词条 | 虚幻的面影 |
释义 | 基本信息: 《虚幻的面影》是我国著名彝族青年诗人、少数民族文学新生代前沿作家沙马创作出版的第一本散文随笔集。 内容简介: 散文集《虚幻的面影》共精选沙马先生创作的散文随笔七十篇,处处可见“南高原抒情王子”沙马展现其绮丽飘洒如秘咒般的文风:“南高原上的彝族,是个崇尚火的民族。在彝人部落,火,是一个词,也是一个神秘的符号;火,是一种生命的形态,更是一种文化的象征。南高原上,那些寻找真理和爱、自由和梦的歌者,他们的内心是向上的,他们的血液中有火的颜色。火,燃起来,恍若南高原上那些寻梦人灵魂的飘舞。”散文集《虚幻的面影》装帧精美,朴素厚重。 出版信息: 散文集《虚幻的面影》 作者:沙马 出版社:中国文联出版社 出版时间:2009年11月 书号:978-7-5059-5774-2 定价:29.8元 图书目录: 自序:以另一种方式呈现 苍凉的幻影 在南高原雨布苦的路上 毕摩纪 行走与倾诉 迤沙拉 南高原·恋人谣 彝人·十月太阳历 爱情诗篇,仿佛一种虚无的力量? 悲悯的脸 月光中的童谣 回想在山寨自杀的那些南高原女子 狂舞中的生命恋歌 南高原的祈祷词 火与灵魂的飘舞 如果·爱—— 远山·灯盏 那年月,那发黄了的纸上爱情 有民歌滋养的生命不会寂寞荒凉 一种单恋,一种燃烧与重生 边远小城的艳遇是对纯真的伤害 为了爱,唱支歌谣送死者上路 诸葛亮与姑复工全羊汤 孟获与蜻蛉牛头汤 彝人宇宙观与服饰异彩 爱与美:彝族花脸习俗 异彩风情烟盒舞 时光、废墟与文明断想 剌客、秘史与生命哀歌 归宿、丧葬与文化玄想 女人、漂泊与浪漫挽歌 女人、红唇及其他 女人、梦幻与狂飙情结 女人、酒窝与情色玄想 女人、生物与生命杂感 定情信物与爱情挽歌 春播、仪式与文化闲聊 乱侃饰物与情色 黑夜、生命与灵魂随想 他让我的诗歌在美国和世界周游 山鹰,在梦想国飞翔 彝族第一美女玛嘿阿依诗莎 林青依果:彝族美少女今夜如此灿烂 阿鲁阿卓:爱是永恒的光芒 云南十八怪 谈情也说爱 怪异的性图腾与性崇拜 天使的关照 为爱落泪 伤残的鸟 暗夜花地 永远不要相信诺言 梦见玫瑰在飞 在灵魂小屋栖息的歌谣 隐秘的波动 南高原大裂谷以西 仿佛夜里的灯在梦魇中哭泣 面具奇异之美源于人间的恐惧 世上最奇妙的十大远古“涂鸦” 古刹青灯中的俏丽面影 八十年代那些孤独的面孔 梦想与旅程 等待花开的声音 梦幻与泪 历史记忆与神话情结的灵性焰火 心灵与故乡的合鸣 后抒情时代的生命隐喻 漫谈彝族现代诗歌创作 远去了,那口弦声 灵魂的喧响来自远方 嘴唇边的花朵与火焰 梦境中飘荡的咒语(节选) 社会影响: 著名彝族青年诗人、少数民族文学新生代前沿作家沙马的散文集《虚幻的面影》近日由中国文联出版社出版,引起文坛关注,评论界称沙马新著是“一部抒写南高原地域文化异彩的厚重力作”。 被海外报刊评述为“地域写作代表性诗人,南高原抒情王子”的彝族诗人沙马,长期坚持地域文化的研究与创作,曾在海内外重要报刊上发表了大量的文学作品,先后荣获中国第七届少数民族文学奖、第四届四川文学奖特别荣誉奖、第三届四川民族文学创作奖、攀枝花市文学艺术创作特别贡献奖等奖项。其作品长期入选年度最佳诗歌等重要选本,并被翻译成英、法、德、西班牙等语种在国外发表和交流,影响广泛。