

崇拜场所　犹太会堂　基督教会　清真寺

礼拜天　周六　周日　周五

一神论模式　严格一神教　三位一体　严格一神教

唯一真神称谓　耶和华（YHWH）、阿多耐（adonaj）　耶和华（Yahweh）、哥得（God）　安拉（Allah）

对耶稣的看法　假先知　神子、救世主　先知

对耶稣复活的态度　否定　肯定　否定

神的启示方式　通过摩西五经中的先知　通过旧约中的先知和耶稣　通过穆罕默德

对人性的信仰　有善有恶　原罪　有善有恶

死后世界　没有定论　天堂或者地狱　天堂或者地狱对自身以外的宗教看法：犹太教认为伊斯兰教和基督教都是错误的。基督教认为犹太教是正确的启示，但是是不完善的。伊斯兰教是错误的。伊斯兰教尊敬犹太教徒和基督教徒，看做是经典之民。但犹太教和基督教只是部分启示，因此是部分正确。《古兰经》第5章第15至16节经文说：“信奉天经的人啊！我的使者确已来临你们，他要为你们阐明你们所隐讳的许多经文，并放弃许多经文，不加以揭发。有一道光明，和一部明确的经典，确已从真主降临你们。真主要借这部经典指引追求其喜悦的人走上平安的道路，依自己的意志把他们从重重黑暗引入光明，并将他们引入正路。”伊斯兰教不承认耶稣是神子，因此也不承认三位一体。

亚伯拉罕诸教的起源

伊斯兰教和基督教脱胎于犹太教，其根基是犹太教的经典《塔木德》。犹太教的产生分为两个阶段，首先是第一圣殿时期，这一时期形成的经典是摩西五书。摩西五书是在古埃及宗教和美索不达米亚宗教以及黎凡特（Levant）地区的宗教文化影响下逐渐形成的。犹太人被巴比伦征服后，又被波斯国王释放回国，从而受到了琐罗亚斯德教的强烈影响，之后的阶段被称为第二圣殿时期。

伊斯兰教的形成

尽管阿拉伯人也是闪米特人中的一支，然而，闪米特人的范围很大，阿拉伯民族最终形成真正形成的时间是在穆罕默德建立阿拉伯帝国前后。穆罕默德受到真主的启示并且传播，恢复“亚伯拉罕”(易卜拉欣）时代的对真主的正统信仰。戒除那些偶像崇拜和蒙昧时期的血亲复仇，丢弃女婴等恶俗。穆罕默德传播的伊斯兰教吸收，继承了真主先前对各位先知的启示和诫命。其中包括犹太教、基督教的成分，古犹太教圣经中记载的故事，是犹太民族祖先的故事，而并非整个闪米特人。耶和华本是古犹太部落的神，亚伯拉罕以至闪姆、亚当等等，本是古犹太部落的祖先。以后，随着犹太教衍生出来的基督教的传播，再加上受其影响的伊斯兰教的传播，古犹太部落的神、祖先，变成了所有信仰亚伯拉罕诸教的民族的神、祖先。值得说的是，阿拉伯人和东方犹太人（西亚和北非地区的非欧洲犹太人）更多的保留了闪米特人中的特征。如眼睛棕色，皮肤稍黑（相对雅利安人），五官对比明显。原因就在于，从血缘的角度来说，无论犹太人还是阿拉伯人他们都可以追溯到共同的祖先亚伯拉罕及其诸子。犹太人和阿拉伯人分道扬镳是在雅各（古兰经中叶尔孤白）以后。而伊斯兰教遍及西亚，北非，南亚，中亚。所流行地区除阿拉伯民族之外还有很多其他民族。当今世界阿拉伯裔穆斯林只占世界穆斯林人口的五分之一。所以不能把阿拉伯人与穆斯林划等号。无论是土耳其语系的各个民族还是伊朗语系的各个民族在民俗方面并没有把亚伯拉罕（易卜拉欣）当做本民族的祖先，因为信仰不能跟民族混为一谈，而是把亚伯拉罕（易卜拉欣）当做第一个拥有正确信仰、虔诚归信真主的人，是信仰的楷模。

亚伯拉罕简介

亚伯拉罕(阿拉伯版本称作“易卜拉欣”, Ibrahim)是希伯来人的始祖，是该民族一神教的创始人。据《旧约·创世纪》记载，亚伯拉罕原名亚伯兰，是挪亚的长子闪的后代。他出生在迦勒底的吾珥，后来随父亲到了哈兰，并住在那里。亚伯兰七十五岁时，耶和华对他说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，……”亚伯兰遂率妻子撒莱、侄子罗得等人，辗转迁徙到迦南地。亚伯兰九十九岁的时候，耶和华又向他显现，对他说：“我与你立约，你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，叫亚伯拉罕，……我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。”亚伯拉罕的妻子不能生育，上帝同时给他的妻子改名为撒拉，预许她九十岁时得一个儿子：“到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。”后来，到了上帝所说的日期，撒拉生下了独子以撒。以撒生了以扫和雅各，雅各的十二个儿子开创了以色列民族的十二个支派。于是，亚伯拉罕、以撒和雅各被尊为以色列民族的三大圣祖。

