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安居古镇风俗

历史

古镇特色

基本信息

作者：赵万民李泽新等

ISBN：10位[7564106301]13位[9787564106300]

出版社：东南大学出版社

出版日期：2007-08

定价：￥46.00元

内容提要

重庆安居古镇具有1400多年的历史，独特的自然环境与地理条件成就了具有巴渝地方特色与风貌的人居环境。在城镇化进程中如何延续和继承不同时期、不同风格的建筑和城镇文化遗产，是古镇保护与发展的一项重要课题。本书对古镇的历史演变、聚居形态、建筑空间、装饰艺术等方面作了深入细致的调查、分析和研究，对古镇保护规划及其建设发展作了可资借鉴的探索。

编辑推荐

本书适用于城市管理工作者、研究人员参考，也可作为高等院校建筑学、城市规划、室内设计、环境景观、人文艺术等。

目录

上篇古镇保护与发展研究

1　聚居与社会

1.1自然与区域

1.1.1自然及资源

1.1.2　区域及环境

1.2　沿革

1.2.1　早期

1.2.2中期

1.2.3　后期

1.2.4　近现代

1.3　社会

1.3.1　社会组织

1.3.2　社会文化

1.4　经济

1.4.1　新中国成立前的经济情况

1.4.2　新中国成立后的经济发展

附录

2　古镇形态

2.1城镇布局

2.1.1山水格局

2.1.2　空间形态

2.2　城镇肌理

2.2.1　街巷

2.2.2　开放空间

2.2.3　山地簇群

2.3　环境景观

2.3.1景观总体格局

2.3.2山景

2.3.3　水景

2.3.4　城镇景观

3　建筑空间

3.1建筑形态

3.1.1组群

3.1.2　空间

3.1.3　造型

3.1.4　构筑

3.2　类型研究

3.2.1　会馆建筑类型特点

3.2.2　庙宇建筑类型特点

3.2.3　宗祠建筑类型特点

3.2.4　民居建筑类型特点

3.3　典型建筑

3.3.1　会馆建筑

3.3.2　宗教建筑

3.3.3　宗祠建筑

3.3.4　住宅建筑

4　装饰艺术

4.1　文化渊源

4.1.1历史影响

4.1.2　装饰特色

4.2　形式

4.2.1图案

4.2.2　雕刻

4.2.3　彩画

4.3　文化特色

4.3.1色彩

4.3.2　寓意

5　保护与发展

5.1　古镇的保护

5.1.1　古镇风貌构成

5.1.2　古镇的保护

附录

5.2　传统街区的整合与更新

5.2.1安居古镇传统街区存在的问题

5.2.2　传统街区整合与更新的内容

5.2.3　重点街区的整合与更新

5.2.4　特色风貌区的整治

5.3　古镇旅游发展与建设

5.3.1古镇旅游发展战略

5.3.2　旅游资源的评价与分析

5.3.3　旅游发展规划

下篇　古镇建筑与装饰艺术研究

6　建筑测绘

7　装饰艺术测绘

参考文献

后记

安居古镇风俗

在安居过年有很多讲究，一是进入腊月老一辈就强调不准吵闹，特别是要记住不要说不吉利的话，“正月记头，腊月记尾”；二是打扫清洁，特别是要打扫厨房的烟尘欢送灶神菩萨上天，腊月廿三是灶神菩萨上天的日子，主人在灶上点上香蜡，烧些纸钱作揖磕头，送灶神菩萨上天，灶神走后，每天晚上灶上要点上锅灯（用小碗装上菜油放几根灯草），以此盼望灶神早日归来；三是大团年，亲朋好友多的一般从腊月廿四开始一直延长至元宵节，相互团年，共同欢庆一年辛勤劳动的成果，畅谈新一年的发展规划。团年饭菜非常丰富，菜样繁多，满满的一桌，据老人们说饭菜多是一个吉祥，今年吃不完吃到明年，年饭永远吃不完，标志着年年有余。吃年饭特别注重的是不要忘记去世的老人，先要摆上饭菜、点上香烛、烧些纸钱、燃放鞭炮，请九泉之下的各位老人回家过年，并作揖磕头，求老人保佑家庭平安。大年三十守睡、洗脚也有讲究，洗脚不能洗高了，只洗脚掌，洗高了把运气洗掉了。正月初一早上吃汤圆，谷称元宝，滚又是一年，意味着光阴似箭，日月如梭；“拜年”，从正月初一开始走亲访友，先拜长辈，就是先拜九泉之下的老人俗称走坟，到坟前点上香烛、烧上纸钱、燃放鞭炮、跪拜作揖磕头，求老人保佑子孙，然后走亲访友相互拜年，一直到正月十五过大年，宣告春节结束，人们开始投入新的一年。

清清琼江水奔流而至，滚滚涪江河呼啸而来，在这碧波交汇之处，有一座仙境般的小城—安居古镇。古语云：“日有千人拱手，夜来万盏明灯”，据古稀老人讲述，早在四千多年前，安居已有人居住。安居建场至今1500多年，有“千年古镇”之称，因其境内有大安溪（琼江）涪江而得名。北宋时为铜梁县辖十二镇之一，明成化十七年割铜梁，遂宁二县部分地设安居县，辖十一个乡镇，置县时间持续247年。安居古镇，临水筑街，因水成市，有临江伫立的吊脚楼，沿崖而建、名震川东的“九宫十八庙”，叹为观止的“安居八景”及“八石七嘴”，美境一言难尽。

