| 词条 | 修真者 |
| 释义 | 修真简介道教指学道修行,求得[真我],[去伪存真]为修真。 修真又称修仙、修炼内丹，[借假修真],现在的道士即修真者。 修真方法主要是炼外丹(服食)、炼内丹(精气神)，所以有金丹大道一说。 中华从上古至今有八十余修真门派, 流传至今多已没落，解放后，修真界以全真教分支[龙门派]及[正一派]为目前最大的两个门派，其它如武当三丰派,华山派等等二十余家现存于世。 根据门派不同, 所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。 世俗修真门派以[东派] [西派] [南派] [北派] [中派]划分。隐世门派为[古仙派]。(古仙亦有分别,此处不便多述) 简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。 其实修真者是恒古以来就存在的，可追溯到最早的三皇五帝时期，所谓修真不过是按照一定的方法来引导外部能量入体，有目的的锤炼自已的肉体，以达到远超普通人类的身体强度的目的。另外许多现存的大门派都有自已的心法，在修行的时候更多的是去体悟天道至理，让自已的精神力十分惊人，练至大成时据说可以脱离肉体，并且能够在观察事物时不用视觉，听觉，触觉，而是用其强大的神识去探索的。 修真实例我本人曾经试着按一种方法修练过，感觉上首先根本看不到明显效果，但是我记得好像过了三个多月的样子，头疼，腰酸，一些肌肉痛的症状消失了，反而在运功过后有种全身舒泰的感觉，神清气爽的感觉，看来还是贵在坚持啊！修真里的精神力修练应该与冥想，佛家的坐禅是有很大区别的，后者耗费大量时间，并且要有专人指导，并且速度十分缓慢，冥想达到一种禅定的状态时全身放松，心跳明显减慢，呼吸呈一种龟息状态，机体代谢随之降低，大脑及组织器官处于休息中，耗氧量减到最低的水平，是一种储蓄生命、延缓衰老的最佳方法。而修真里的精神力修行是按照一定心法，在特定的环境中（一般泛指初入门者，刚开始十分痛苦），靠人类潜在爆发力去体悟，每人资质不同，进境也相差天地，有些天赋上佳之人可在机缘巧合下短短数十年达到别人一生也无法企及的地步。其实我个人觉得，很多东西没必要强求，平平淡淡过好每一天才是最幸福的！只羡鸳鸯不羡仙就是明证！ 修真门派唐末五代以来，以内丹说理解《参同契》的流派逐步压倒外丹派，成为仙学的主流。著名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，奉《周易参同契》为丹经之祖，《参同契》作为仙家修炼秘典的价值被社会所公认。当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界，开始形成一些各具特色的门派。这些内丹门派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松，依托老子。 一派自称传自关尹子（唐代封文始真人），故称文始派。另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫（汉代人），故称少阳派。文始派以虚无为本，以养性为宗，法本《老子》、《庄子》、《文始真经》，属最上一乘虚无大道，虚极静笃，大彻大悟，盗天地虚无之真机，顿超直入，齐是非，同人我，进入无天无地的混沌境界，修性而兼修命。少阳派主张性命双修炼养阴阳，以有为法而至于无为法，分炼精化气、炼气化神、炼神还虚诸步骤，次第分明，门派繁衍甚广。 自唐末五代以来，少阳派有钟离权、吕洞宾、陈抟、麻衣道者、火龙真人、刘操、张伯端等大开法门，历经宋、金、元、明、清几个朝代，逐渐形成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派。因而内丹仙学中有以文始派最高，以少阳派最大的说法。另有元、明间张三丰真人，综合了文始派和少阳派之所长，创三丰派（又称隐仙派），既不执于有为，又不执于无为，于阴阳栽接中创一清净法门，兼具南宗和北宗的特点。 这些众多的门派，从功法上讲，略分三类，其一是阴阳双修的栽接法门，其二是清净孤修的静坐法门，其三是阴阳栽接派和清净孤修派的结合体。 修真小说修真小说分四类： 现代修真：此类修真，发生时代在现当代的东方修真体系世界。《神游》《家里养个狐狸精》《升龙道》《天鹏纵横》《修真研究生生活录》《交错战队修真者》等。 奇幻修真：此类修真，背景多架空或者非现实的环境。《飘邈之旅》《人途》《星辰变》 《寸芒》 《新一品修真》《界修》《不想飞升》等。 古典修真：多以古代或者类似中国古代为背景，人物、对话多偏古风。《邪风曲》《天元》《诛仙》《七界传说》《飞升之后》《道缘儒仙》《凡人修仙传》《无极魔道》等。 洪荒修真：多发生在洪荒封神，或者西游时代。《佛本是道》《巫颂》《重生混元道》《搜神记》等。 后修真：多是一些先有等级，到一定等级之后便成修真的。《网游之战火天下》等 由武入道修真小说：梦入神机的《黑山老妖》还有起点的《造化魔魇》《武道乾坤》都是比较真实的由武入道小说 |
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