新安王氏简介

九子二十三孙(九子 二十三孙)

新安王氏名人

新安王氏祭祖大典

新安王氏轶事

新安王氏简介

新安王氏属琅琊王氏支派，出自江左王氏之后，导公后裔褒公为王氏咸阳祖，褒公四传至綝，綝公生十子，其中第三子曰曒；曒公又五传至玙，为唐肃宗宰相；玙公二子，长曰及，次曰乂，乂生鏚 ，鏚公生璧，是为新安王氏始祖。 璧公字大献，好骑射任侠。时值唐季，天下大乱，民无宁日。璧公率众戢民安境，民所赖之。时杨行密为宣歙观察使，闻璧公名，历补军职。璧公随之东征西伐，屡建战功。杨行密建国为吴，拜璧公银青光禄大夫、检校兵部尚书，加金紫光禄大夫。行密卒，子渥嗣立，淫虐无道，出璧公为祁门令。璧公遂请老致仕，定居于祁门城西百余里之苦竹港。

璧公生有九子，皆仕于南唐和吴越，或为谏议大夫，或为行军司马。九子共二十三孙，分徒各郡，散处江之东西，如安徽之祁门、歙县、绩溪、黟县、休宁、宣城、江西之婺源、九江、彭泽、湖口、浙江之建德，以及江苏之南京、泰州、高邮等地、号称一百三十六房，为江南王氏之又一大族。

