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词条 熊女
释义

熊女:朝鲜古代神话故事中重要人物,是桓雄的妻子。

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依据《三国遗事》、《帝王韵记》、《东国李相国集》等书中的神话传说,古朝鲜的开国者是檀君王俭.

《三国遗事.纪异》曰:“古记云:昔有(天神)桓因,庶子桓雄,数意天下,贪求人世,父知子意,下视三危太伯可以弘益人间。乃授天符印三个遣往理之。雄率徒三千,降于太伯山顶(今平安北道妙香山)檀树下,谓之“神市”,是谓“桓雄天王”也。将风伯、雨师、云师,而主谷、主命、主病、主刑、主善恶,凡主人间三百六十余事,在世理化。”“时有一熊一虎同穴而居,常祈于桓雄,愿化为人。时神遗灵艾一柱,蒜二十枚曰:尔辈食之,不见日光百日,便得人形。熊虎得而食之,忌三七日,熊得女身,虎不能忌,而不得人身。”

“熊女者无与为婚,故每于檀树下,咒愿有孕;雄乃假化而婚之。孕生子,号曰檀君王俭,以唐高(尧)即位五十年,都平壤,始称朝鲜。”史称“檀君朝鲜”。

“以上当是后世佛家附会之说,当神话看待可也。韩民族非单一民族,其祖先最大之根干应该是三韩,亦即见于中国古书辰韩、马韩或卞韩。貊是一种和熊相近的动物,以之称族,可能与上述以熊女为远祖之传说有关。

关于檀君的神话

相传天神桓因的儿子桓雄想下凡帮助人类,向他的父亲要求将韩半岛作为他的领地。桓因允准了他的要求,并派3000名随从同他一道来到人间。

桓雄降临在太白山山坡上的一棵神圣的檀香树附近。他自号天王,建立了神城。他任命了3位大臣分别掌管风、雨、云,并教臣民学习耕作、医药、木工、编织和打鱼在内的360种技艺。他还教臣民辨善恶,并制作了一部法典。

当时有一熊一虎住在檀香树附近的一个大山洞中,每日来到檀香树前向桓雄祈祷。天王最后被它们的祈祷所感动。

他将它们叫到跟前,给了它们20瓣大蒜和一小支神圣的艾蒿。他说:”吃下这些东西,百日之内不要见日光,如能做到,便可变成人类”。

熊和虎将蒜和艾蒿吃下,回到洞中,虎耐不住煎熬,不久便出了山洞。熊则安心等待,才过了21天,便变成了一个美貌的女人,后人称之为熊女。

这位女人十分高兴。但是由于找不到娶她为妻的人,于是她又到檀香树前祈祷,希望能有一个孩子。

现在韩国神话故事<檀君神话>中熊女受难及感情追求母题的复制,使许多韩国文学作品,如善化公主、水路夫人、谢氏夫人、春香等朝鲜民族所钟爱的女性文学形象,都得以沿袭了熊女形象的一个或多个侧面.它揭示出历史沧桑,但人类本质的变化却细微难辨.

熊图腾

同时熊女显然是熊图腾的体现。“桓因”分明是“轩辕”的同音词。古代朝鲜人以轩辕、少昊为始祖,如新罗大将金庾信墓志铭曰:“……轩辕之裔,少昊之胤……”朝鲜、日本、美洲印第安人的龟(天鼋)崇拜都是源于中国的轩辕。“桓雄”的“雄(熊)”、熊女的“熊”,都与中原的“有熊氏”有关。艾和蒜用于巫术,在中国并不少见。

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更新时间:2025/1/11 3:34:33