他新著散文集《虚幻的面影》以独特的视角,着力透析南高原人文地理与地域文化精髓,诠释彝族文化神秘内核与文化精神,描述彝人的精神幻象与灵魂图景,揭示人类隐秘的生命密码与情感符号,文笔优美,大气磅礴,内涵厚重。新著一经推出,立即引起文坛广泛关注。有关专家学者指出,彝族作家沙马的作品彰显了本土历史与文化的源流,最终会成为文学作品的力量所在。 散文集《虚幻的面影》装帧精美,共精选散文随笔七十篇,处处可见“南高原抒情王子”沙马展现其绮丽飘洒如秘咒般的文风:“南高原上的彝族,是个崇尚火的民族。在彝人部落,火,是一个词,也是一个神秘的符号;火,是一种生命的形态,更是一种文化的象征。南高原上,那些寻找真理和爱、自由和梦的歌者,他们的内心是向上的,他们的血液中有火的颜色。火,燃起来,恍若南高原上那些寻梦人灵魂的飘舞。” 暨南大学教授、著名学者姚新勇先生撰文指出,沙马浓密而忧怅的南高原抒情,不仅具有很浓很浓的温暖感,同时还表现出另外一种能力,能够将充满力感的句子、甚至不无炽烈的意象,转瞬间化为柔和的语句或意象,从而实现了温暖的抒写品质与现代技巧的有机融合。德国学者、柏林自由大学Olivia Tania Kraef博士认为,沙马把历史与现实相连接,倾诉与叙述相铺陈,呈现出彝族漫长岁月中的情感记忆与个人的历史感悟。评论界人士认为,彝族青年诗人沙马的散文集《虚幻的面影》出版,是中国少数民族文学的又一可喜收获。 作者简介: 沙马,彝族青年诗人,少数民族文学新生代前沿作家,民间思想探索者,中国作家协会会员。生长于南高原一个边远山寨,少年时代开始写作生涯,大学文化,曾在《诗刊》、《中国作家》、《民族文学》、《星星诗刊》、《青年文学》、《诗歌月刊》、《中国诗人》、《诗选刊》、《扬子江诗刊》、《散文选刊》、《散文诗世界》、台湾的《葡萄园》、《秋水》、《海鸥诗刊》,美国的《新大陆》,澳门的《中西诗歌》等海内外知名报刊上发表大量文学作品,在多家主流网站设有主页或专栏。著有诗集《梦中的橄榄树》、《灵魂的波动》、《沙马诗选》,散文集《虚幻的面影》等。其诗歌作品被翻译成英、德、法等多个语种在国外发表与交流,连年入选《中国最佳诗歌》及数十种重要选本,部分诗作被谱曲传唱。外国学者著有研究其诗歌的外文专著。2002年获中国第七届少数民族文学奖,2003年获第四届四川省文学奖特别荣誉奖,2006获第三届四川省民族文学创作奖,2009获第四届四川省民族文学创作奖等。海外报刊评述为“具有异质文化的视野和探索者精神的民间思想家” 、“地域写作代表性诗人,南高原抒情王子” 。 创作背景: 彝族诗人沙马在深入开掘彝族文化精神和不断审视南高原地域文化的基础上,创作了一系列地域色彩浓郁异彩斑斓的散文作品。 作品摘录: 《在南高原雨布苦的路上》 雨季一过,雨布苦潮湿的山岗上,四处已是野花飘飞了。天气一好,出远门的人多了起来。 独自一人,骑马从南高原的雨布苦山寨走过,偶尔有太阳出来,四野也显得湿润。慢慢走着,蜿蜓的山路边,马粪牛粪羊粪掺和着草叶的清新气味,在空气中,淡淡地飘来,让人觉得与这些山川树木和花草,有一种莫明的亲近感。 越过荞地,一时之间,空寂.落漠。随意地喝上一口酒,便会自言自语地说点什么。无风之时,近处的灌木林不言不语。