如今，新安王氏后裔人丁兴旺，族人分布于祖国各地，为社会义建设作贡献，更有不少走向世界者，正造福于全人类！

九子二十三孙

九子

王思聪（863——？），璧公之长子，官至朝散大夫。

王思联（864——？），璧公之次子，官至谏议大夫。

王思仲（867——？），璧公之三子，官至中议大夫。

王思茂（869——？），璧公之四子，官至行军司马。

王思会（872——？），璧公之五子，官至宣州行营都统帅，卒于阵。

王思悰（873——？），璧公之六子，官至洪州教授。

王思经（875——？），璧公之七子，官至直秘阁。

王思谅（876——？），璧公之八子，官至通议大夫。

王思谦（876——？），璧公之九子，仕吴越国为客省舍人。

二十三孙

敬璋，思聪公长子，受父恩，文学出身，官至文林郎，初任丰州丰县主簿，二任靳口镇监辖，三任衡州安仁县县丞，四任赣州安远县知县，任内亡。

敬允，思聪公次子，受父恩，初任韶州仁化县尉，捕贼阵亡，授宣教郎。

敬文，思联公长子，受父恩，官至文林郎，后任通判。

敬昭，思联公次子，初任宣州太平县尉，二任汉阳军司法，三任常州无锡县丞，四任处州桂阳县令，五任荆门军知录，六任峡州推官。

敬成，思联公三子，仕至文林郎，九经丞事。

敬爱，思仲公长子，官至文林郎。

敬琬，思仲公次子，官至县尉。

敬德，思仲公三子，初任江陵县尉，二任洪州司户，三任奏王府司干，四任石埭知县，五任彭泽县令，六任佥判，七任柳州通判，官至朝散大夫。

敬献，思茂公长子。

敬祥，思茂公次子，受父恩，补将仕郎，初任江陵县主簿，二任张俊奏宣干，三任洪州司户，四任石埭知县。

敬仲，思悰公长子，初任越州萧山尉，二任饶州司理，三任岳州石首县令，四任靳州仕曹，五任舒州府怀宁县知县，六任广州通判，官至朝散大夫。

敬饶，思悰公次子，受父恩，官至承信郎。

敬海，思经公长子，初任广州道县尉，二任宁波通判，三任文林郎。

敬伦，思经公次子，受父恩，官至奉议大夫。

敬显，思谅公长子，初任德安府知录，仕至文林郎。

敬清，思谅公次子，初任韶州任化县尉，仕至文林郎

敬淳，思谅公三子，任潭州宁乡县尉。

敬逸，思谦公长子，为先锋将。

敬义，思谦公次子，仕至文林郎。

敬和，思谦公三子，任保议郎。

敬忠，思谦公四子，官至通议大夫。

敬珉，思谦公五子，官至翰林院文馆秘书。

敬复，思谦公六子，官至通判。

新安王氏名人

王壁，新安王氏一世祖，字大献，好骑射任侠。时值唐季，天下大乱，民无宁日。璧公率众戢民安境，民所赖之。时杨行密为宣歙观察使，闻璧公名，历补军职。璧公随之东征西伐，屡建战功。杨行密建国为吴，拜璧公银青光禄大夫、检校兵部尚书，加金紫光禄大夫。行密卒，子渥嗣立，淫虐无道，出璧公为祁门令。璧公遂请老致仕，定居于祁门城西百余里之苦竹港。

王思谦（876——？），璧公之九子，仕吴越国为客省舍人。后梁国曾经赐给吴越国一匹名马，有一天，这马忽然死了。吴越王大怒，将看马卒下狱，准备斩首。看马卒的母亲在街头哭泣，正好被思谦碰到了，思谦教她到吴越王面前，当着满朝文武，哭诉道：“马死了，我儿偿命；那我儿死了，又由谁偿命呢？”王问：“是谁教你的？”说：“王舍人。”吴越王自知理亏，只好将看马卒释放了，但却对思谦怀恨在心。思谦感觉到不好，遂辞官归去，走到半路上，被追兵袭击而死。后人仰慕其仁义，立庙祭祀，称“祁山祠”。

王宠，字仲锡，号岩溪，明代歙县岩镇人，赐进士出身，秋官员外郎。正德乙亥谱（公元1515年）主修。

王彦洪（1467～1540），字克宽，号松山。安徽望江人，与王祥、孟宗、徐仲源并称为“望江四大孝子”。

王琠，明嘉靖年间御医，他笃志学古，精研诗文，自幼研读《素问》诸书，得医学之奥妙，治病不泥古方。明嘉靖年间闲游京师，因治愈皇太子病，授太医院官，直圣济殿事，加授登仕郎。有《医学碎金》、《意庵医案》等书行世。

王应斗，彭泽蒋家巷人，为新安琅琊王氏八房后裔，字士光，号彭泽羡人。曾主修明嘉靖庚申谱（谱名《新安琅琊王氏统宗世谱》），是谱原版本如今所存不多，其一为河北图书馆收藏，是谱为吾族传世家谱中最为完整的一部统谱，虽由于当时信息所限还有较多族人未能录入，但丝毫不影响其价值。有作品《归田录》传世。

王之庆（1593-1645），字修祜，号天宠，谥忠节，安徽望江人。幼年家贫，“躬耕养父母，读书尚奇节。”明崇祯二年(1629)，任福建尤溪县令，政绩卓著。后因双亲年迈，告假归田。崇祯十五年，张献忠部大军压境，王之庆率领家乡子弟多次击退来犯之敌。崇祯十七年，李自成部大破京师，崇祯皇帝自杀，王之庆悲痛欲绝。顺治二年，清军兵临城下，王之庆率众奋起抵抗。清军统领大怒，调集大军扬言屠城。城内有人见大势已去，劝王之庆投降，为了全城百姓安危，他出城前往清军大营。清军统领欣赏其大义，委任他为黄州太守，王之庆笑而不答，返城。行至九江时连写两封《示子书》和一封《寄合邑书》，随后穿上明朝官服投入琵琶亭后碧水池中身亡。墓初建在望江城北，后迁葬于太湖。顺治二年，望江县公建“忠节祠”于望江城西街。安庆府亦建祠，将他与左光斗、雷縯祚同祀，名曰：“三贤祠”。

王稼祥（1906~1974），安徽宣城泾县厚岸村人。原名嘉祥，又名稼啬。伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中国共产党和中国人民解放军的卓越领导人，中国共产党和新中国对外工作的开拓者之一。

王凤梧（1901-1985），派名王万桐，金寨县南溪镇王畈村王台子人，系新安琅琊王氏后裔。参加过抗日战争、解放战争，身经数百战，战功卓著，是我军优秀的指挥员。解放后，历任航空学院政委、中国民航局副局长和党委代理书记、空军高射炮指挥部副政委等职。在民航工作中，为创建中国民航事业做了大量的工作。1955年授少将军衔，并荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章各一枚。曾任第五届全国政协委员。1985年病逝于北京。

