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词条 新教伦理与资本主义精神(共2册英汉对照)
释义

本书是《西方学术经典文库》(英汉对照本)中的一本,是九州出版社第一次出版的《西方学术经典文库》(英汉对照本)19种之一。《西方学术经典文库》(英汉对照本)涵盖了哲学、文学、经济学、法学、历史学、宗教学等十几个领域,所选书目均是公认的世界著名大师学者的作品,英汉对照,尊重原著的权威和风貌,保持了原著的精华。

基本信息

作者:(德)马克斯·韦伯

ISBN:10位[7801955617]13位[9787801955616]

出版社:九洲出版社

出版日期:2007-01

定价:¥78.00元

内容提要

《新教伦理与资本主义精神》最初分两次发表于1904年和1905年;韦伯去世前对其进行了重要的修订,于1920年汇集成书。该书正文前的“导论”是韦伯为他整个系列研究所写的。在“导论”中韦伯简明扼要地说明了他的研究目的和基本着眼点,而且韦伯还以谦虚的态度着重提醒读者不要过分夸大他所做研究的价值,他反复强调,他所有这些研究都只是从一个特定的角度去进行观察的结果,这种角度绝不是唯一的,更不是排他性的,所以这些研究的结果也就不是绝对的,而是有限制的。

韦伯这部著作的“注释”部分篇幅很长,其重要性不亚于正文,有些注释长达几千家,本书的英译者帕森斯也为本书加入了一些注释,在此次翻译过程中,译者在尊重魇著的基础上对原书的注释进行了调整和删节,以方便读者阅读和参考。

作者简介

马克斯·韦伯德国著名的社会学家、哲学家和历史学家。社会行动理论的首倡者,20世纪伟大的社会学大师。马克斯.韦伯生于德国埃尔富特,早年在海德堡大学和柏林大学攻读法律,获博士学位.毕业后先在柏林任见习律师,后进入弗莱堡大学、海德堡大学、慕尼黑大学任教。后来与W桑巴特等人共同发起创办《社会科学和社会政策文库》杂志。与F·滕尼斯、G.齐美尔等人发起成立德国社会学会。并曾参与魏玛宪法的制定工作。韦伯一生著述颇丰,主要有《新教伦理与资本主义精神》、《政治沦文集》、《经济与社会》、《科学论文集》、《社会学和社会政策论文集》等。韦伯的知识范围非常广泛,学术研究的视野也极为宽阔,从经济、政治、法律、宗教、音乐等社会生活领域到社会科学方法论都有非常重要的成果,他也因此成为享誉世界的著名思想家。

目录

作者导言

(一)

第一部分 问题

第一章 宗教关系与社会分层

第二章 资本主义精神

第三章 路德的“天职”观(研究任务)

第二部分 苦行主义新教诸分支的实践伦理

第四章 入世苦行主义的宗教基础

a.加尔文宗

b.虔敬派

c.循道宗

d.浸礼宗诸教派

第五章 苦行主义与资本主义精神

(二)

注释

译者后记

书摘

一般人都知道路德宗曾一而再、再而三地指责由加尔文宗及其他教派倡

导的一系列的思想,认为加尔文宗等教义越来越清楚地表明,它们已经回复

到凭借事行而非靠单纯信仰得到拯救的天主教的老路上去了。虽然加尔文宗

对路德宗把他们与天主教的教义立场混为一谈的做法进行了有力的反驳,但

如果仅指这一教义对信奉加尔文教的普通归正教会信徒日常生活的实际影响

的结果而言,路德宗的这一指责也并非全无道理。因为还没有哪个教派能像

加尔文宗这样,不惜以一种极端的形式,引导其信徒重视对道德行为的评价

了。但要想知道加尔文宗这一类靠事行得救的思想,对实际生活的影响有多

么重要的意义,我们只有在了解如下知识之后才能做到。正是这一点构成了

加尔文教派独特的教义特征,而且也造成了它和中世纪一个普通基督徒日常

生活的显著差异。这种差异可作如下概括,中世纪时,一般天主教俗众的生

活伦理就是“过一天算一天”,首先他会尽职尽责地完成传统义务,但是在

超过这个最低要求的范围之外,他从来不觉得他的善行有形成一个,还说不

上是理性化,但起码应该是有体系的生活的必要,而只是一连串的个别行为

。偶尔有需要时,他可以用这些善行来赎偿某些罪过,以增加获得拯救的几

率,或者说充当临终时的一种保险费。当然天主教的伦理设置也是有它自身

的意图,其伦理意图主要表现在对个别行为的具体动机的价值判断上,个别

的善行或恶行好像都会一一登录在上帝的功过簿上,由上帝据此来决定他现

世和永恒的命运。天主教会非常清醒地认识到,人并不是一个可以绝对清晰

界定的统一体,不可能简单地用非此即彼的方法来加以判断,而且人的道德

生活往往受着相互冲突的动机的支配,所以他的行为经常是互相矛盾的。当

然,作为一种理想状况,天主教会也要求信徒在生活原则上有一种改变,但

是它最重要的权利和教育手段之一——圣事中的告解制度,又削弱了天主教

对一般信徒提出的改变生活原则的要求,告解制度的功能又是和天主教的特

质中最深的根源联系在一起的。

世界的理性化,以及对法术等神秘主义作为灵魂救赎方法的摒弃方面,

天主教信徒从来没有像清教信徒(以及它们之前的犹太教徒)那样做得干脆彻

底。对天主教信徒而言,教会的告解制度就是对他不完善行为的一种事后的

补救,教士就是完成罪过与功德之间抵偿、变换奇迹的魔术师。他手里拿着

通往永生的钥匙,一个人在悲伤和痛悔时可以向他请求帮助,他给信徒带来

了赎罪的机会、蒙恩的希望和罪恶得 ……

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更新时间:2024/11/16 7:32:35