这时,内心总有一种最深的渴望,企盼遇见一个人,或是远亲旧友,抑或是从没碰过面的,这些都不重要,见了面,问候一声,拿出火镰和兰花烟,与来人烧上一锅。临别时,彼此嘴角挂着祝福和微笑,意味深长。 即使那人走了,相互间已隔得很远了,却还要回头望望那远去的背影,心里叨念着:佬表,山高路远,走累了,早点找过地方歇歇脚呐! 这种时刻,在雨布苦的山路上,那是一种别样的温情。 在雨布苦的路上,许多事情只能默默地想象。那里,羊群咩咩地叫着,风在山坡上散开,远处的炊烟融入南高原歌手疲惫的歌唱。太阳从皮肤上凉凉地掠过,一种秋天的气息日渐深入那大片大片的树林,无数的橄榄果沿着人的眼帘石头一样满坡滚动。悠扬的牧笛声,在辽远的天边渐渐沁凉。 独自一人,在雨布苦高原的路上,如果有一口酒喝,那就好了;如果瞅见对面山梁有打柴或放牧的女子,那就更好了。 过路人走着,“哦——嗬——”一声,山歌就飘了过去: 好久没到嘛这方来, 山菁凉水嘛长青苔。 伸手想捧一口喝呦, 瞅见小妹好人材! 对面山梁就回过一支清悠悠的山歌来: 小哥喝水哎头乱抬, 呛着心肺嘛划不来。 青苔盖在水面上呦, 你怎知小妹好人材? ....... 山歌一支接一支地唱着。多情的阿妹从对面的山坡扔过一颗颗橄榄果,远行的人吃着上路了。人已走远,歌声依然在山谷间回荡: 青青的橄榄果哟放在手心, 实心的小妹哟最多情! 吃颗橄榄嘛喝口水, 橄榄回甜哟想死个心上人...... 山歌象溪水一样流淌,流过去的是情,淌过来的是爱。情是缠绵绵的,爱是火辣辣的,瞬间就让那情爱开出一朵洁白娇妍的花朵,但经不住山风一吹,它就会从枝头脱落,不会有什么结果。 其实,都因为山里的日子太寂寞了,而年轻的心耐不得平静太渴求倾诉,于是尽管隔山相望,尽管彼此心里都明白他或她都不是自己要等待的那个人,也不是自己所期盼的那份生生死死的爱情。他们日思夜想的那份爱恋和那个心上人,停泊在很远很远的地方,也许一生都找不到。但内心因有一种对美好的向往,所以要唱。唱到爱情,灼热如火;唱到苦痛,心中的那份悲凉令人肝肠寸断。彼此泪流满面,伤心一如野菊花在寒风中摇曳。 骑马的人已走了很远,但两个人的心里都在短暂的幸福后又涌上一种活着的茫然……这时,便会情不自禁地捋一颗青青的橄榄放进嘴里,慢慢地嚼着。橄榄苦苦地,涩涩地。腮边便有两行清泪悄悄地滴落。 独自一人,在雨布苦的山路上,我看见南高原恍惚似摇篮轻轻晃荡,我看见蚂蚁正忙碌,青草在风中奔跑。远处的村寨,背水的少女停歇在木栅栏边,如雾的荞花覆盖了她的梦想。祭祀山神的老人,把火种转移到另一个山梁。在那里,那些人,生命始终如潮湿夜里的火塘,有时黯淡,有时燃烧。那些男人和女人,有的远走了,把故乡的花籽撒到异乡的山岗。有的人走了最后又回到故地安息,亲人把他们安葬在向阳的山坡。那些高原上的人呵,他们始终企盼着幸福如雨水一样降临,期待爱情在谣曲中如花朵一样开放。 人活着,在冷暖的人世间穿行,我看见许多面孔,最后都一一陌生。只有南高原雨布苦山寨,即使离开很久,仍然时时想起那些不一样的山路,那些不一样的歌谣,那些不一样的人群。 因此,我的灵魂常常在回想中,像一泓清水,平静而温暖。 |
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