| 词条 | 宣仁太后 |
| 释义 | 高太后（1032—1093）即北宋宣仁太后。亳州蒙城（今安徽）人。英宗皇后，神宗时尊为皇太后。元丰八年 (1085年)哲宗以年幼即位，尊为太皇太后，秉朝政，起用司马光等为相，废除王安石新政，放逐变法派，史称元沘更化。且割地西夏，与之妥协。死后，哲宗才得以亲政。 概况中文名称: 宣仁太后 又名: 高太后 性别: 女 所属年代: 宋代 民族: 汉族 生卒年: 1032—1093 相关事件: 元祐更化 相关人物: 司马光 文彦博 生平简介高太后（1032—1093）即北宋宣仁太后。亳州蒙城(今安徽)人。英宗皇后,神宗时尊为皇太后。元丰八年 (1085年)哲宗以年幼即位,尊为太皇太后,秉朝政,起用司马光等为相,废除王安石新政,放逐变法派,史称元沘更化。且割地西夏,与之妥协。死后,哲宗才得以亲政。 高太后(公元1032～1093年)，英宗皇后，神宗生母。实际执掌朝政9年，病死，终年62岁，葬于永裕陵(与神宗同处)。 高太后，亳州蒙城(今安徽省蒙城县)人，宋仁宗明道二年(公元l032年)出生于一官宦世家，其小姨为曹太后(仁宗皇后)。她4岁时被接入宫，公元1065年被英宗册封为皇后。元丰八年（1085）三月，宋神宗去世后，宰相王珪立即宣读宋神宗遗诏，由宋哲宗继皇帝位。宋哲宗八岁即位，尊奉宜仁太后为太皇太后，皇后向氏为皇太后，德妃朱氏为皇太妃，军国大事由太皇太后暂时处理，一切按照真宗刘皇后听政的先例办理。同月，朝野内外大臣上书要求小皇帝宋哲宗听政，并请求太皇太后垂帘听政。宣仁太后垂帘听政后，立即起用王安石变法的反对者，任用司马光为宰相，文彦博、吕公著等人也相继上台，掌握了朝政，司马光等人任用刘挚、王岩叟等人为谏官，竭力诋毁攻击变法派。当时宋哲宗年龄尚幼，根本不理朝政，因而司马光等在宣仁太后的大力支持下，全部废除了王安石的新法，同时坚决打击变法派人物和奉行新法的各级官僚，如吕惠卿、章惇、蔡确、吕嘉问等人，这些变法派人物有的被贬，有的被判刑，有的被逐出政府机关，不一而足。吕大防、梁涛、刘安世等人还把支持变法的八九十名官僚划入王安石、吕惠卿、蔡确等人名下，认为他们结成死党。这就是历史上所谓的“元祐更化”。元祐期间的一切措施都是在宣仁太后的操纵下进行的，直到元祐八年（1093），宣仁太后去世，年轻的宋哲宗才亲自处理朝政，改元“绍圣”（绍述宋神宗之政）。 高太后执政期间，“以复祖宗法度为先务，尽行仁宗之政”，起用保守派大臣司马光、吕公著、文彦博、范纯仁等，废除了宋神宗和王安石推行的新法，史称“元枯更化”又应西夏的要求，将王安石变法期间宋夺回的西夏安疆、葭芦，浮图、米脂四寨(今宁夏东部和陕西省北部)还给西夏。 高太后以崇尚节俭，办事公正特别是注意约束外戚和严守封建妇德而著名。她汲取五代时期封建伦理道德的沦丧，权臣武将跋扈横行甚至弑上篡位的教训，在加强中央集权的同时，特别注重宣扬儒家的封建礼教伦常观念。社会上也形成了一种“存天理、灭人欲”的思潮，即程朱理学。 亲族高后的弟弟高士林任内殿崇班很长时间，当时英宗想升他的官，高后谢绝说：“士林能在朝做官，已经是过分的恩典了，怎么好援照前代推恩后族的惯例？”神宗时几次要为高氏家族修建豪华的宅第，高太后都不答应，最后由朝廷赏赐了一片空地，自己出钱建造了房屋，没用国库一文钱。 高太后的两个侄子公绘，公纪都该升观察使，但她坚持不允。哲宗一再请求，才升了一级。一次高公绘呈上一篇奏章，请朝廷尊崇哲宗生母朱皇太妃和高太后的家族。高太后见奏召来公绘问道：“你文化水平不高，怎么能写出这样的奏章？”公绘说出了这是邢恕的主意并代为起草的，高太后不但不允所请还把邢恕逐出了朝廷。 历史评价由于高太后廉洁自奉，处事公正，所以她垂帘听政期间，朝政比较清明，她因此也被称为女中尧舜。 