当耶和华拣选了亚伯拉罕及其后裔为自己的选民时，为了考验亚伯拉罕是否真正地忠于自己，他要求亚伯拉罕将他的独生子以撒（伊斯兰教认为献祭的是伊斯马伊）当作燔祭献给上帝。亚伯拉罕毫不迟疑地答应了。当他正伸手拿刀去杀他的儿子时，上帝的天使阻止了他。耶和华看到亚伯拉罕的忠诚，便说：“你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，论福，我必赐福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙，你子孙必获得仇敌的城门。并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”由于亚伯拉罕对上帝的绝对忠诚与顺从，上帝便特别赐福给他。以色列人因亚伯拉罕而得福，成为上帝的选民。他们也把亚伯拉罕作为本民族的骄傲，尊称他为“上帝的仆人”、“信徒之父”等。西方学者认为，从亚伯拉罕的故事开始，《圣经·旧约》中出现了英雄叙事文的体裁和文学英雄的形象。这种英雄故事体现了以上帝为中心的世界观，具有典型的希伯来文学的特色。

亚伯拉罕诸教的共通之处

共同的源头 - 犹太教、基督教、伊斯兰教均源自同一个原始宗教——古犹太教。基督教是古犹太教的一个新兴教派，而伊斯兰教则是穆罕默德自称受到真主（耶和华）的启示而传播的宗教，并阐明《古兰经》是耶和华（安拉）的最后最完善的一部启示。

共同的一神 - 犹太教、基督教、伊斯兰教信仰同一个神祗，分别称为“雅威”、“耶和华”和“安拉”，但是三个宗教对于这个神的诠释有很大的不同。

共同的祖先 - 犹太人和阿拉伯人都认为亚伯拉罕(易卜拉欣)是他们的祖先。

共同的圣地 - 耶路撒冷是上述三大一神教的共同圣地。

亚伯拉罕诸教的不同之处

犹太教 - 犹太教认为亚伯拉罕和摩西是先知，直接受命于唯一神上帝“雅威”，上帝通过摩西和以色列人订立约定《十戒》，只要以色列人遵守约定，只崇拜唯一上帝，上帝将保佑以色列人。信仰上，犹太教只承认《圣经》中的旧约部份，即希伯来圣经或叫希伯来手稿。犹太教不接受圣子论，他们并不认为耶稣基督是他们的弥赛亚(救世主)，并继续等待弥赛亚的来临。

基督教 - 基督教(基督宗教)脱胎于公元以一世纪左右一个新兴犹太教派。该教派认为犹太人违背了上帝(雅威的拉丁化名称为“耶和华”)和以色列人定的约(即旧约)，所以派他的儿子耶稣作为弥赛亚(救世主)以自己的生命为人类赎罪，不仅和以色列人而和全体人类订立“新约”。

伊斯兰教 - 伊斯兰教(在中国又称为回教)里不接受圣子论，他们认为基督宗教内的三一神(圣父、圣子、圣灵)是三个神而非一神，以所以在回教里面，他们不相信上帝会生儿子。他们认为上帝(阿拉伯语尊称至高无上者为“安拉”)每隔一段时间选出一位先知，赐予一部经卷，亚伯拉罕、摩西、大卫王、尔萨（耶稣）都是先知，穆罕默德是上帝选出的最后一位先知，所谓“封印至圣”。信仰上，伊斯兰教相信上帝给人类的启示，一共有100多部，现在已经大部分失传，剩下在世界上面只有4部：第一部叫做Torah，即旧约中的律法书；第二部叫做Zabur，即旧约中的诗篇；第三部叫做Injil，即新约中的福音；第四部叫做Koran，即《古兰经》。“旧约”和“新约”《圣经》都是上帝赐予的经卷，后赐的经卷对以前的经卷进行修正和补充，《古兰经》是上帝发出的最后一部最完善的经卷，是众经中最权威的。

其他亚伯拉罕宗教

巴哈伊信仰虽然不是传统的被包括在亚伯拉罕诸教中，但它也接受同些神之代言人。此外巴哈乌拉和拉斯达教类似的接受《圣经》权威而且相信它们是亚伯拉罕的后代。

根据《圣经》，亚伯拉罕(阿拉伯版本称作“易卜拉欣”, Ibrahim)有两个儿子：

以实玛利：（阿拉伯语为“易斯玛尼”）亚伯拉罕和夏甲（他的侍妾）生的儿子。

（根据《古兰经》，认为他是阿拉伯人的祖先）

以撒：亚伯拉罕和他的妻子撒拉生的儿子。

以撒有两子，雅各（又称“以色列”《古兰经》称“叶尔孤白”）和以扫，根据《圣经》，雅各是犹太人的先祖，犹太教认为旧约是上帝和“以色列之子孙”的圣约，而以扫和以实玛利的女儿结婚，是阿拉伯人的祖先。（《古兰经》不承认）。

犹太教认为亚伯拉罕和摩西是先知，直接受命于唯一神上帝“雅威”，上帝通过摩西和以色列人订立约定《十戒》，只要以色列人遵守约定，只崇拜唯一上帝，上帝将保佑以色列人。基督教认为犹太人违背了上帝（雅威的拉丁化名称为“耶和华”）和以色列人定的约（即旧约），所以派他的儿子耶稣作为弥赛亚（救世主）以自己的生命为人类赎罪，不仅和以色列人而和全体人类订立“新约”。伊斯兰教认为上帝（阿拉伯语尊称至高无上者为“安拉”）每隔一段时间选出一位先知，赐予一部经卷，亚伯拉罕、摩西、大卫王、尔萨都是先知，“旧约”和“新约”《圣经》都是上帝赐予的经卷，后赐的经卷对以前的经卷进行修正和补充。穆罕默德是上帝选出的最后一位先知，所谓“封印至圣”，《古兰经》是上帝发出的最后一部最完善的经卷。

巴哈伊信仰虽然不是传统的被包括在亚伯拉罕诸教中，它接受同些神之代言人。此外巴哈乌拉和拉斯达教类似的接受《圣经》权威而且相信它们是亚伯拉罕的後代。