唐代天台宗僧。婺州乌伤县（一说东阳县）人。俗姓傅，相传为傅翕第六代曾孙。字慧明，号左溪。后世称‘左溪玄朗’。九岁出家。二十岁，蒙敕住东阳清泰寺。乃从光州岸律师受具足戒，研习律仪。又博究经论，精研涅盘学。

玄朗 《 佛学大词典 》

玄朗 《 丁福保佛学大辞典 》

玄朗（673～754）《 中华佛教百科全书 》

参考资料

玄朗 《 佛学大词典 》

（673～754）唐代僧。乃天台宗第八祖。婺州乌伤县（浙江义乌）人，一作浙江东阳人。俗姓傅，傅大士之六代孙。字慧明，号左溪。九岁出家。武后如意元年（692，中宗嗣圣九年），二十岁，蒙敕住东阳清泰寺。因就光州岸律师受具足戒，从学律仪经论，常恨古人章疏之判断有不允当者；乃博览群籍，精研涅盘经，曾至会稽妙喜寺与印宗禅师研学禅要；闻天台之宗可清众滞而趣一理，因诣东阳天宫寺，从慧威学法华经等。复依恭禅师修习止观。又涉猎儒书，兼好道宗。而自以止观为入道安心之要。其后，因好山林，厌人寰，而隐居婺州浦阳县左溪岩，常随仅十八僧物，复行十二头陀，麻衣蔬食，独坐一龛，达三十余年。开元十六年（728），应婺州刺史王正容之请，暂居城下，寻以疾辞还山。平日诲人不倦，颇勤讲学。天台教法，由斯转盛。门下有中兴天台宗之湛然，与新罗人法融、理应、纯英等，名僧辈出。一日，顾门人曰（大四九·一八八中）：‘吾六即道圆，万行无得，戒为

心本，汝等师之。’天宝十三年示寂，世寿八十二。吴越王谥号‘明觉尊者’。世称左溪尊者。撰有法华科文二卷。［永嘉集、宋高僧传卷二十六、佛祖统纪卷七、卷四十、佛祖历代通载卷十七、释氏稽古略卷三］

玄朗 《 丁福保佛学大辞典 》

（人名）唐婺州乌伤悬（浙江义乌县治）人。一作东阳（今浙江东阳），傅大士六代孙也。字慧明，号左溪。九岁出家，如意元年，蒙敕度，配住东阳清泰寺。因就光州岸律师，受具足戒，寻学律仪。又博究经论，精通涅盘，常恨古人章疏之判断有不允当者。往会稽妙喜寺，与印宗禅师共商榷禅要，然未明大旨。因诣东阳天宫寺，从慧威研学精励，不患贫苦。达法华，净名，大论，止观等，通一宗之教迹。后就恭禅师，重修观法，又涉猎儒书，兼好道宗。而自以止观为入道安心之要，厌人世，好山林，随十八种物，行十二头陀，隐于浦阳左溪山（一作佐溪），坐一室者三十余年。开元十六年，应婺州刺史王正容请，暂居城下，寻以疾辞还山，诲人不倦，颇勤讲学。细行修心，常徇律法之制。一日顾门人曰：吾六即道圆，万行无得，戒为心本，汝等师之。天宝十三年寂，年八十三。吴越王谥曰明觉尊者。以门人湛然为的嗣，新罗之法融，理应，纯英，亦悉弃旧学来投。尝撰法华经科文二卷。修治法华文句若干卷。事迹详见永嘉集，宋高僧传，释门正统等。

玄朗（673～754）《 中华佛教百科全书 》

曾至会稽妙喜寺，与印宗共研禅要。又诣东阳天宫寺，从慧威研学。复随恭禅师修习止观。其后，厌弃人世，爱好山林，遂隐居于婺州左溪山。三十余年间修行止观。晚年，致力于讲学，教育学人。天宝十三年示寂，世寿八十二。吴越王追谥‘明觉尊者’。后世尊其为天台宗第八祖（一说第五祖）。门下名僧辈出，其中，荆溪湛然继其法统，再兴天台。此外，有新罗僧法融、理应、纯英等人。其教义遂弘传至海东。著有《法华科文》二卷。

参考资料

《永嘉集》；《宋高僧传》卷二十六；《隆兴佛教编年通论》卷十七；《释门正统》卷二；《佛祖统纪》卷七、卷四十；《佛祖历代通载》卷十七；《释氏稽古略》卷三。