词条 | 徐志红 |
释义 | 个人简介:徐志红,1963年出生于江西南昌市南塘,1983年毕业于江西工业大学。斋号南风塘,自号南风塘主,乐心于书法,致力于慈善。现为:南昌慈善义工协会副秘书长、中国社会工作协会会员、高校联合会会长、江西省书法家协会会员、江西书法网发展总监、宏康科技有限公司总经理。徐志红广于社交,但主要集中在三大块:书画、慈善和高校。慈善事业是惠及社会大众的事业,义务服务是传承社会文明的标志,徐志红向全社会倡导: “有困难找义工,有时间做义工”。 人生经历:徐志红人生经历大致分为两个阶段,1983——2006年为创业阶段,2006年开始步入慈善生涯。1983年毕业于江西工业大学 任宏康科技有限公司总经理 2006年——2009年任南昌市义工总站长 2009年任南昌慈善义工协会副秘书长 2010年1月加入江西省书法家协会 2010年4月加入中国社会工作协会 2010年任好青年公益发展中心主任 2010年5月5日——2010年10月30日被国际职业模特大赛级委会聘为江西赛区组委会主任。 2011年1月12日被中华人民共和国第七届城市运动会执委会任命为第七届全国城市运动会志愿服务公益团队发展中心主任 个人荣誉2010年3月共青团江西志愿者工作部给以其在春运期间,担任铁路春运青年志愿者,参与春运、体验春运、服务春运,热心服务广大旅客,为2010年江西铁路春运工作顺利完成作出了积极奉献的高度评价。 2010年5月被共青团南昌市委评为南昌市“优秀青年志愿者” 2010年12月因在年度慈善义工工作中成绩显著被南昌慈善义工协会高校联合会评得“最佳成就奖” 2011年3月第七届城市运动会执委会、共青南昌市委、南昌市青年志愿者协会授予其在第七届城市运动会“特殊贡献奖” 南风塘:南风塘简介南风塘坐落南昌市八一大道436号(省物资集团院内),江西省书法家协会秘书长毛国典先生、著名书法家吴德恒先生为其题匾。现有三室:娱乐休闲室、翰墨品茗室、机构办公室,由于其地理位置之优越、陈设之典雅、收藏之丰富、来往之频密,近年来已经成为江西各地书友集会之雅地,同时它也是南昌慈善义工高校联合会办公所在地。南风塘“两可一不可”之规:书友于南风塘所作,捐于慈善协会可、赠友可、作者存留不可。 南风塘诗词茶(临川吴德恒) 一生功业作笑谈,老来偏爱读书闲。 沧桑阅尽心常乐,静听蛙声细品茶。 慈善赋/并序(文/金溪南宫琦) 余旅学豫章,闲暇之时,常于南风塘,塘主徐公,怀仁爱之心,行济困之举。数月之目染,余仰其高行,遂作斯赋,其辞曰: 乾坤初定,万物共春,草得其荣,花享其馨。尧舜治世,分配平均,长者猎食,幼得其亲。禹传夏启,九五独尊,金帑仓存,悬殊富贫。郿坞积宝1,铜山铸钱2,曾子见肘,子路轻裘。富者田连阡陌,膏梁叶森;贫者地无立锥,绝粮在陈。 《说文》言:“慈,爱也”,“善,吉也”。慈善,怀仁爱之心,行济困之举。纯仁助麦,曼卿三丧而未葬3;敬叔受饷,张榜千斛以给贫4。天地不慈,八象兹乱,艮移震射,巽恣兑涨。圣人不慈,九州洪荒,流氓饿殍,郊野骨葬。百姓不善,毫厘计量,门前无雪,邻屋尺霜。 施恩为善,非嗟食之送;助人为乐,乃留香之赠。佛《缨络经》:曰:“随其缘对,善有善报”,杨宝救雀,黄童送环5。道《感应篇》曰:“善恶之报,如影随形”,夫躬诬奏,冤及自身6。《相海经》云:“有恩不报,是阿鼻因。”受恩思报,老人结草7,大夫给食,灵辄戈倒8。《婆沙论》云:一抟之食布施,来世不遇饥馑9。 华夏民族,礼仪之邦。三教九流,慈善弘扬,儒显仁爱,佛曰慈悲,道扬积德,墨倡兼爱。《礼记》不独亲其亲,不独子其子,《孟子》老及人之老,幼及人之幼。