笔者系共和国同龄人至今已近过60个“年”。父母养育我们8兄妹。儿时我们常跟随父亲到安居赶集，特别是年关时节赶集的人拥挤不通，到处都在呼喊“盯到起、顺倒、篇担戳背、箩篼撞脚”，各种叫卖声嚷成一片，人们都在准备年货。每到春节至元宵节人们都要到街上玩个痛快，在这风情独特的古镇上，人们尽情享受，龙舟竞渡、民间彩扎、川剧表演、传统小吃等各种地方风情独特的传统文化，如打玩友、逛庙会、听评书、杂技表演，茶馆里还有洋琴、清音小唱。元宵灯会玩龙舞狮更是热闹，这是古镇历代以来民间文娱传统。每到春节群众自发组织的灯会，有龙灯、虾灯、花灯、鲤鱼灯、走马灯等，式样精美。晚间，内点红烛或放上油灯，悬挂门前、街道两旁，亮成一线，观赏者甚多。玩龙舞狮更是热闹，正月初九出龙，朝拜波仑寺庙神。一直玩到十五元宵节时化龙（将龙头龙尾烧化）。在这些天，街上时常是锣鼓铿锵、鞭炮轰鸣、龙飞狮舞、火花飞溅、彩船荡漾。穿着新衣的男女老少，尾随围观，热闹非繁。

每年冬至来临人们开始宰杀年猪准备过年，杀年猪也有讲究，一是要挑选有宰杀技术的屠工，他能从杀出的猪血及猪的叫声能预兆主人来年的财运，如抽出杀刀后不立即断气长声呻吟就意味着来年家庭不吉利，如杀出的血又多又红就能预兆来年血财旺盛，来年喂的年猪更大；二是年猪宰杀后煮好刀头（肉）到猪圈敬拜四关菩萨，点上香蜡红烛，摆上刀头供品，作揖磕头，请求四关菩萨保佑来年六畜兴旺；三是备好丰富的饭菜煮好刚杀的新鲜猪肉，请亲朋好友吃刨猪汤，以此欢庆劳动成果。猪血煮滑肉味道特别鲜美，是家家户户杀了年猪唯一不可少的一道菜。这就是吃刨猪汤，没有猪血煮滑肉就不叫吃刨猪汤。接下来就是炕腊肉，罐香肠，忙个不停地准备年货。

历史上安居古镇曾遭受多次劫难，从1385年至1981年安居遭受共5次特大洪灾，几乎全镇淹完，特别是上世纪60年代“破四旧”打烂波仑寺，撤毁奎阁庙等古庙，以及后来的工厂污染，这些一度使古镇年味逐年清淡，但经过近几年各方面的努力，古镇正慢慢恢复生机，年味又渐渐浓起来。

历史

安居镇位于县城西17公里处，距重庆市区60公里，地处琼江、涪江交汇的南岸，距渝遂高速公路入口2公里，国道319线横穿境内，因其水陆交通方便，曾于明朝成化17年（公元1481年）建县，后于清雍正6年（1728年）撤并入铜梁县，是重庆市历史文化名镇，“百强乡镇”，商贸中心镇。　铜梁安居古镇是重庆市批准的20个历史文化名镇之一。安居古镇距今有1500多年的历史，是重庆市北部重要的口岸城镇，自古便有“安居依山为城，负龙门，控铁马，仰接遂普，俯瞰巴渝，涪江历千里而入境。”安居古镇背依俊秀的山脉，北临平静而悠远的涪江、琼江，乌木溪穿镇而过，是古镇位于山与水构成的整体环境中。楼郭下船墙蚁聚，两江上渡舟往来，构成一幅天然画卷。　安居镇幅员面积57.4平方公里，全镇约3.8万人，城镇常住人口1.2万人，城区规划面积3平方公里，建成面积1.5平方公里。

古镇特色

古镇最具特色的古建筑集中在引凤门、后河沟、会龙桥、火神庙街、文庙至万寿宫一线。古镇的古城墙已经破落了，只有很一小段城墙门依在。就这破落的古城门也布满电线，古城门上也修建了房屋。古城门已经没有了当年的雄姿和伟岸。古镇的旧屋老宅还有不少，大都因地势而建，纵向为街、横向为巷，平地为民宅，山地为庙主动。临街店铺门窗木雕精工彩绘，虽颜色剥落，仍可想象当年丰采。巷里民居四合院，天井居中采光排水，纵横居住四户人家。依山而筑的房屋，结构上都以封闭院落为单位，沿中轴线布置，几重进深，主次分明，有院、有廊、有多重偏院，各院之间有巷相连。大户庭院已经不多见了，古街的木门依稀。在会龙街，看见一间古朴的制秤坊，主人十分精细地在校对秤，反复修正和校对，以确保秤的精确性。主人告诉我们，他的制秤坊是古镇独一无二的，他制作秤的手艺也是祖传的。看见主人制作秤的认真劲和一丝不苟的精神，深切地感受到百姓心里也有杆秤。