新田文化从时间与历史方面看，应该属于中国古代的先秦文化范畴；从空间和地理区域方面说，则应该属于三晋文化。但是新田文化不应该被泛泛解释为一般意义的先秦文化或是三晋文化。新田文化应该具有自己独有的历史文化特征，在地域范围上它也应该有自己特定的地理坐标。具体而言，新田文化应该是指早期晋国都城“谋去故绛”迁至新田之后，至晋国被赵、韩、魏三卿所肢解晋国彻底灭亡这一时期（公元前585～公元前376），共209年间所发生在新田都城地域范围内（以今侯马市为轴心，包括今曲沃县城以西，新绛县城以东、襄汾县永固村以南、侯马南境隘口以北）的一种典型地域的历史都城文化。

新田文化指公元前585年晋国迁都新田至公元前376年赵、魏、韩三家分晋，共209年间所发生在晋国的以都城新田为中心的政治、经济、军事、外交、文化等多方面的辉煌成就及实践活动。新田文化产生于春秋晚期，当时正值奴隶社会向封建社会过渡时期，“礼崩乐坏”、诸侯争霸，公室衰微、政在私门，各种矛盾凸现，各矛盾“集团”就不得不为了既得利益进行某种程度的整合。在这种历史大背景下，产生了新田文化的和谐思想。《左传·襄公十一年》记载了“魏绛和戎”的故事：“子教寡人和诸戎狄、以正诸华，八年之中、九合诸侯，如乐之和，无所不谐……”，所以，“和谐”一词出新田。和谐思想成就了晋国的霸业，和谐思想也延续和巩固了晋国的霸业。