故汉唐之兴,佛道盛昌,施得劝善,周济四方。两宋之隆,布政农桑,颐老扶幼,各得其享。蒙元之广,域迈北洋,医疗济世,功德元量。明清之治,慈善愈广,机构遂成,大爱无疆。 今天下咸定,三清不佑,往劫未谢,灾祟不休,人成祸患,非典禽流,坤地不测,汶川玉树,乾天不常,海啸寒流。麦遇夭折,稻不成秋。赀粮告匮,贫者苦愁。房舍颓垣,路桥待修。家园重建,资金在筹。一夫之力,返土一篓;一国之力,削山成畴,众志成城,风雨同舟。 赞曰: 一方有难,八方助援,赤心贡献,天下宁咸。气淑年和,文德怀远。鎏冕怀慈,阙庭醴泉。太清万宁,文明彰显。五色10三趾11,贞吉永现。 注解: 1董卓筑郿坞,积黄金数十万。 2汉文帝宠邓布,赐铜山,使其自铸钱。 3范仲淹令其子范纯仁运500斛麦子回苏州。在路上遇到了石曼卿,曼卿家正有三丧未葬,二女未嫁。纯仁便把麦子和船都送给他。 4南北朝时何敬叔为长城令,为政清廉,不接受礼品,有一年逢灾,忽然在门上张榜,接受礼物。数日共得米二干八百石,悉取以代贫民输租 5杨宝救雀,黄童送环,汉杨宝仁慈,救一伤雀,后雀化为黄衣童子送其白玉环,说“此玉会使你品行高洁,累世为三公。” 6夫躬诬奏,冤及自身:《汉书·息夫躬传》、《汉书·东平王传》 7老人结草:魏颗放走为其父殉死的女子,后晋秦交战,魏颗见一个老人结草绊倒杜回,杜回(秦军勇士)被擒。夜间梦见老人,自称是那女子父亲,特来报恩。 8灵辄倒戈:《左传》晋赵宣子,见翳桑之下有饿者,止车为之下飧,后晋灵公欲杀宣孟,宣子几被戮,忽有介士,倒戈而救之出。因问其故,曰:“翳桑之饿人也。” 9《婆沙论》云:“人若能以一抟之食,发大悲心,布施饿者,於当来世,决不遇饥馑之灾。” 10五色:《易传》曰:圣王在上,则日光明而五色备。 11三趾:传说中太阳内的三足神鸟,以神鸟出现说明瑞应。 艺术风格:徐志红留心翰墨,乐于笔耕,未师古法而韵康体之风。临川籍中国书法名家吴德恒是南风塘常客,塘主得此书儒,对其书作时常观摩,颇为受益,故书风近之。 2011年徐志红为南昌义工慈善协会撰联,由江西书画名家吴德恒手书,联曰: 慈善大爱济世为民传千古 义工精神无私奉献构和谐 个人贡献:一、将南昌慈善与江西书法结合起来:由于南昌慈善义工高校联合会办公点设在南风塘,而南风塘又是江西书友集会之雅地,故而书友在雅集之时,常常为南昌慈善义工协会无尝提供许多书画作品。江西书法网也设立“携手慈善”专版,通过这一形式让江西书法界更多的人了解、支持、参与慈善事业。如2010年1月26日下午,在南昌市西湖区惠民门社区广场举行了由南昌慈善义工协会高校分会、江西书法网联合主办的“书法家送春联进社区大型义工活动”。2010年8月18日收集江西名人字画30余幅励志书画作品捐赠雷山村希望小学。 二、将南昌高校与南昌慈善义工结合起来:南昌慈善义工协会现有义工1万多名,其中高校义工达5千余名,主要来自于各院校的义工站。近年来江西高校纷纷设立慈善义工协会分站,如江西财经大学、江西师范大学、华东理工大学、江西航空大学等。高校义工围绕和谐社会建设,结合学校实际,组织开展一系列志愿服务活动。正是因为南风塘与高校学子的密切,使南昌慈善义工的队伍不断壮大。 三、将江西高校与江西书法结合起来:高校学子在书法的道路上是坎坷的,很大一批学子书友遇到一些共同的难题:没有前辈指点、没有同道交流、没有交流平台,南风塘作为一个江西各地书友集会雅地为高校学子提供一个良好的交流平台。 |
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