基本信息

曲艺概述

历史溯源

艺术特点

传承意义

基本信息

文化遗产名称：新干摇钱树

所属地区： 江西 · 吉安 · 新干县

遗产编号：Ⅴ-2

遗产类别：曲艺

申报日期：2006

申报人/申报单位：吉安市新干县

遗产级别： 省

曲艺概述

始于宋形于明而盛于清的新干“莲花落”，又称落离莲或摇钱树，当地称瞎子戏，是当时盲人乞丐行讨而唱的民间曲艺。其内容多为劝世文，以扬善惩恶，吉祥纳福为主。用方言说唱，委婉动人，通俗易懂，生动风趣，具有寓教于乐，淳化民风之功能。因盲人拜佛从善，而莲花又是佛教的象征，盲人演唱时大都是两人一伍，一唱一帮，各手执一常青树枝，上缀许多红色纸花，为“莲花”状，枝丫间用线串明钱，用于摇动，“嗦，嗦”作响，助打节拍，故名“莲花落”，也称落离莲或摇钱树。久而久之，人们只晓得瞎子戏而忘了曲种原名“莲花落”。为忌讳瞎子，斯文一点的人就改称为光子戏，因此，“莲花落”又有“光子戏”之名。在庐陵文化中占有重要地位，是江西省非物质文化遗产保护重点项目。并经省专家论证后上报文化部，申报国家级非物质文化遗产代表作。陈连添为省级非物质文化遗产项目代表性传承人（新干摇钱树传承人）

历史溯源

新干县志记载了 “莲花落”可上溯至宋朝，形于明盛于清。其实“莲花落”自古就在全国流传，北方的“二人传”就是从“莲花落”演变过来的。江西“莲花落”在历史上影响很大，主要分布在赣南、吉安、新干、万安、萍乡、宜春、鄱阳、九江、鹰潭、景德镇、抚州等地，尤以新干为典型代表。

新干“莲花落”从清末开始广为流传，出现了专门从事唱戏文的叙事性“莲花落”的职业盲艺人，演唱民间故事。其形式也在原来单曲清唱或两人对唱的基础上，变走唱为坐唱，由“耍花棍”发展成有胡琴、板鼓伴奏，兼容“说书”的一种演艺形式。这些盲艺人不仅走村穿巷，而且步入了县城的茶楼、酒楼卖艺演唱，并逐步形成了盲人曲艺组织——“行会”。以“八仙挂图”作为祖师供奉，订规立矩，收徒传艺，相继出现了金川镇水磨上朝村帅有辉、瓦桥翠湖村张道龙（小名张生根仔）、神政桥乡罗家坊易坑村熊继生和界埠乡黄家村黄宝荪等“名角”。此外，神政桥乡松溪村陈连添（又名陈蠢子）等20多个主要盲艺人也十分活跃，演技甚佳。

艺术特点

新干“莲花落”以“曲艺本调”、“曲艺哭调”为主要曲牌，同时吸收了民间小调，采茶戏音乐，唱腔婉转、流畅，善于叙事，宜于抒情，且用方言说唱，加之拍击胸、肚、臂、腿，通俗易懂，生动风趣，引人入胜，特别受到广大群众的喜爱。其传统曲目有《天宝图》、《丝带记》、《罗帕宝》等。建国后创作并演唱的主要曲目有《老虎村》、《刘二娃》、《血泪仇》等。

传承意义

一、学术研究价值。作为民俗文化遗产的新干莲花落，它的丰富内容和基本特征及其传承历史，在中国传统文化中有其独特的地位，对它的抢救、发掘、传承和保护，促进江西莲花落曲艺文化的弘扬，这对研究江西民俗、民风有着很高的价值。

二、构建和谐社会。莲花落内容多为劝世文，以扬善贬恶、吉祥纳福为主，唱腔通俗易懂，生动风趣，深受听众欢迎。这对构建和谐社会、精神文明建设、丰富广大群众的文化生活起着重要的促进作用。

三、丰富庐陵文化。新干莲花落是庐陵文化的一个重要组成部分。发扬光大新干莲花落，进一步丰富充实其内涵，使之自成体系，独具特色，进一步丰富庐陵文化宝库。