新安王氏祭祖大典

2010年3月27日，虎年农历二月十二，清明前夕，安徽省黄山市祁门县闪里镇在新安王氏始祖璧公墓前举行隆重的祭祖大典，并成立王壁研究会，还举行了一系列的民俗表演活动。

据了解，王璧墓位于祁门闪里镇铜锣湾，自后梁乾化年间（912）始建，至今已有1136年。墓前原有石兽、翁仲、华表、享堂、碑亭都因王璧被尊为琅琊王姓之祖。该古墓历来受到很好的保护，后经当地政府及王氏家族后裔修缮，王璧古墓焕然一新，现已正式对开放。国内外历史学家，尤其是民俗研究专家以及学术界专家多次前来考察，有着一定的影响力，具有历史、科学、艺术价值。

新安王氏轶事

王地陈坟碑，此碑在闪里镇铜锣湾,明万历十年（1582）立。碑高230cm，宽43cm，厚11.5cm，阴刻。碑上方横批为“高大爷钧判”，中间直书“王地陈坟”四个大字，左刻“万历拾年柒月初十日立”。

铜锣湾宋时属仙桂下乡，原为大献公唐兵部尚书王壁始祖买程超茶园地约四百亩。唐末以来战争纷乱，王壁率婿郑传屡建战功，杨行密割据淮南，王壁累授银青光禄大夫检校兵部尚书加金紫光禄大夫。行密死后，儿子尾嗣*不道，被贬为祁门县令，王壁遂告假回家，卜居邑西百余里苦竹港，68岁时寿终正寝，就葬文溪社湾坦，此地像锣形，是块风水宝地。王壁有一家仆陈迪，战乱期间随王壁左右，深受王壁喜爱，并以奴婢彭三姐嫁之，让其为自己守墓。

然而，家仆陈迪子孙将陈王家土地据为己有。据大清顺治十七年王氏家谱记载，湾坦山地，几百年来，纷争不断，先后经历了五次诉讼。直到万历九年明旨清丈土田，清理疆界，陈新道等还伪造保簿，墓后盗葬，越界丈量，企图混占。王氏裔孙于是诉讼官府，县府主张还地，定界画图，刻石“王地陈坟”，竖碑定疆，明文订约：王姓不得以地侵陈坟，陈姓不得以坟侵占王地。随令陈新道备石立碑，刻“高大爷钧判”，“王地陈坟”，送县验过，差官胡元记押运，抬往湾坦，于万历十年七月初十日竖立。这样不仅解决了陈王两家的长期纷争，也承认了既成的事实。

此碑的竖立源于两姓争夺土地，先后经历五次诉讼，时间长达三百余年，实为罕见，在徽州土地诉讼案中具有代表性，反映了徽州地域的宗族、经济、民俗及土地制度的一些现象。

顺治十年徽州祁门县“王地陈坟”讼案史料

此案史料共6纸，首有顺治五年王光文状告陈文象“盗砍荫木”、“毁碑占地”、“篡改鳞册”两纸。陈文象反告王光文一张、陈圣辩词一张、官府判词一张、官府给发王光文抄帖一张。

通读史料，此案中王光文是原告，湾坦土地历来为其所有，载于黄册和鱼鳞册。明万历年间陈氏盗葬坟墓，经过诉讼，坟墓不迁，但立“王地陈坟”碑于此地，以免日后生讼。入清以后，陈文象不仅盗砍荫木、毁碑占地，还因陈姓做大，同宗陈圣等为保长公正的机会，重新丈量土地，篡改鳞册，据土地为己有。官府经过审理判决王光文胜诉，陈文象归还林木，重新立碑。陈文象和陈圣等依律杖八十，后用钱粮充公顶替。

此批诉状，字体相同，显然出自同一书吏之手。可见，清初的诉讼还没有实行后来格式化的官颁状纸。而且官府不仅有判词，还给发原告一纸抄帖，其中形式也与后来不同。