词条 | 续氏 |
释义 | 古老华夏民族的古老姓氏。基因中渗透着中华文明的精髓。现分布于祖国各地,但数量上都不是很大。 续[xu] 【姓氏源流】 续姓起源有二: ①、源于上古,以人名为姓。上古时虞舜有七个贤德的朋友,其中一位名叫续牙,为续姓始祖之一。 ②、其二是根据《通志·氏族略》和《万姓统谱》上记载,是春秋时期晋国大夫狐鞠的后代,亦称续氏。春秋时代的晋国大夫狐鞠,他由于被封采食于续,世称续简伯。 始祖:续牙、续简伯。 【迁徙分布】 续姓是中国古老的姓氏之一,早期居住在中原一带,汉唐之际在河南、山西形成郡姓望族,以河东郡、雁门郡为郡望。如今在河南、山东、辽宁、山西、黑龙江、甘肃、陕西、湖北、湖南等地均有续氏分布。目前续姓人口没有进入全国前三百位。 【郡望堂号】 ①、 河南省灵宝市乃我续氏的祖宗地〔故县镇西庄村〕《晋书·儒林·续咸传》谓咸尝著《远游志》、《异物志》、《汲冢古文释》皆一○卷。然三书于《隋书·经籍志》中皆不见著录,疑《晋书》所载,盖承袭前人文字,实未见其书。 ②、郡望 河东郡 秦置,治安邑(今山西夏县北),晋移治蒲坂(今山西永济东南)。隋废,寻复置,即今永济县治,唐改蒲州,复改为河中府。东晋侨置南河东郡,南齐曰河东郡,隋废,故治在今湖北松滋西。 雁门郡 战国赵置,秦因之,今山西旧代州宁武之北部及朔平南部、大同东部北部皆其境,汉雁门郡治善无(今山西右玉南),后汉移治阴馆(今山西代县西北),三国魏移治广武(今代县西十五里),后魏移治古上馆城(即今代县治)。 ③、堂号 河东堂、雁门堂。 【宗族字派】 字辈: 山东费县续氏字辈: 殿颜堂庆鸿联。宗远振世,玉瑞凤祥,立志嘉善,茂兴永长。 山东平邑县续氏字辈:殿思先守(佩)子(玉)广。宗远振世,衍庆鸿祥,立志嘉善,懋兴永常,清正昌瑞,奉义存良。 【历史名人】 续 咸 (约221-约317),十六国后赵文人。字孝宗,上党(治今山西潞城东北)人。好学,西晋时尝师事杜预,专《春秋》、郑氏《易》,教授常数十人,博览群言,高才善文论。又通刑律。晋怀帝永中,历廷尉评、东安太守。尝为刘琨从事中郎,后没于石勒,勒以为理曹参军。卒于石虎时,年九十七 续 昌,清臣。字燕甫,满族人。光绪五年(1879)任奉锦山海关道(今辽宁营口境内)道员。在任期间整顿军队,将镇海营旗兵改编为海防练军营;创立资善堂,赈济饥民;设立义塾,教育贫民子弟。离任时,地方商民立思碑。 续桐溪 (1879-1926),近代民主革命者。字西峰,号寒泉,山西崞县(今原平)人。1902年(光绪二十八年)入山西大学堂肄业。1905年加入“同盟会”,旋辍学回乡,创设“川路”学校,暗授兵法,并以《民报》为秘密课本。1907年前后,谋于归化(今内蒙古呼和浩特)、包头(今属内蒙古)等地起义,计泄而败。“辛亥革命”时任忻、代、宁(今忻县、代县、宁武三县三角地区)公团团长,到大同(今属山西)抗击清军。1912年公团被阎锡山解散,至太原(今属山西)充巡警道,设平民工厂,一时市无乞丐。1913年归里,开采煤铁。在宏道镇设织布厂,并开复广济渠。1914年张汉卿、冯钦哉在包头举事,拟驱逐晋北镇守使孔庚,迎他讨伐袁世凯,以此遭阎锡山缉捕,逃往陕西。后奔走于华北各地,曾参与国民军冯玉祥、胡景翼、岳维峻等部反对曹锟、吴佩孚的战争,并进行反对阎锡山的活动,1926年在天津病死。 其他续姓名人有续姓始祖之一续简伯;元学者续执中,红巾军起义将领续继祖等。近当代续姓名人有抗日将领续范亭,台湾政界名人续琅,光学专家续志军,机械专家续治宁,医药学家续俊文,医学家续洛,历史学家续建宣、续琨,政治学家续少农,外国语专家续三义,美术家续鹤贤等。 山东平邑围沟续氏分支重修族谱序始祖天福、来福公迁居於兹千余年矣,繁衍生息,历二十三代,三千余人,子孙迁居各地,乃当地望族也。咸丰年间,始建祠堂,新立谱碑并历代谱碑皆移至祠堂保存,惜毁于一九六六年“文革”中。“破四旧、立四新”时,我族一九五五年所修族谱及其他书籍被查抄到当时的大部队(即原续氏祠堂)拟焚毁。时二十八代孙续子龙在大部队发现此族谱,其虽不识字,但修谱时曾见此谱,逐冒危险匿于怀中带出密存。幸有此软谱,先祖名讳才有可考,今重修谱方有可能,续子龙功莫大焉。 一九五五年至今,已五十五年矣。社会稳定,科技发达,生产发展,经济繁荣,国富民强,安居乐业。续氏望族人丁兴旺,分居各地,人才济济,实有必要重修族谱。 族人嘱吾等修谱。吾以为,天地者,万物之本也;先祖者,类之本也。水不可无源,木不可无本,人不可无祖也。历史悠悠,续氏望族瓜瓞绵绵,勿忘祖也,乃重修族谱焉,明世系,重亲亲,知远近亲疏,以昭后人孝亲尊祖敬宗,上承祖德,下喻子孙,光宗耀祖,忠孝仁义之德永相传也。 吾等才疏学浅,能力有限,经验不足,时间仓促,工作不周,错误之处在所难免,肯望雅正。 二○一○年三月六日 修谱简介一、 此次修谱是在一九五五年所修族谱的基础上增添新内容而成。原族谱中天福、来福公以上十三代名讳莫考,天福、来福公至二十三世只是简单的世系图谱,只有名字,每人名下没有文字说明。据参与一九五五年修谱的续玉璞介绍,起始部分内容是根据先辈坟茔前的墓碑碑文整理得来的。自二十四世起,始有数人名下有文字介绍。每人名字下面的文字说明,除此次调查各家各户填写的内容外,其他较早的内容系抄录于原谱,可能有些内容与实际有所不符。 二、 本谱编排以易于查阅为原则,采用方格式横排,世系辈分高低从左到右排列,远近亲疏一目了然。 三、 与时俱进,把女性名字收入族谱中,体现了男女平等的社会新风貌。 四、 新立八字辈分:清正昌瑞 奉义存良 排于原谱十六字辈分后。即: 宗远振世 衍庆鸿祥 立志嘉善 懋兴永常 清正昌瑞 奉义存良 |
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