元祜八年(1093年)秋，高太后病重，召大臣吕防、范纯仁等入内，对他们说：“我死以后，皇上(哲宗)是不会再重用你们的了。你俩应当有自知之明，早些主动退避，让皇上另用他人，免得遭祸。”几天后，高太后病死于汴京。终年62岁，谥号为宣仁圣烈皇后。 宋史记载宋史 卷二百四十二 列传第一 后妃上 英宗宣仁圣烈高皇后，亳州蒙城人。曾祖琼，祖继勋，皆有勋王室，至节度 使。母曹氏，慈圣光献后姊也，故后少鞠宫中。时英宗亦在帝所，与后年同，仁 宗谓慈圣，异日必以为配。既长，遂成昏濮邸。生神宗皇帝、岐王颢、嘉王頵、 寿康公主。治平二年册为皇后。 后弟内殿崇班士林，供奉久，帝欲迁其官，后谢曰：“士林获升朝籍，分量 已过，岂宜援先后家比？”辞之。神宗立，尊为皇太后，居宝慈宫。帝累欲为高 氏营大第，后不许。久之，但斥望春门外隙地以赐，凡营缮百役费，悉出宝慈， 不调大农一钱。 元丰八年，帝不豫，浸剧，宰执王珪等入问疾，乞立延安郡王为皇太子，太 后权同听政，帝颔之。珪等见太后帘下。后泣，抚王曰：“儿孝顺，自官家服药， 未尝去左右，书佛经以祈福，喜学书，已诵《论语》七卷，绝不好弄。”乃令王 出帘外见珪等，珪等再拜谢且贺。是日降制，立为皇太子。初，岐、嘉二王日问 起居，至是，令母辄入。又阴敕中人梁惟简，使其妻制十岁儿一黄袍，怀以来， 盖密为践阼仓卒备也。 哲宗嗣位，尊为太皇太后。驿召司马光、吕公著，未至，迎问今日设施所宜 先。未及条上，已散遣修京城役夫，减皇城觇卒，止禁庭工技，废导洛司，出近 侍尤亡状者。戒中外毋苛敛，宽民间保户马。事由中旨，王珪等弗预知。又起文 彦博于既老，遣使劳诸途，谕以复祖宗法度为先务，且令亟疏可用者。 从父遵裕坐西征失律抵罪，蔡确欲献谀以固位，乞复其官。后曰：“遵裕灵 武之役，涂炭百万，先帝中夜得报，起环榻行，彻旦不能寐，圣情自是惊悸，驯 致大故，祸由遵裕，得免刑诛，幸矣。先帝肉未冷，吾何敢顾私恩而违天下公议！” 确悚栗而止。 光、公著至，并命为相，使同心辅政，一时知名士汇进于廷。凡熙宁以来政 事弗便者，次第罢之。于是以常平旧式改青苗，以嘉祐差役参募役，除市易之法， 逭茶盐之禁举边砦不毛之地以赐西戎，而宇内复安。契丹主戒其臣下，复勿生事 于疆场，曰：“南朝尽行仁宗之政矣。” 蔡确坐《车盖亭诗》谪岭表，后谓大臣曰：“元丰之末，吾以今皇帝所书佛 经出示人，是时惟王珪曾奏贺，遂定储极。且以子继父，有何间言？而确自谓有 定策大功，妄扇事端，规为异时眩惑地。吾不忍明言，姑托讪上为名逐之耳。此 宗社大计，奸邪怨谤所不暇恤也。” 廷试举人，有司请循天圣故事，帝后皆御殿，后止之。又请受册宝于文德， 后曰：“母后当阳，非国家美事，况天子正衙，岂所当御？就崇政足矣。”上元 灯宴，后母当入观，止之曰：“夫人登楼，上必加礼，是由吾故而越黄制，于心 殊不安。”但令赐之灯烛，遂岁以为常。 侄公绘、公纪当转观察使，力遏之。帝请至再，仅迁一秩，终后之世不敢改。 又以官冗当汰，诏损外氏恩四之一，以为宫掖先。临政九年，朝廷清明，华夏绥 定。 宋用臣等既被斥，祈神宗乳媪入言之，冀得复用。后见其来，曰：“汝来何 为？得非为用臣等游说乎？且汝尚欲如曩日，求内降干挠国政耶？若复尔，吾即 斩汝。”媪大惧，不敢出一言。自是内降遂绝，力行故事，抑绝外家私恩。文思 院奉上之物，无问巨细，终身不取其一。人以为女中尧舜。 元祐八年九月，属疾崩，年六十二。后二年，章惇、蔡卞、邢恕始造为不根 之谤，皇太后、太妃力辨其诬，事乃已。语在《恕传》。至高宗时，昭暴惇、卞、 恕罪，褒录后家，赠曹夫人为魏、鲁国夫人，弟士逊、士林及公绘、公纪皆追王， 擢从孙世则节度使。他受恩者，又十余人云。 |
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