据民国四川省新都县县志载：“清真虎家寺在县东龙虎桥，建于清乾隆三年”即公元1738年。 又据传说：“虎家人乃陕西渭南九里沟虎姓人氏。清乾隆初年，有虎成林、虎松林兄弟俩，回族人，因带兵打‘长毛’，从原籍迁来四川新都龙虎乡插占定居。”那时来该地定居的大姓有：虎、白、赵、许、张、马等。

中文名：新都县清真虎家寺

建造时间：公元1738年

邮编：610512

寺房：20多间

基本信息

简介

基本信息

新都县清真虎家寺

地址：四川省新都县龙虎乡

邮编：610512

简介

据民国四川省新都县县志载：“清真虎家寺在县东龙虎桥，建于清乾隆三年”即公元1738年。 又据传说：“虎家人乃陕西渭南九里沟虎姓人氏。清乾隆初年，有虎成林、虎松林兄弟俩，回族人，因带兵打‘长毛’，从原籍迁来四川新都龙虎乡插占定居。”那时来该地定居的大姓有：虎、白、赵、许、张、马等。

其中虎姓的人最多，有十多户；其余五姓人仅四五户。回民多了，礼拜、集会，没有清真寺是不行的。因此以虎姓人为主体，承头集资买田30多亩，即在现在的虎家清真寺一带。拿20亩田作为回民基地；其余的10多亩田，作为回民居民住房及修建清真寺使用。修建清真寺时，从人、财、物等方面，虎姓人的贡献都居首位。竣工后，就正式定名为清真虎家寺． 清真虎家寺，自建成到现在，已有250多年的历史。

清真寺有房20多间，全系木结构，小青瓦平房。大殿屋脊虽遭“文革”破坏，大殿地板、卷拱天棚还依然留存，各种雕绘的建筑艺术和图案，从外到内还举目可见，仍然保存着清真寺古朴典雅的风貌。解放后，清真虎家寺由当地的回民作为居民住房使用，清真寺房地产权归属，尚待进一步解决。 清真虎家寺有田六七十亩，是当时新都县7个清真寺中最富有的。

阿訇和海里几全由寺田收入供给。 清真虎家寺的开学阿訇，在20世纪初叶为大阿旬马建廷，唐家寺人。他少年时去陕西西安大寺求学，新都寺坊无力资助，全由本人自费，每天吃饭由办学寺坊教亲轮流供给，生活艰苦异常。通过刻苦用功，学成归来，接任清真虎家寺阿訇。嗣后的虎芳廷阿旬是他的学生。紧接着是马亮庵，字彪，陕西人，曾来虎家寺开过学．

193b年，是阿訇虎佳友，字定以新都唐家寺人，在虎家寺开学好几年，1936年去世，葬于虎家寺墓地，享年70多岁。1938年，是阿訇马明礼接任，成都人，1944年病逝。安葬于虎家寺墓地。1944年，是彭县阿訇何瑞图，接任开学两年多，1948年上半年回成都。1948年下半年，是茂县马隆昌阿訇。从成都市西寺受聘来开学，解放后，1952年土改时分了田，1954年辞学回茂县。

清真虎家寺的木匾很多，现据回忆有：新都知名人士许成塑先生书写的《清真古寺》一道；还有马建廷阿旬开学时期，成都一些有名的官员，崇敬马阿訇的知识、口才、名气，特地给他送了一道贴金字匾，上书“扶轮”二字。清真寺窑屋里边，现还保存一道刀刻石匾及对联，匾文为《独一无二》，对联为“万世山河归一主；普天日月照群生”。

清真虎家寺培养的海里凡很多，仅在抗日战争时期，就有马秀夫、马维泰、蔡时福、马友清、罗仕先、张友福、马立本及陈寿先等人，解放战争时期又招收了马凤义、江武强、马凤福、张永成、买贵华等十多人，解放后，清真寺解体，海里几各自东西。

清真虎家寺的乡老（现称管委会）由马、许、虎、白、赵、张6个姓氏组成，在每年圣纪节公布寺内收支帐后，每姓氏中选一名代表，实行换届选举。好的可连选连任。抗日战争时期，寺里的乡老是马春发、马玉山、许大生等。